የትምህርት እንቅስቃሴ

የትምህርት እንቅስቃሴ- ይህ የአስተማሪው ዓላማ ያለው ፣ ተነሳሽ ተፅእኖ ነው ፣ በልጁ ስብዕና አጠቃላይ እድገት ላይ ያተኮረ እና በዘመናዊ ማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለህይወቱ ያዘጋጃል።

የትምህርት እንቅስቃሴ በአስተዳደግ ልምምድ ህጎች ላይ የተመሰረተ ነው. የትምህርት እንቅስቃሴ የሚከናወነው በትምህርት ተቋማት ውስጥ ሲሆን በልዩ ሁኔታ የሰለጠኑ እና የሰለጠኑ ሰዎች - አስተማሪዎች ይከናወናሉ.

የትምህርታዊ እንቅስቃሴ ተፈጥሮ እና ይዘት የሚወሰነው በርዕሰ-ጉዳዩ ፣ በዓላማው ፣ በአላማው እና በውጤቱ ነው።

የትምህርት እንቅስቃሴ ዓላማ- እንደ የትምህርት ቁሳቁስ እና የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ የልጁን የዕድገት ተስፋዎች ተግባራዊ ለማድረግ ሁኔታዎችን መፍጠር ። የዚህ ግብ አተገባበር የትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውጤት ነው, ይህም የልጁን ስብዕና ባህሪያት በማነፃፀር በትምህርታዊ ተፅእኖ መጀመሪያ ላይ እና በማጠናቀቅ ላይ ነው.

የትምህርት እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይየማህበራዊ-ባህላዊ ልምድን እንደ የእድገት መሰረት እና ሁኔታ ለመቆጣጠር ያለመ ከልጆች ጋር መስተጋብር አደረጃጀት ነው።

በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ሁለቱም ውጫዊ እና ውስጣዊ ምክንያቶች ተለይተዋል ። ውጫዊ ዓላማዎች ግላዊ እና ሙያዊ እድገትን ያካትታሉ, ውስጣዊ ተነሳሽነት ግን የበላይነት, ሰብአዊነት እና ማህበራዊ ደጋፊ ናቸው.

የትምህርታዊ እንቅስቃሴ ዘዴዎች-የቲዎሬቲክ እና ተግባራዊ እውቀት, የልጆች ትምህርት እና አስተዳደግ በሚካሄድበት መሰረት; ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ጽሑፎች; ታይነት, TSO.

በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የማህበራዊ ባህሪ እና መስተጋብር ልምድን የማስተላለፍ መንገዶች ማብራሪያ, ማሳያ, ምልከታ, ጨዋታ, የጋራ ስራ ናቸው.

ቢ.ቲ. ሊካቼቭ የሚከተሉትን የትምህርታዊ እንቅስቃሴ መዋቅራዊ አካላትን ይለያል-

የመምህሩ የፍላጎት እውቀት, የማህበራዊ ልማት አዝማሚያዎች, ለአንድ ሰው መሰረታዊ መስፈርቶች;

ሳይንሳዊ እውቀት, ችሎታዎች እና ችሎታዎች, በአምራችነት, በባህል, በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ በሰው ልጅ የተከማቸ ልምድ መሠረት, በአጠቃላይ መልክ ወደ ትናንሽ ትውልዶች የሚተላለፉ;

የትምህርት ዕውቀት ፣ የትምህርት ልምድ ፣ ችሎታ ፣ ግንዛቤ;

የተሸካሚው ከፍተኛው የሞራል ፣ የውበት ባህል።

የትምህርታዊ እንቅስቃሴ ልዩ ባህሪ ምርታማነቱ ነው። ኤን.ቪ. ኩዝሚና፣ አይ.ኤ. ክረምት አምስት የትምህርት እንቅስቃሴዎችን ምርታማነት ደረጃዎችን ይለያል-

ፍሬያማ ያልሆነ; መምህሩ እራሱን የሚያውቀውን ለሌሎች መናገር ይችላል;

ፍሬያማ ያልሆነ; መምህሩ መልእክቱን ከተመልካቾች ባህሪያት ጋር ማስማማት ይችላል;

መካከለኛ ምርታማ; መምህሩ ተማሪዎችን በእውቀት፣ በክህሎት እና በችሎታዎች በግል የትምህርቱ ክፍሎች ለማስታጠቅ ስልቶች አሉት።

ምርታማ; መምህሩ የሚፈለገውን የእውቀት ስርዓት የመመስረት ስልቶች አሉት ፣ ችሎታዎች ፣ በትምህርቱ እና በአጠቃላይ የተማሪዎች ችሎታዎች ፣

ከፍተኛ ምርታማነት; መምህሩ ርእሱን ወደ የተማሪው ስብዕና መፈጠር ዘዴ ለመቀየር ስልቶች አሉት። የእሱ ፍላጎቶች ለራስ-ትምህርት, ራስን ማስተማር, ራስን ማጎልበት.

የ V.A እይታዎች ሱክሆምሊንስኪ.

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አስደናቂ መምህር። (1918-1970) V.A. ሱክሆምሊንስኪ ያደገው በገበሬው አካባቢ ነው፣ ከግል ልምዱ የሕዝባዊ ትምህርት ጥበብን ተማረ፣ ከሰዎች ጋር አንድ ላይ አሳዛኝ ሁኔታ አጋጠመው። የአርበኝነት ጦርነት, ያልፈወሰውን ቁስሏን ታክማለች እናም የሰውን መንፈስ ታላቅነት እና ተለዋዋጭነት ሙሉ በሙሉ ተሰማት።

ሱክሆምሊንስኪ በሚከተሉት ላይ የተመሰረተ ኦርጅናሌ የትምህርት ሥርዓት ፈጠረ፡-

በሰብአዊነት መርሆዎች ላይ ፣

የልጁን ስብዕና እንደ ከፍተኛ እሴት እውቅና በመስጠት ላይ,

በላዩ ላይ የልጁ ስብዕናየአስተዳደግ እና የትምህርት ሂደቶች ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው መምህራን እና ተማሪዎች ጋር የተጠጋጋ ቡድን የፈጠራ እንቅስቃሴ ተኮር መሆን አለበት።

የሱክሆምሊንስኪ ኮሚኒስት አስተዳደግ ሥነ-ምግባር ፍሬ ነገር አስተማሪው የኮሚኒስት ሃሳቡን እውነታ፣ አዋጭነት እና ተደራሽነት ያምናል፣ ስራውን የሚለካው በጥሩ መስፈርት እና መለኪያ ነው።

ሱክሆምሊንስኪ ሕንፃ እንደ አስደሳች የጉልበት ሥራ የመማር ሂደት;

የተማሪዎችን የዓለም እይታ የመፍጠር አስፈላጊነት;

በማስተማር ውስጥ ትልቅ ሚና ለአስተማሪው ቃል ተሰጥቷል ፣

የጥበብ አቀራረብ ፣

ተረት ተረት መጻፍ, ከልጆች ጋር የጥበብ ስራዎች.

ሱክሆምሊንስኪ አጠቃላይ የውበት ፕሮግራም አዘጋጅቷል የውበት ትምህርት". በጊዜው በሶቪየት ትምህርታዊ ትምህርት ውስጥ, የቤት ውስጥ እና የአለም ትምህርታዊ አስተሳሰብ ሰብአዊ ወጎችን ማዳበር ጀመረ.

እሱ በልጆች ላይ የግላዊ አመለካከት እንዲፈጠር አድርጓልወደ አካባቢው እውነታ, ንግድዎን መረዳት እና ኃላፊነትከዘመዶች, ከጓደኞች እና ከህብረተሰብ እና ከሁሉም በላይ, ከራስ ህሊና በፊት.

በመጽሐፉ ውስጥ " ለአስተማሪ 100 ምክሮች": ህጻኑ በዙሪያው ያለውን ዓለም ማሰብ እና ማወቅ ብቻ ሳይሆን እራሱንም ያውቃል. (በተግባራዊ የትርጓሜ ክበብ ሀሳብ፡ እራስን በአለም ማወቅ፣ አለምን በራስ ማወቅ)።ምን ያደርጋል ይህ እውቀት የሚመጣው በአእምሮ ብቻ ሳይሆን በልብም ጭምር ነው።.

