ስለ መንፈሳዊነትህ አታናግረኝ ጓደኛ። ያን ያህል ፍላጎት የለኝም ... እባኮትን ስለ "ንፁህ ግንዛቤ" ወይም "በፍፁም መኖር" አታናግረኝ.
ስለ አጋርዎ ያለዎትን ስሜት ማየት እፈልጋለሁ። ለልጆቻችሁ፣ ለወላጆቻችሁ፣ ለከበረ ሥጋችሁ።
እባካችሁ ስለ “እኔ” የተለየ ቅዠት ወይም በ 7 ቀናት ውስጥ እንዴት ዘላቂ ደስታን እንዳገኙ አታስተምሩኝ። ከልብዎ የሚፈልቅ እውነተኛ ሙቀት እንዲሰማኝ እፈልጋለሁ። እንዴት በደንብ ማዳመጥ እንደምትችል መስማት እፈልጋለሁ። ከግል ፍልስፍናህ ጋር የማይስማማ መረጃን ተቀበል። ከእርስዎ ጋር ካልተስማሙ ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚግባቡ ማየት እፈልጋለሁ።
ነቅተህ ከኢጎ ነፃ እንደሆንክ አትንገረኝ። ከቃላት በላይ ላውቅህ እፈልጋለሁ። ጥፋት ሲደርስብህ ምን እንደሚሰማህ ማወቅ እፈልጋለሁ። እራስዎን በህመም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማጥለቅ ከቻሉ እና የማይበገር አስመስሎ መስራት ካልቻሉ። ቁጣህ ከተሰማህ ግን ወደ ሁከት አትግባ። የሐዘንህን ገጠመኝ ለሱ ባሪያ ሳትሆን በእርጋታ ከፈቀድክ። እፍረትህን ከተሰማህ እና ሌሎችን ካላሳፈርክ። ማደናቀፍ ከቻሉ እና አምነው ይቀበሉት። ይቅርታ ማለት ከቻልክ እና በትክክል ማለት ነው። በክብር አምላክነትህ ፍፁም ሰው መሆን ከቻልክ።
ስለ መንፈሳዊነትህ አታናግረኝ ጓደኛ። ለእኔ ያን ያህል አስደሳች አይደለም። ላገኝህ ብቻ ነው የምፈልገው። ውድ ልብህን እወቅ። ለብርሃን የሚዋጋውን ቆንጆ ሰው ተረዱ።
"ስለ መንፈሳዊው ሰው" እስከሚለው ቃል ድረስ. ለሁሉም ብልህ ቃላት።

ድፍረት በመንፈሳዊነት የሚነሳሳ ድፍረት ነው። የቦልሼቪኮች በሴባስቶፖል ውስጥ እራሳቸውን የጠበቁበት ግትርነት ከእንስሳት ውስጣዊ ስሜት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ እናም የቦልሼቪክ እምነት ወይም የትምህርት ውጤት እንደሆነ መቁጠር ትልቅ ስህተት ነው። ሩሲያውያን ሁል ጊዜ እንደዚህ ናቸው እና ምናልባትም ሁልጊዜም እንዲሁ ይቆያሉ።

ከሃምሳ በኋላ ያለ ሰው ፈላስፋ ነው!
ብልህ ፣ አስተዋይ ፣ አስተዋይ።
እሱ የተለያዩ ጉዳዮችን ያሳስባል
በድንገት ለመጎብኘት ሲመጣ.

ቤቱ ከየት መጣ ፣ መኪናውን ስንት ወሰድክ ፣
ቦት ጫማውን ለስንቱ እንደያዙ፣
የማን ስልክ፣ ምስሉን የሳለው
ከምር ፣ ግን አእምሮዎች!

ስለ ሥራ እና ስለ ፍቅረኞች ይናገሩ
ነርቮች ምን ያህል ደክመዋል እና በአጠቃላይ -
ስለ መንፈሳዊነት ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው!
እና በጫካ ውስጥ ኑሩ - እንደ ሌኒን ጎጆ ውስጥ!
የእሱን የማይረባ ንግግር ለረጅም ጊዜ መስማት አለብህ,

እና በናፍቆት እንዳትበድ
በቀጥታ ይናገሩ - በቃ!
ወሲብ እፈልጋለሁ!
እሱ ደግሞ እንደ ዘፈን ታክሲ ውስጥ ይጥላል!