የእሱ የትምህርት ዶክትሪን መሰረታዊ መርሆች: 1) የእያንዳንዱ ልጅ ልዩነት.

2) አቅመ ቢስ፣ መካከለኛ እና ሰነፍ ልጆች የሉም

3) በልጆች የአእምሮ ችሎታዎች ውስጥ አለመመጣጠን. (እዚህ ላይ ከቁጥር 2 ጋር ምንም ተቃርኖ የለም, ምክንያቱም ልጆች የተለያዩ የአዕምሮ ችሎታዎች ዝንባሌ ስላላቸው. አቅም የሌላቸው ሰዎች የሉም, ሁሉም ሰው ለትምህርት ተገዥ ነው, ነገር ግን በትክክል ትምህርት እንዴት እንደሚገነባ - በመጀመሪያ ላይ ባለው ላይ ይወሰናል, ማለትም. በችሎታ ላይ)

4) የትምህርት ሂደት ግለሰባዊነት. በግምት እያንዳንዱ ተማሪ የራሱ የሆነ የግለሰብ አቀራረብ አለው። ነገር ግን ቪኤ ሱክሆምሊንስኪ “የሰዎች መምህር” በሚለው ርዕስ ላይ “ልምድ ያሳምናል” ሲሉ ጽፈዋል፣ “በአንድ ትምህርት ቤት ውስጥ ስድስት መቶ ተማሪዎች ካሉ ይህ ማለት ስድስት መቶ የግለሰብ መንገዶች መፈለግ አለባቸው ማለት ነው።

5) የተማሪዎችን ግለሰባዊ ባህሪያት (ዝንባሌዎች, ዝንባሌዎች, ተሰጥኦዎች, ወዘተ) መለየት. ለመማር የተለየ አቀራረብ።

6) እያንዳንዱ ተማሪ ግለሰብ ነው!የዚህን መርህ ትግበራ በተመለከተ ዋናው ተግባር ነው የልጁን የሰብአዊ ክብር ስሜት መጠበቅ እና ማሳደግ.ይህ የቪ.ኤ.ኤ ተግባር ነው. ሱክሆምሊንስኪ ከአስተማሪው በጣም አስቸጋሪ እና በጣም ስውር ተግባራት ውስጥ አንዱን ተመልክቷል እናም የሰው ልጅ ክብር ጽንሰ-ሀሳብ በስራው ውስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚከሰት በመገምገም ጉልህ ይመስላል። ለሰብአዊ ክብር አክብሮት ያለው አመለካከት, የተማሪው ሰብአዊ ስብዕና, በ V.A ቃላት ውስጥ መጥፎ ባህሪያትን ያዳብራል - ደካማ-ፍቃደኝነት እና ዝምታ ትህትና, ልበ-አልባነት, ጭካኔ.

የዚህ አካሄድ የመጨረሻ ግብ "በጣም የዋህ የሆነ ረቂቅ ነገር መፍጠር ጥሩ የመሆን ፍላጎት ከትናንት ዛሬ የተሻለ ለመሆን" ነው።

7) በማጥናት አዎንታዊ ስሜቶችን ማግኘት. የተዋጣለት ተማሪ እንደዚህ ከፍታ ላይ በመድረሱ ሊኮራ ይችላል. ይህ መጥፎ ነው። =>

8) ችግሮችን በማሸነፍ መማር። ይህ ጎበዝ ተማሪ እንዳይታበይ ያስችለዋል። ሱክሆምሊንስኪ "ችግሮችን በማሸነፍ ታዳጊውን በብቃት መምራት አለበት" ብሎ ያምናል።

9) ለጥናት ርዕሰ ጉዳይ የምርምር አቀራረብ. ማጥናት ከባድ የአእምሮ ስራ ነው, ይህ ስራ ስኬታማ እንዲሆን, ጥናት አስደሳች መሆን አለበት. የእውቀት ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የእውቀት መንገድም አስደሳች ሊሆን ይችላል. ተማሪው ራሱ የጥናቱን ነገር ሲመረምር የእውቀት መንገድ አስደሳች ነው።

10) በመማር ሂደት ውስጥ የተማሪው ገለልተኛ የአእምሮ ስራ።

11) ሰብአዊነት, ስሜታዊነት, ለተማሪዎች ዘዴኛነት.

12) ግምገማ እንደ የትምህርት መሳሪያ እንጂ ቅጣት አይደለም።

13) የግለሰብ እና የቡድኑ ጥገኝነት (?)

14) መምህሩ ስራውን መውደድ አለበት, ከፍተኛ ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኛ, ከፍተኛ የሥነ ምግባር ባህሪያት እና በትምህርት ሂደት ውስጥ ፈጣሪ መሆን አለበት.

ትምህርቱን በእውነት የሚወድ ብቸኛው አስተማሪ በክፍል ውስጥ ከሚያውቀው መቶ በመቶውን የሚገልጽ ነው። የመምህሩ ዕውቀት የበለፀገ ፣ ለእውቀት ፣ ለሳይንስ ፣ ለመፃሕፍት ፣ ለአእምሮ ሥራ ፣ ለአእምሯዊ ሕይወት ያለው የግል አመለካከት የበለጠ ብሩህ ይሆናል። ይህ የእውቀት ሃብት መምህሩ ለርዕሰ ጉዳዩ፣ ለሳይንስ፣ ለት/ቤት እና ለትምህርት ያለው ፍቅር ነው። አስተማሪ ለቀጣዩ ትውልድ እውቀትን እንዴት እንደሚያስተላልፍ የሚያውቅ ልዩ ባለሙያተኛ ብቻ ሳይሆን ልጅን ሰው ማለትም የወደፊት ሰው በማድረግ ትልቅ ሚና ይጫወታል, ይህም የመላ አገሪቱ የወደፊት እጣ ፈንታ ላይ የተመሰረተ ነው. መምህሩ በልጁ ላይ ተጽእኖ የሚፈጥሩትን ምክንያቶች መተንተን ብቻ ሳይሆን የትምህርቱን ጥናት አስፈላጊ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት. ቲ ሩድ በተማሪው ሕይወት ውስጥ ዋናው ነገር መሆን አለበት።የሀገረሰብ ትምህርት ለአንድ ልጅ የሚቻለውን እና ሊቋቋሙት የማይችሉትን ያውቃል። ምክንያቱም ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ የህይወት ጥበብን ከእናት እና ከአባት ፍቅር ጋር ያጣምራል። አንድ ልጅ በደንብ ማጥናት እንዲፈልግ እና በዚህ መንገድ ለእናቱ እና ለአባቱ ደስታን ለማምጣት ጥረት አድርጓል, በእሱ ውስጥ እንደ ሰራተኛ የኩራት ስሜትን መንከባከብ, መንከባከብ, ማዳበር አስፈላጊ ነው. ይህ ማለት ህጻኑ ማየት አለበት, በመማር ውስጥ ያለውን እድገት ይለማመዱ.

የሰው ግንኙነት በግልጽ የሚገለጠው በወሊድ ጊዜ ነው - አንዱ ለሌላው አንድ ነገር ሲፈጥር። የመምህሩ ተግባር በትምህርት ውስጥ መንስኤዎችን እና ውጤቶችን በትክክል መወሰን መቻል ብቻ ሳይሆን በልጁ ህይወት ላይ ተጽእኖ ማሳደር, ጭንቀቱን ከወላጆቹ ጋር ሲያካፍል. መምህሩ እናትና አባት ከት / ቤቱ ጋር ማንን እንደሚያስተምሩ የጋራ ሀሳብ እንዲኖራቸው እና ስለሆነም የፍላጎታቸው አንድነት በመጀመሪያ ደረጃ - ለራሳቸው እንዲሰሩ መምህሩ መሥራት አለበት። አባትና እናት እንደ አስተማሪነታቸው በአንድነት እንዲሠሩ ለማድረግ የእናት እና የአባት ፍቅር ጥበብን፣ የደግነትና ጭከና አንድነትን፣ ፍቅርንና ትክክለኛነትን ማስተማር ማለት ነው። መምህሩ የእውቀት ብርሃን ይሆናል።- እና ስለዚህ አስተማሪ - ተማሪው በትምህርቱ ውስጥ ከተማረው በላይ በንፅፅር የማወቅ ፍላጎት ሲኖረው እና ይህ ፍላጎት ተማሪው እንዲማር ፣ እውቀትን እንዲቆጣጠር ከሚያበረታቱት ዋና ዋና ማበረታቻዎች አንዱ ይሆናል።

"የልጆች እውነተኛ አስተማሪ ለመሆን ልብህን መስጠት እንዳለብህ ተገነዘብኩ..."

ቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ

በአሁኑ ጊዜ, የህይወት ዘላለማዊ እሴቶች ሲረሱ, እና ወጣቱ ትውልድ መንፈሳዊ መመሪያን በጣም በሚፈልግበት ጊዜ, የቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች ሱክሆምሊንስኪ ልምድ ለትምህርት ቤታችን እንደ አየር አስፈላጊ ነው. ስለዚህ የሶላር አስተማሪ ሲናገር, ታዋቂዎቹ የ N.A. ኔክራሶቫ: "ዓለምን የሚቀይሩት ፖለቲከኞች አይደሉም, ዓለምን የሚቀይሩ አስተማሪዎች ናቸው."

የድሮውን ትምህርት ቤት ህግጋት የሚጠብቁ አስተማሪዎች አዲስ ነገር ከመማር ተስፋ ያልቆረጡ ልጆች እንደሚወዱ እና መማር እንደሚፈልጉ ነገር ግን ከእድሜ ጋር የተያያዘ ፍላጎታቸውን በሚያሟላ መልኩ ሊረዱ አይችሉም። ፈተናዎች እና መከራዎች የማይበላሹትን ስብዕና አይነት ለመፍጠር በሚያግዝ መልክ።

“ለታዳጊዎች የመንፈሳዊ ሕይወት ብልጽግና ምሳሌ መሆን አለብን። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የማስተማር የሞራል መብት አለን…”

ከአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በላይ የመማር ፍላጎት ፍንዳታ, የልጆች የግንዛቤ ችሎታዎች መጨመር, ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ ሲገደዱ, ሉል እንዲመርጡ እድል ተሰጥቷቸዋል. የኃይሎቻቸውን አተገባበር እና ለክፍሎች ጊዜ. ስለዚህ ፣ ክፍሎች በ የአጠቃላይ ትምህርት ትምህርት ቤትበአገራችን አሁን የዳበረው ​​አይነት ህጻናት በሚማሩት የእውቀት ዘርፍ ፍላጎት እንዳይኖራቸው ከማድረግ ባለፈ በተከታታይ ከመጠን በላይ በመጨናነቅ ምክንያት የጤናውን ደረጃ ዝቅ ያደርገዋል። ከሁሉም በላይ, ያልተወደደ እንቅስቃሴ, የኃይል ፍሰት እና የጋለ ስሜት አለመስጠት, የእውቀት ችሎታዎችን ብቻ ሳይሆን ጤናንም ጭምር ያበላሻል.

"ጥሩ ለመሆን የልጅነት ፍላጎትን ያክብሩ ፣ እንደ ሰው ነፍስ በጣም ስውር እንቅስቃሴ አድርገው ይንከባከቡት ፣ ኃይልዎን አላግባብ አይጠቀሙ ፣ የኃይልን ጥበብ ወደ ጨካኝ አምባገነንነት አይለውጡ…."

ለምንድነው ብዙውን ጊዜ ልጆች በትምህርት ቤት ውስጥ እንደሚኖሩ እንረሳዋለን - ይህ ሕይወታቸው እዚህ እና አሁን ነው, እና ለወደፊት ህይወት ዝግጅት አይደለም - እና በእነሱ ላይ እንቅስቃሴዎችን እንጭናለን? ከሁሉም በላይ, መንፈሳዊ መነሳት በማንኛውም ዕድሜ ላይ የሚደረገው ትክክለኛ ምርጫ ብቻ ነው. በልጆች ዓይን ውስጥ ናፍቆት እና መሰላቸት የልጁን የሕይወት ጎዳና ካልተከተለ በህፃን ውስጥ የሚከሰተውን ሁኔታ ትክክለኛ አመላካች ነው. እነዚህን ምልክቶች ለመያዝ እና ፈቃዱን ላለማፈን ምንኛ አስፈላጊ ነው! አይኖች አበሩ - እሱ የሚፈልገውን አገኘ ማለት ነው ።

“እንዲስቅ ፣ በደስታ በመገረም ፣ በመተሳሰብ ፣ በጎ መመኘትን ካላስተማሩት ፣ ጥበበኛ እና ደግ ፈገግታን ከእሱ ማስነሳት ካልቻሉ ፣ እሱ በተንኮል ይስቃል ፣ ሳቁ መሳለቂያ ይሆናል…”

ሱክሆምሊንስኪ በአዕምሯዊ እድገት ውስጥ ከእኩዮቻቸው ወደ ኋላ የቀሩ ልጆችን ለማስተማር አዲስ አቀራረብ ምሳሌዎችን ሰጥቷል. በዓይኖቹ ውስጥ ደስታን እና ብርሃንን የሚያበራ የሕፃኑ ኃይሎች እንዲህ ዓይነቱን የትግበራ ቦታ ለማግኘት ሞክሯል ፣ ህፃኑ በልቡ ፍላጎት ሊፈታው የሚፈልገውን ተግባር ለማግኘት ሞከረ ። አንድ ድንቅ አስተማሪ ስራውን በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ጀምሯል፣ እንዲህ ያሉትን “ቀስ ያሉ አስተሳሰቦች” የእጅ ሥራዎችን የሚያሻሽል እና ለአእምሮአዊ ችሎታዎች ኃላፊነት የሚወስዱ ማዕከሎችን ያቋቋመ የእጅ ሥራ በማስተማር ነው። እነዚህ ልጆች በመጀመሪያ በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ያደጉ, የመቅረጽ, የመቁረጥ, የመቁረጥ, እና ከዚያም የሂሳብ እና አካላዊ ችግሮችን በቀላሉ መፍታት ጀመሩ, ከዚህ ቀደም ሊደርሱባቸው የማይችሉ ድምዳሜዎችን ይሳሉ. ልጆቹ የሚወዱትን ያደርጉ ነበር, ይህ ንግድ ለማሰብ እድል እንደሚሰጥ ሳይጠራጠሩ, እውቀትን ለማግኘት የተዘጋጁ ጽሑፎችን እና መደምደሚያዎችን በማስታወስ ሳይሆን ከመጀመሪያው ምንጭ መረጃን በማውጣት. ልጆች እራሳቸው የኃይሎቻቸውን የትግበራ ቦታ ከመረጡ ፣ ፍላጎታቸውን የሚያሟላ እውቀትን ይቀበላሉ ፣ ከዚያ እድገታቸው የተፋጠነ ነው ፣ እና የማሰብ ችሎታው በከፍተኛ ሁኔታ ያድጋል። ስለዚህ, ከእኩዮች መካከል ያለው ክፍተት ተወግዷል. ልጆች፣ ትምህርት ከመጀመሩ በፊት ከጠዋት ጀምሮ የቤት ሥራቸውን በፍጥነት ደግመው፣ ለባህላዊ ትምህርት ክብር በመስጠት፣ መንፈሳዊ ፍላጎታቸውን ወደ ሚያሟላ ዓለም ዘልቀው ገቡ። ይህንን ጥናት "የደስታ ትምህርት ቤት" ብለው ጠርተውታል - ከሁሉም በላይ, ከእነሱ ጋር አብሮ የሚሄድ ደስታ ነው, ብዙውን ጊዜ ቀላል ስራ አይደለም. ይህ የደስታ ሁኔታ በትክክለኛው መንገድ ላይ ነበሩ ማለት ነው።

እያንዳንዱ ሰው በየቀኑ የራሱን መንገድ መምረጥ ካለበት መማር እንዴት ሊደራጅ ይችላል? ግን አሁን ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ እና አስደሳች የሆነውን የሚወዱትን ነገር በማድረግ አብረው መሥራት ይችላሉ። እኛ የምንፈልገው ተቆጣጣሪ ሳይሆን በዚህ ተግባር ውስጥ ብቃት ያለው መሪ ነው። በልጆች ላይ ጣልቃ የማይገቡ ከሆነ ፣ ግን እነሱን ለማነሳሳት እና የጋራ ሥራን ለማከናወን የሚያስፈልጋቸውን መሰረታዊ ችሎታዎች ግንዛቤን ለማደራጀት ይሞክሩ ፣ ከዚያ እነዚህን ድርጊቶች መቆጣጠር እና አስፈላጊውን ችሎታ በፍጥነት እና በብቃት ማግኘት ይችላሉ ። አንድ ሰው በግዳጅ ቢሠራ ፈጽሞ አይከሰትም. በተመሳሳይ ጊዜ ህይወታቸው በጣም ቀልጣፋ እና እንከን የለሽ በሆነ ሁኔታ የተደራጀ ከመሆኑ የተነሳ አማካሪዎቹ መገረማቸውን አያቆሙም ፣ እረፍት የሌላቸው እና የማይታክቱ ከመጥፎ ሰዎች በፊት በአስፈላጊ እና በፍጥነት በጣም ከባድ እርምጃዎችን እንደሚፈጽሙ በመጥቀስ አስደናቂ ጽናት እና አስደናቂ ጽናት ያሳያሉ።

የገዥው አካል ማዕከላዊ ነጥብ ትክክለኛ የሥራ እና የእረፍት መለዋወጥ, ንቃት እና እንቅልፍ ነው, ምክንያቱም የእንቅልፍ መዛባት ጤናን እና ስሜትን ይጎዳል. እንደ ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች ገለጻ የእንቅልፍ ሃላፊነት የሚወስነው በጊዜ ቆይታ ላይ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው የሚተኛበት የሌሊት ክፍል, እንዴት እና ቀኑን ሙሉ እንደሚሰራ ላይ ጭምር ነው. ቀደም ብለው ወደ መኝታ የሚሄዱ፣ በቂ እንቅልፍ የሚያገኙ፣ በማለዳ የሚነሱ እና ከእንቅልፍ ነቅተው በመጀመሪያዎቹ 5-10 ሰአታት ውስጥ (በእድሜው ላይ በመመስረት) በከፍተኛ የአእምሮ ስራ ላይ የተሰማሩ ጥሩ ስሜት ይሰማቸዋል። በቀጣዮቹ የንቃት ሰዓታት ውስጥ የጉልበት መጠን መቀነስ አለበት. አንድ ትንሽ ልጅ ከተነሳ, ለምሳሌ, ከጠዋቱ ስድስት ሰዓት ላይ, ከዚያም ከሰዓት በኋላ ከባድ የአእምሮ ስራ ለእሱ ተቀባይነት የለውም.

በንጹህ አየር ውስጥ ለጠንካራ የአካል እና የአዕምሮ ጉልበት ብዙ ጊዜ በተሰጠ ቁጥር ሁሉም የአካል ክፍሎች የሚሰሩ እና የሚዳብሩበት ሁኔታ እየጨመረ ይሄዳል ሲል ተከራክሯል።

ንጹህ አየር ውስጥ አካላዊ እንቅስቃሴ በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ የልጆችን እንቅስቃሴ ያበረታታል, የደም ዝውውርን ያሻሽላል, የሃይፖክሲያ ሁኔታን ይቀንሳል, ጤናን ያሻሽላል እና በዚህም ምክንያት የትምህርት ቤት ቁሳቁስ ውህደት ይጨምራል. እርግጥ ነው፣ በከተማችን ትምህርት ቤቶች ሲማሩ ልጆች ጤናማ እንዲሆኑ የሚረዱ መንገዶችን ማግኘት እንችላለን፣ ነገር ግን በተጠናከረ ኮንክሪት ህንፃዎች ውስጥ በሚፈጠሩ ከአካባቢ ጥበቃ ወዳዶች ርቀው ከሆነ ይህ እንዴት ሊረጋገጥ ይችላል? እዚያ መንቀሳቀስ አይፈቀድላቸውም, ለብዙ ሰዓታት በጠረጴዛዎቻቸው ውስጥ ይቀመጣሉ. የሰውነት መደበኛ የመጠቁ ሁኔታ ለመጠበቅ የግዴታ እርካታ የሚያስፈልገው እንደ ባዮሎጂያዊ ፍላጎት የመንቀሳቀስ ፍላጎት ልጆች ውስጥ መገኘት, ሁልጊዜ መምህራን እና ወላጆች መረዳት በጣም የራቀ ነው, ስለዚህ, የትምህርት ጊዜ 85% ድረስ, ተማሪዎች. ውስጥ ናቸው ።

የሱክሆምሊንስኪ ትምህርት ቤት ወደፊት ላይ ያተኮረ ነበር, የእሱ ትምህርት የልብ ትምህርት ነው: "የልጆች እውነተኛ አስተማሪ ለመሆን ልብህን መስጠት እንዳለብህ ተገነዘብኩ ... ልጅን መውደድ የአንድ ልጅ ተልእኮ ነው. አስተማሪ, ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች በመጽሐፉ ውስጥ "ልቤን ለልጆች እሰጣለሁ" በማለት ጽፈዋል.

"የስብዕና አስተዳደግ እንዲህ ያለ የተረጋጋ የሥነ ምግባር መርሆ ማሳደግ ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ራሱ በሌሎች ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ምንጭ ይሆናል, እሱ ራሱ የተማረ እና እራሱን በማስተማር ሂደት ውስጥ, የራሱንም የበለጠ ያረጋግጣል. የሞራል መርህ”

በመጀመሪያ ደረጃ, እሱ ስልጠናን ሳይሆን አስተዳደግን አስቀምጧል: ስብዕና ለማዳበር, የልጆችን መንፈሳዊ ፍላጎቶች ለመቅረጽ, እና በውጤቱም, የመማር ችሎታ እና ፍላጎት, ምክንያቱም ባህል ያለው, ታታሪ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ብቻ ነው. በእውነት ተማር። በትምህርት ውስጥ, በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሃሳቦች, ምኞቶች, ሀሳቦች እና የአስተማሪ እና ተማሪዎች ልምዶች አንድነት ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር.

አብዛኛውን ጊዜ የቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ የደስታ ትምህርት ቤት ይባላል; ሙዚቃ ፣ ቅዠት ፣ ተረት ፣ ፈጠራ በእሱ ውስጥ ነገሠ ፣ በብዙ ክፍሎች ውስጥ የሥዕሎች ማራባት ያላቸው የጥበብ ጋለሪዎች ነበሩ ። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ክበቦች እና ክፍሎች በትምህርት ቤቱ ውስጥ ሰርተዋል፣ በሮቹ ሁል ጊዜ ክፍት ነበሩ።

"ልጆች በውበት፣ በጨዋታዎች፣ በተረት ተረት፣ በሙዚቃ፣ በስዕል፣ በምናብ፣ በፈጠራ ዓለም ውስጥ መኖር አለባቸው።

ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች በተቻለ ፍጥነት የልጁን የውበት ትምህርት ሂደት መጀመር አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር. "በቆንጆ በኩል - ለሰው - የትምህርት ዘይቤ እንደዚህ ነው."

ቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ የያ.ኤ. ኮሜኒየስ፣ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, ጄ. ኮርቻክ እና ሌሎች ድንቅ አስተማሪዎች. ብልህ መምህሩ ግምገማን በመምህሩ ስራ ውስጥ በጣም ጠንካራው ሽልማት እና ቅጣት አድርጎ ወስዶ በትምህርት ቤት ለመቅጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ሱክሆምሊንስኪ "በአገራችን ወንጀለኞች እንዳይኖሩ ከፈለጉ ... ልጆችን ያለ ቅጣት ያሳድጉ" ብለዋል. በዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን “ህብረተሰቡን መልሶ የመገንባት ፣ ስውር እና በጣም ውስብስብ ቦታዎች - የሰው ንቃተ ህሊና ፣ ባህሪ ፣ ግንኙነት ..." መምህሩ በልጆች ላይ ለሥራ አክብሮት እና ፍቅር እንዲኖራቸው ለማድረግ ፈለገ ። የመንፈሳዊ ደስታ ምንጭ”

"ማስተማር ሥራ ነው ፣ የሕፃን ከባድ ሥራ ነው ፣ ስለሆነም ደስታ ሊሆን ይገባል ፣ ምክንያቱም ሥራ ፣ በሥራ ላይ ስኬት ፣ በሥራ ላይ ያሉ መሰናክሎችን ማሸነፍ ውጤቱ ሁሉም አስተማማኝ የደስታ ምንጮች ናቸው ። " (Sukhomlinsky V. A. ስለ ትምህርት - M., 1979, ገጽ 127).

አሁን ዓለማችን በፍጥነት መለወጥ ጀምሯል, እና እጣ ፈንታው የሚወሰነው ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ ለመኖር ባለው ችሎታ ላይ ነው, እሱም ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች ሱክሆምሊንስኪ ስለተናገረው እና ከእሱ ጋር ለመዋጋት አለመሞከር.

ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች ሱክሆምሊንስኪ - የሶቪዬት መምህር ፣ ጸሐፊ ፣ አስተዋዋቂ ፣ የህዝብ ትምህርት ፈጣሪ። የኮሚኒስት ሃሳቦችን ሳይክድ፣ በሰብአዊ ትምህርት ሃሳቦች አማካኝነት መንፈሳዊ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ደስተኛ ስብዕናዎችን ለመመስረት እና ለማስተማር ችሏል። እንዲያደርግ ረድቶታል። እውነተኛ ፍቅርወደ ልጆች እና ራስን ጽድቅ. ህይወቱን ሙሉ በገጠር ትምህርት ቤት በመምህርነት ሰርቶ ከሞላ ጎደል ሳይንሳዊ ተቋም፣ የትምህርታዊ ዘዴዎች ቤተ ሙከራ አደረገው።

እሱ ባለፈው ክፍለ ዘመን የሰብአዊ ርህራሄ ክላሲክ እንደሆነ ታውቋል ።

የህይወት ታሪክ

ሱክሆምሊንስኪ ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች (1918 - 1970)

በሴፕቴምበር 28, 1918 በመንደሩ ውስጥ በአናጺው ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. Vasilyevka, Kirovograd ክልል (ዩክሬን). ሱክሆምሊንስኪ አራት ልጆች ነበሯቸው (ሁሉም የገጠር አስተማሪዎች ሆኑ)። ከአብዮቱ በኋላ አባቴ አክቲቪስት ሆነ፡ የጋራ እርሻ መርቷል፣ የገጠር ዘጋቢ ነበር፣ በመንደር ትምህርት ቤት የጉልበት ሥራ አስተምሯል።

የሱክሆምሊንስኪ የልጅነት ጊዜ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ወደቀ: የእርስ በርስ ጦርነት, ውድመት, ረሃብ, ጠላትነት, ጥላቻ. በዚያን ጊዜም እንኳ ልጁ የልጅነት ጊዜን እንዴት ደስተኛ ማድረግ እንደሚቻል ማሰብ ጀመረ.

ከ1926-1933 ዓ.ም ቫሲሊ የመንደሩ የሰባት ክፍል ትምህርት ቤት ተማሪ ነበረች። በጣም ታታሪ እና ተሰጥኦ ያለው ልጅ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1934 የበጋ ወቅት ወደ ክሬመንቹግ ፔዳጎጂካል ተቋም ገባ። የፊሎሎጂ ፋኩልቲ. እ.ኤ.አ. በ 1935 ቫሲሊ በጠና ታመመ እና ትምህርቱን አቋረጠ ፣ ግን ከ 1936 ጀምሮ በፖልታቫ ፔዳጎጂካል ተቋም ውስጥ በሌለበት ማጥናት ቀጠለ ። ከዚያም ማስተማር ጀመረ። ከ1935-1938 ዓ.ም ሱክሆምሊንስኪ በቫሲሊዬቭካ እና በዚብኮቮ መንደር ትምህርት ቤቶች ውስጥ የዩክሬን ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ አስተምሯል።

በ 1939 Sukhomlinsky በተሳካ ሁኔታ ከፖልታቫ ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት በዩክሬን ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፍ ዲግሪ አግኝቷል. ለወጣቱ መምህሩ የምርምር ሥራዎችን እንዲጀምር ከፍተኛ ተነሳሽነት የሰጠው ተቋሙ ነው። ከተመረቁ በኋላ እና ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት ቫሲሊ በኦኑፍሪቭካ ትምህርት ቤት አስተምሯል.

በዚያው ዓመት (1939) ሱክሆምሊንስኪ አገባ. ሚስቱም አስተማሪ ነበረች። በጦርነቱ መነሳሳት, ነፍሰ ጡር በመሆኗ, በሙያው ውስጥ ቀረች እና ሞተች. ሱክሆምሊንስኪ ልጁን አላየውም.

እ.ኤ.አ. በ 1941 የበጋ ወቅት ሱክሆምሊንስኪ ለግንባር በፈቃደኝነት አገልግሏል ። በሞስኮ አቅራቢያ በተካሄደው ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. በከባድ ጉዳት ከደረሰ በኋላ (1942) ከሠራዊቱ ተለቀቀ. በኡራል ውስጥ እና ከ 1942 - 1944 ቆየ. የመንደሩ ኡቫ ትምህርት ቤት (Udmurt ASSR) ዳይሬክተር ሆኖ ሠርቷል.

በ 1944 ናዚዎች ዩክሬንን ከለቀቁ በኋላ ወደ አውራጃው ተመልሶ በኦንፍሪየቭካ ውስጥ የ RONO ኃላፊ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 1947 ወደ ማስተማር ለመመለስ ወሰነ እና ቀድሞውኑ በ 1948 በትውልድ ክልል ውስጥ በፓቭሊሽ መንደር ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትን መርቷል ። እዚህ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ በዳይሬክተርነት ሰርቷል።

የፓቭሊሼቭ ትምህርት ቤት የምርምር ላቦራቶሪ እና የሙከራ መሬት ሆነ. በትምህርት ቤቱ መሰረት ሱክሆምሊንስኪ ፕሮጀክቶቹን "በትምህርት ቤት ስር ስማያዊ ሰማይ"እና" የደስታ ትምህርት ቤት" ለስድስት አመት ህጻናት, በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ትምህርት ላይ ሴሚናሮችን, በቤተሰብ ህይወት እና በሥነ-ምግባር ላይ የተመረጡ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና የወላጅ ክበብን ሰብስበዋል. ብዙ ፈጠራዎች በየቦታው መተዋወቅ ጀመሩ።

ሱክሆምሊንስኪ በ 1955 ተከላክሎ በነበረው "ዋና መምህር - የትምህርት ሂደት አደራጅ" በተሰኘው የጥናታዊ ጽሁፍ ጥናታዊ ጽሑፉ ውስጥ አካትቷል. መምህሩ ሁሉንም የፈጠራ ሀሳቦችን እና የማስተማር ልምድን በመጽሃፎቹ እና ጽሑፎቹ ውስጥ ሰብስቧል. ውጤቱም "ልቤን ለልጆች እሰጣለሁ" (የዩክሬን ኤስ ኤስ አር ስቴት ሽልማት, 1974) መጽሐፍ ነበር. እሱ ከሞተ በኋላ ተመድቦለታል (ታላቁ አስተማሪ በ 09/02/1970 በፓቭሊሽ መንደር ውስጥ ሞተ) ።

የእሱ የማስተማር እና የምርምር ጽሁፎች ከፍተኛ አድናቆት አግኝተዋል፡-

• የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ፋኩልቲ (1955)
• የተከበረ የዩክሬን ኤስኤስአር ትምህርት ቤት መምህር (1958)
• Ch-Cor APN RSFSR (1957)
• Ch-Cor APN USSR (1968)
• የሶሻሊስት ሌበር ጀግና (1968)
• የዩክሬን ኤስኤስአር የመንግስት ሽልማት ተሸላሚ (1974)
• ትዕዛዞች - ቀይ ኮከብ ፣ ሌኒን (2) ፣
• ሜዳሊያዎች - Ushinsky, Makarenko

የሱክሆምሊንስኪ ትብብር ሰብአዊ ትምህርት

ሱክሆምሊንስኪ የትብብር ትምህርት ዋና ሀሳቦችን አካፍሏል። የአሪስቶትል, ስኮቮሮዳ, ኮርቻክ, ኡሺንስኪ, ፔስታሎዚ, ኮሜኒየስ ስራዎችን በፈጠራ አሰበ. ባገኘው የምርምርና የማስተማር ልምድ በመነሳት ማዳበርና ማጥለቅ ችሏል።

የሥርዓተ ትምህርቱ በሰብአዊነት መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነበር-

• በልጁ ላይ መተማመን
• ያለ ማስገደድ እውቀት ማግኘት
• ያለ ቅጣት ትምህርት
• በወላጆች, በአስተማሪዎች እና በልጆች መካከል ትብብር
• ከፍተኛ ሥነ ምግባር
• እንደ ስነ ጥበብ ስራ
• የመምረጥ ነፃነት, ባህሪ, ተግባር, የአኗኗር ዘይቤ
• ለምርጫዎ ሃላፊነት

በትምህርት ቤት የንድፈ ሃሳቦቹን በድፍረት ፈትኗል። ሱክሆምሊንስኪ የሙከራ ትምህርታዊ ዘዴን በማዘጋጀት እና በመተግበር የመጀመሪያው ነበር-ማንኛውም የማስተማር ሀሳብ በፈጠራ ቡድን እና በአጠቃላይ ለረጅም ጊዜ በተግባር ላይ መዋል አለበት ። በስምምነት የዳበረ ስብዕና ትምህርት ላይ ውጤቶችን እንዲያገኝ ያስቻለው ይህ አካሄድ ነው።

የሱክሆምሊንስኪ ዋና የትምህርት እድገቶች የሚከተሉት ነበሩ-

• የአንድ ዜጋ ትምህርት, በቡድን ውስጥ ስብዕና, ቡድን, ተፈጥሮ
• የግለሰብ እና የጋራ ትምህርት ትስስር
• በልጆች ላይ የፈጠራ እድገት
• የቤተሰብ ትምህርት
• በመዋለ ሕጻናት እና በቅድመ ትምህርት ቤት መካከል ያለው ግንኙነት ትምህርት ቤትእና ትምህርት

እንደ ሥነ ምግባር, ግዴታ, ደስታ, እውነት, ክብር, ነፃነት, ክብር, ፍትህ, ደግነት, ውበት የመሳሰሉ የግል እሴቶችን ያካተተ የትምህርት እና የማስተማር ስርዓቱ መሰረት ሆነዋል.

በልጁ ላይ ያለው አመለካከት እና ትምህርት

"የልጅነት ዓመታት በመጀመሪያ የልብ ትምህርት ናቸው."

ሱክሆምሊንስኪ በሰብአዊ ትምህርት መሰረት ከልጆች ጋር ግንኙነቶችን ገነባ. ዋናው የማስተማር መርሆው ያለ ቅጣት ትምህርት ነበር።

በእሱ ትምህርት ቤት ውስጥ ግንኙነቶች የተገነቡት በዚህ ላይ ነው-

• ምዘና ለሥራ ሽልማት፣ እንደ ማበረታቻ መሣሪያ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል
• መምህሩ በራስ መተማመንን ማነሳሳት, ሰብአዊ መሆን አለበት, ግን ሊኖረው ይገባል
• ትምህርት ቤቱ በልጁ ውስጥ የመማር የመጀመሪያ ፍላጎቱን መግደል የለበትም
• ማንም ልጅን ለመማር መቸኮል የለበትም
• ልጆች ችሎታቸውን ፣ ችሎታቸውን ፣ ስብዕናቸውን እንዲያሳድጉ መርዳት
• በዙሪያው ያለውን ውበት ለማየት ልጁ ሰዎችን እና ተፈጥሮን እንዲወድ ማስተማር ያስፈልግዎታል (የእሱ የውበት ትምህርት ከውበት ጋር)
• የልጁን ድርጊት ለማፅደቅ ብቻ ወላጆችን ወደ ትምህርት ቤት መጋበዝ አስፈላጊ ነው
• ቡድኑ በደስታ ፣ በአክብሮት ፣ በስራ ከተቋቋመ የልጆች አስተማሪ ይሆናል።
• ግለሰባዊ እና አጠቃላይ የሰው ልጅ ሕልውና ሁለት ገጽታዎች ናቸው ፣ እነሱ እንደ አንድ አጠቃላይ ይገነዘባሉ።

ታላቁ አስተማሪ ልጁ በደግነት, በፍቅር እና በማስተዋል ካደገ ቅጣቶች አያስፈልግም ብለው ያምን ነበር. ይህ በተለይ ለታዳጊዎች እውነት ነው. እያንዳንዱን ልጅ በተናጥል ከጠጉ, ስሜቶችን እንዲቆጣጠር ያስተምሩት, ትክክለኛውን የዓለም አተያይ ያዳብሩ, ከዚያ ይጠፋል.

በብሔራዊ መምህር ትምህርት ቤት ውስጥ ዋናው የትምህርት መርህ የእያንዳንዱ ልጅ ከስኬት ወደ ስኬት ደረጃዎች ነበር. በሱክሆምሊንስኪ ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርት ወደ ዕውቀት በማግኘት የጉልበት ደስታ, ወደ ፈጠራ እና መንፈሳዊ እድገት ደስታ ተለወጠ. በዚህ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ለቃሉ ተሰጥቷል-የአስተማሪ እና የልጆች ተረት ተረት ፣ የጥበብ አቀራረቦች ፣ የልጆች ግጥሞች እና ምናባዊ ጽሑፎች።

ውጤታማ ትምህርት የሚቻለው በሃሳብ፣ በእውቀት እና በትክክለኛ ስሜቶች ላይ በመመስረት በቡድን ውስጥ ብቻ ነው። በህፃናት እና በመምህራን ጥረት በከፍተኛ ደረጃ የተደራጀ ማህበረሰብ መሆን አለበት። ከዚያም የጋራ መረዳዳት, የአዳዲስ እውቀት መለዋወጥ, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች, የጋራ ስራዎች በእያንዳንዱ የቡድን አባል ውስጥ በግለሰብ እራስን ማጎልበት ውስጥ አንቀሳቃሽ ኃይል ይሆናሉ.

በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ያለው ግንኙነት

ሱክሆምሊንስኪ መምህሩ ከእያንዳንዱ ተማሪ ጋር በመንፈሳዊ ማደግ እንዳለበት ያምን ነበር, ከእሱ ጋር ዓለምን እንደገና በማግኘቱ, በእሱ ውስጥ ያለውን ግላዊ መረዳት. እሱ ብቻ ነው ለዚህ ሙያ ያለው፣ በትምህርት ኃይል የሚያምን፣ ወደ እያንዳንዱ ልጅ ስብዕና የሚዞር መምህር ነው። የተማሪ እና አስተማሪ ግንኙነት በፍላጎት እና በትኩረት ላይ መገንባት አለበት. ከዚያ በኋላ ብቻ እውነተኛ መግባባት ይነሳል, እና ህጻኑ አማካሪውን ይሰማል, ምኞቱን ይሰማዋል እና ይከተላቸዋል.

ሱክሆምሊንስኪ ስለ ትምህርት

ሱክሆምሊንስኪ "ልቤን ለልጆች እሰጣለሁ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የትምህርት መሰረታዊ ሀሳቦችን ተናግሯል. በመንፈሳዊ የበለፀገ ፣የተስማማ እና ደስተኛ ስብዕና ምስረታ ላይ ትምህርት ግንባር ቀደም ቦታን እንደሚይዝ ያምን ነበር። በሕዝብ መምህር ትምህርት ቤት ውስጥ, የትምህርት ሂደቱ በጣም ውጤታማ ነበር, ምክንያቱም በግለሰባዊ ደረጃ ላይ እንደተወሰነው ልጅ - ልጅ, ልጅ - ቡድን, ልጅ - አስተማሪ.

የትምህርት ዋናው ነገር በውይይት ፣ ከልጁ ጋር መግባባት ላይ እንደሚገኝ ያምን ነበር-

• መምህሩ እና ህጻኑ በእኩል ደረጃ መሆን አለባቸው, ምንም ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች የሉም
• ከልጁ ጋር መግባባት በዋናው መንፈሳዊ ዋና ዕውቀት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት
• በግንኙነት ሂደት ውስጥ መምህሩ የልጁን ግላዊ ባህሪያት ማወቅ እና ማጠናከር አለበት, ከዚያም እራሱን እንዲገመግም ያስተምራል
• ልጁ እና መምህሩ በስሜታቸው ውስጥ ቅን መሆን አለባቸው

እንዲህ ዓይነቱ ውይይት ልጁን ወደ እራስ-እውቀት ይመራዋል, በራስ መተማመንን እና ራስን መተቸትን ያበረታታል, ችግሮችን በራሳቸው ለመፍታት ያስችላል. በአማካሪው እና በተማሪው መካከል የሚስማሙ ግንኙነቶች ይነሳሉ ፣ በልጆች ላይ ከፍተኛ ሥነ ምግባር እና ዜግነት የመፍጠር እድሉ።

ሥነ ምግባር የልጁ ስኬታማ ሕይወት መሠረት ይሆናል። ይህ ሥነ ምግባር በግዴታ ላይ የተመሠረተ ነው-

• በሰዎች ፊት
• ህብረተሰብ
• ወላጆች
• የጋራ

ሱክሆምሊንስኪ ሁል ጊዜ ደግ ፣ ጥበበኛ ፣ ሰብአዊ ስለሆኑ የተግባር ሰዎች ብቻ በህይወት ውስጥ ስኬታማ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያምን ነበር። ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ሰው, ስብዕና, ግለሰባዊነትን ማስተማር የሚችለው ሰብአዊ ትምህርት ብቻ ነው.

ሰብአዊ ትምህርት በትምህርት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። የጉልበት ሥራ. አካላዊ እና አእምሯዊ የጉልበት ሥራ በሚወጣው ስብዕና ላይ የጋራ ተጽእኖ አላቸው: አስተዋይ ሰው አካላዊ ሥራን በፈጠራ ይሠራል, ይህም ደስታን ያመጣል. የጉልበት ሥራ የልጁን ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች መግለጥ እና ለራሱ እድገት መነሳሳትን መስጠት ይችላል.

ሱክሆምሊንስኪ ሌላ አስፈላጊ የትምህርት አካልን ተመልክቷል ተፈጥሮከጉልበት ጋር የተያያዘ፡ በምድር ላይ የምንኖረው በሰው እጅና አእምሮ ተለውጦ ነው። ምድርም የእኛ ተፈጥሮ ናት።

ተፈጥሮ እራሱ አያስተምርም, ነገር ግን ከእሱ ጋር ንቁ ግንኙነት የሕፃኑን ውበት ሊያስተምር ይችላል. ለሃምስተር መንከባከብ, አበቦችን መትከል, ወፍ መጋቢ - ይህ ሁሉ ተፈጥሮን እንዲያነቡ, ውበት እንዲረዱ ያስተምራል.

ታላቁ አስተማሪም የሰውን ስብዕና በሚያንቀሳቅሱበት ጊዜ የልጁን ፍላጎቶች መንከባከብ አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጥረዋል. በአንድ ሰው ውስጥ ያሉ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ፍላጎቶች ሚዛናዊ፣ የተስማሙ መሆን አለባቸው። ይህ የሚቻለው በትምህርት ብቻ ነው። የፍላጎት ባህል. የቁሳቁስ ፍላጎቶች አስፈላጊ ናቸው, ነገር ግን ሱክሆምሊንስኪ በልጆች ላይ በጣም ጠንካራ የሆነውን የእውቀት ፍላጎት ቅድሚያ ሰጥቷል. እሱን በመደገፍ, የልጁን ውስጣዊ መጠባበቂያዎች ለመግለጥ, የልጁን የመማር ፍላጎት ማነሳሳት ይችላሉ. ከዚህም በላይ የሰውን ፍላጎት በሰው ውስጥ አስቀምጧል። ይህ የሰዎች መንፈሳዊ ማህበረሰብ ለመፍጠር መሰረት ነው.

ከዚያም የትምህርት ትርጉም በሰው ልጅ ግንኙነት የልጁን ስብዕና ወደ መንፈሳዊ ማበልጸግ ይቀንሳል. እንዲህ ዓይነቱ አስተዳደግ ሰውን ታጋሽ ያደርገዋል እንጂ ጠበኛ አያደርግም. የቁሳቁስ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ከተሟሉ አንድ ሰው የሌሎችን አእምሮ ሁኔታ በጥልቀት እና በጥንቃቄ ይገነዘባል። እንዲህ ዓይነቱ ማጣራት ለሰው ልጅ ደስታ ቁልፍ ይሆናል.

የብሔራዊ አስተማሪ የቤተሰብ ትምህርት

አንድ ሰው መልካም መሥራትን የሚማርበት ዋናው አካባቢ ቤተሰቡ ነው።

ሱክሆምሊንስኪ በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት መካከል የመቀራረብ ሀሳብን አዘጋጅቶ ተግባራዊ አድርጓል። ለልጁ አስተዳደግ የማስተማር ሃላፊነት ከወላጆች ጋር የበለጠ መሆን አለበት. ትምህርት ቤቱ ያስተምራል እና ያስተምራል, ነገር ግን ይህ ከወላጆች ጋር አንድ ላይ መደረግ አለበት. ቤተሰብ እና ትምህርት ቤት ልጆችን አስተዳደግ በተመሳሳይ መንገድ መቅረብ አለባቸው, ይህም እርስ በርስ የሚስማማ ስብዕና እንዲዳብር ያስችላል.

ሱክሆምሊንስኪ ወላጆችን በትምህርት ቤቱ በዩኒቨርሲቲው ለማስተማር ወስኗል። እዚያ ገብተው የሕፃኑ ትምህርት ከመጀመሩ 2 ዓመት በፊት ነበር እና ትምህርት ቤት እስኪመረቅ ድረስ ተማሩ። የትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ እዚህ ተምሯል, ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ, ስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ, የልጁ እድገት ሳይኮሎጂ, ወዘተ. የቤተሰብ ትምህርት ባህል ከትምህርት ቤቱ ጋር በመተባበር የተቋቋመው በዚህ መንገድ ነው.

የሱክሆምሊንስኪ ዘዴዎች ልዩነት

በጠቅላይ የሶቪየት ስርዓት ሁኔታ, የፈጠራ አስተማሪው በልጆች ላይ በራስ የመተማመን ስሜት እንዲፈጠር ማድረግ ችሏል. የሶቪየት ግዛት ታማኝ ልጅ ነበር, ነገር ግን የኮሚኒስቶችን አስተዳደግ በራሱ መንገድ ተረድቷል. ለእሱ ይህ ማለት የፓርቲ መመሪያዎችን በጭፍን ፈፃሚ የማይሆን ​​ብቁ እና አስተሳሰብ ያለው ሰው መመስረት ነው። ሱክሆምሊንስኪ በእውነታው ቢያምንም፣የትምህርት ስራውን የለካው በሃሳብ መለኪያ ነው።

በሰብአዊ ትምህርት ላይ በመመስረት, ግምገማዎችን እና ቅጣቶችን በመጠቀም ከኦፊሴላዊው, አምባገነንነት በመሠረታዊነት የተለየ የትምህርት ስርዓት ፈጠረ. ፎልክ ፔዳጎጂ ሱክሆምሊንስኪ የልጁን ስብዕና እንደ ከፍተኛው ሀብት እውቅና ሰጥቷል. በስራ ፣ በቡድን ፣ በውበት ፣ በተፈጥሮ አስተዳደጉ በአንድ ቃል በምግባር እና በመንፈሳዊነት ላይ ያተኮረ ነበር። በሶሻሊስት እውነታ ሁኔታዎች ውስጥ, የእሱ ትምህርታዊ ምርምር እና የትምህርት ቤቱ እንቅስቃሴዎች የትምህርት ስርዓቱን ከመደበኛው ወደ ፊት አንቀሳቅሰዋል.

ከትችት እስከ እውቅና

በተጨባጭ ምክንያቶች, የሕዝባዊ መምህሩ የትምህርት ሀሳቦች በሶቪየት ርዕዮተ ዓለም ውስጥ አልገቡም. የእሱ ሰብአዊ ትምህርት እንደ ክርስትያን ይቆጠር ነበር, ከእውነታው ጋር የማይጣጣም ረቂቅ ሰብአዊነት መስበክ ተቆጥሯል. ቫሲሊ አሌክሳንድሮቪች አምላክ የለሽ ሰው ነበር፣ ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ዓይነት መለኮታዊ መርህ እንዳለ አልካደም። በቂ ደፋር ነበር።

በፕሬስ ውስጥ የማያቋርጥ ጫና ይደርስበት ነበር, የእሱ ሃሳቦች ተነቅፈዋል.

ግን የህዝብ አስተማሪው በአቋሙ ቆሞ በትምህርት ቤቱ አስደናቂ ውጤቶችን አሳይቷል። የሱ በርካታ መጣጥፎች እና መጽሃፎች መጀመሪያ በማስተማር አካባቢ ከዚያም በትምህርት ክፍሎች ተፈላጊ ሆኑ።

ከኮሚኒስት እውነታዎች ጋር የሚስማሙ ብዙዎቹ ሃሳቦቹ በሌሎች ትምህርት ቤቶች ውስጥ መተግበር ጀመሩ። ቀስ በቀስ እውቅና መጣ።

እና አሁን ብዙዎቹ የእሱ ዘዴዎች እና ሀሳቦች በጣም ተዛማጅ ናቸው. ለምሳሌ, በዘመናዊ ትምህርት ቤቶች የአካባቢ ትምህርት በሱክሆምሊንስኪ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው. ዛሬ ባለው የትምህርት ስርዓት ውስጥ የህዝብ ትምህርትን ሀሳቦች ለማጥናት እና ለማስተዋወቅ የአለም አቀፍ ማህበር እና የሱክሆምሊንስኪ ተመራማሪዎች ማህበር ተመስርቷል ። የሕዝብ ትምህርት በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ ፍሬ ሊሆኑ የሚችሉ ብዙ ጠቃሚ እህሎችን እንደያዘ ታወቀ።

መጽሃፍ ቅዱስ

መጽሐፍት፡-

• በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ የስብስብ ትምህርት. - ኤም., 1956.
• የኮሚኒስት ምስረታ የወጣት ትውልድ እምነት። - ኤም., 1961.
• የወጣቱ ትውልድ ሥነ ምግባር. - ኤም.: APN RSFSR, 1963.
• Pavlyshskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት. 3 ጥራዝ - ኤም.: ትምህርት, 1969, 1979, 1981.
• ከትምህርት ቤቱ ወጣት ዳይሬክተር ጋር የተደረገ ውይይት። 3 ጥራዝ - ኤም.: ትምህርት, 1973.
• ልቤን ለልጆች እሰጣለሁ. - ኪየቭ: ደስ ብሎኛል. ትምህርት ቤት ፣ 1972
• የአንድ ዜጋ መወለድ. - ቭላዲቮስቶክ, 1974, 1979.
• የጋራ ጥበባዊ ኃይል. 3 ጥራዞች - M.: Mol. ጠባቂ, 1975.
• ስለ ትምህርት። - ኤም: ፖሊቲዝዳት, 1975.
• የወላጅ ትምህርት. - ኤም.: እውቀት, 1978.
• የተመረጡ ትምህርታዊ ጥንቅሮች፡ በ3 ጥራዞች - ኤም.፡ ፔዳጎጂ፣ 1979።
• የትውልድ አገር በልብ ውስጥ። - ኤም: ወጣት ጠባቂ, 1980.
• በእኛ ላይ ብቻ ይወሰናል. 5 v. - Kyiv, 1980.
• ቃል ለተተኪው. 5.ቲ. - ኪየቭ, 1980.
• ልጆችን እንዴት መውደድ እንደሚቻል. 5 v. - Kyiv, 1980.
• የቡድን ትምህርት ዘዴ. - ኤም.: ትምህርት, 1981.
• የሰው ፍላጎት በሰው ውስጥ። - ኤም.: ሶቭ. ሩሲያ, 1981.
• መጽሐፍ ለተማሪዎች - M .: ትምህርት, 1985.
• እውነተኛ ሰው እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል. - ኤም: ፔዳጎጂ, 1989.
• በአእምሮ ብቻ ሳይሆን በልብም ጭምር ... - M .: Mol. ጠባቂ, 1986.
• ደብዳቤዎች ለልጄ: ለተማሪዎች የሚሆን መጽሐፍ. - ኤም: ትምህርት, 1987.
• አንባቢ ስለ ሥነ ምግባር። - ኤም: ፔዳጎጂ, 1990.

ተለይተው የቀረቡ ጽሑፎች

• በአብስትራክት ተማሪ ላይ በመመስረት። // የትምህርት ቤት ልጆች ትምህርት. - 1991. - ቁጥር 4.
• ቀጥልበት! : [በፔድ ውስጥ ፎርማሊዝምን በመቃወም. ፈጠራ] // የሰዎች ትምህርት. - 1989. - ቁጥር 8.
• ወደ አዳሪ ትምህርት ቤቶች አደረጃጀት ጥያቄ // ሶቭ. ትምህርት. - 1988. - ቁጥር 12.
• "መምህሩ የሰዎች ሕሊና ነው...": [ሕዝብ. የአስተማሪ ደብዳቤዎች] // ብሔራዊ ትምህርት. - 1988. - ቁጥር 9.
• እራሳችንን በልጆች ውስጥ እንቀጥላለን: [ከአስተማሪ ጽሑፍ የተቀነጨበ ህትመት] // የትምህርት ቤት ልጆች ትምህርት. - 1990. - ቁጥር 5.
• መጽሐፉ የእውቀት, የደግነት, የውበት ምንጭ ነው // Kirovogradskaya Pravda. - 1965, 22 ጥቅምት.
• ልጁ // ጎርኪ እውነትን መረዳት መቻል። - 1968, 19. ሴፕቴምበር.
• "አንድ ሰው ያለ ተረት ልጅነት ማሰብ አይችልም" // Komsomolskaya Pravda. - 1976፣ ጥቅምት 3 እ.ኤ.አ.
• መጥፎ ተማሪዎች የሉም! // አንድ ሳምንት. - 1978. ቁጥር 39.
• የእኛ "ቫዮሊን" // Radyanska osvita. - 1966፣ ግንቦት 21 ቀን።
• ለእውቀት የፍቅር ትምህርት, ትምህርት ቤት, አስተማሪ // የራዲያን ትምህርት ቤት. - 1964, ቁጥር 7.
• የእውቀት ችግር እና ደስታ // Rabotnitsa. - 1968, ቁጥር 9.
• የትምህርት ቤቱ ኃላፊ ሥራ በጣም አስፈላጊው ክፍል // ራዲያንስካ ትምህርት ቤት. - 1965, ቁጥር 7.
• የትምህርት ሂደት ይዘት // የዩክሬን ማዕከላዊ ግዛት አስተዳደር. ኤፍ.5097. - ኦፕ.1.ዲ.692.
• ብልጭታ እና ነበልባል // Radyanska osvita. - 1966, ግንቦት 18.
• የ I.P የፊዚዮሎጂ ትምህርቶችን ተግባራዊ ያድርጉ. ፓቭሎቭ በትምህርት ሂደት // Kirovogradskaya Pravda. - ታህሳስ 26 ቀን 1951 ዓ.ም.
• እውቀት እና ክህሎቶች // Kirovogradskaya Pravda. - የካቲት 3 ቀን 1966 ዓ.ም.
• በማስተማር ሰራተኞች ውስጥ የግንኙነቶች ስነምግባር // የራዲያን ትምህርት ቤት. - 1977, ቁጥር 11.
• የእኛ ደግ ቤተሰብ // የዩክሬን ማዕከላዊ ግዛት አስተዳደር.F.5097. - ኦፕ.1. ዲ.205.