ለምንድነው እግዚአብሔር የአንድን ነገር ማብራሪያ የሚመለከተው? ይህ ማብራርያ ሳይሆን ማስረዳት አለመቻል፣ ሽምቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቀት፣ “አላውቅም” የሚባል ተማሪ በመንፈሳዊነት እና በሥርዓት መጋረጃ ተጠቅልሎ። አንድን ነገር እንደ እግዚአብሔር ሥራ ማብራራት ብዙውን ጊዜ ተናጋሪው ስለተፈጠረው ነገር ምንም አያውቅም ማለት ነው ስለዚህ ደራሲነት ሊደረስበት ለማይችል እና ለመረዳት ለማይችል የሰለስቲያል አስማተኛ ነው. እኚህ ሰው ከየት እንደመጡ ጠይቁት እና በምላሹ ከተፈጥሮ ወሰን ውጭ እንደሚኖሩ ግልጽ ያልሆኑ አስመሳይ ፍልስፍናዊ መግለጫዎችን እንደምትሰሙ እገምታለሁ። ይህ, በእርግጥ, ማብራሪያ አይደለም.

ቼዝ ወደ መንፈሳዊነት ይመራል፣ ይህም በሁለት ሀይሎች መካከል ትግል እንዳለ እንድንረዳ ያደርገናል - ነጭ እና ጥቁር ፣ እሱም ጥሩ እና መጥፎ ፣ አወንታዊ እና አሉታዊ። እያንዳንዳችን የራሳችን ሚና እንዳለን፣ ነገር ግን የተለያዩ ችሎታዎች እንዳሉን ግልጽ ያደርጉታል፡ ዱላ፣ ንግሥት ወይም ንግሥት፣ ነገር ግን እንደየአካባቢያችን፣ ሁላችንም፣ ቀላል አሻንጉሊቶች እንኳን መፈተሽ እንችላለን።

መንፈሳዊነት ምንድን ነው? ይህ ካህናቱ ከተለያዩ ጢም ጉድጓዶች የሚያወጡት ጋዝ ነው እና ይህንን ጋዝ ወደ ውስጥ የሚተነፍሰው ኤግዚቢሽን ለመስበር ይሄዳል ፣ ምስኪን ልጃገረዶችን በባነር ዘንግ ጭንቅላታቸውን እየደበደበ ፣ የፑሽኪን ስራዎችን ለመጉዳት ፣ ኪንደርጋርተንን ለማፍረስ ይሄዳል ። በጸጋ ለመገበያየት የራሳቸውን የንግድ መሸጫ አውጥተው እንዲሰሩ፣እንዲህ ያለው መንፈሳዊነት ነው፣ወንድሞቼ።

መድረክ ላይ "እወድሻለሁ" አለ።
ምናባዊ ክንፎችን ከኋላ ጠቅ ማድረግ።
(ዘላለማዊነቴን ለእንግዶች አሳልፌ መስጠት)
ግን አንድ ደቂቃ ተወ - ከእኔ ጋር ለመሆን።]
ሀዲድ፣ ዘሮች፣ ጭስ፣ የአነጋገር ቅርፊቶች፣
ዋንጫ ያዥ፣ በመንግስት የተሰጠ ሉህ...
ደቂቃው ልዩ ሀብት ትሁን
ግን አንድ ደቂቃ ለዘለአለም መለወጥ አይችሉም!
እንዲህ አለኝ፡- “ለማፍቀር መቼም አልረፈደም፣ ፍጆታ ጨለማ ነው፣ መንፈሳዊነት ግን ብርሃን ነው።
ይህ የእኛ ደቂቃ ክፍት ቦታ ነው።
ብቻ ይሰማህ እና እመን... እና በምላሹ ፍቅር። ጥቃቅን-ቡርጂዎችን ይክዱ - ሰፊ ሀሳቦች! -
ከችግሮች ሳይሆን ከክንፎች ጀርባው ይጎዳል.
ለአንድ ደቂቃ ያህል ከእርስዎ ጋር ትልቅ ሆነናል -
ስለዚህ ለዘላለም ለማስታወስ አንድ ነገር ይኖራል!
እሱ ፣ በእርግጥ ፣ ግርማ - እኔ ቀላል ነኝ።
የእኔ ተልእኮ ማዳመጥ እና ማስደሰት ነው።
"እወድሻለሁ" ብሎ ቀለጠው።
ጌታ ሆይ ተንከባከበው።
አሳፋሪ!

ስለ ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባር ጥቅሶች

አልበርት አንስታይን “ሥነ ምግባር የሁሉም የሰው ልጅ እሴቶች መሠረት ነው” ብሏል። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉት እሴቶች ምንድ ናቸው, ይህ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው ብዬ አስባለሁ. ግን የተለወጡ ብቻ አይደሉም። አስተሳሰብ፣ ባህሪ እና አኗኗራችንም የዚህ ምሳሌ ነው። ስለ ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባር መርሳት ጀምረናል, ይህ ደግሞ በጣም የሚረብሽ ነው. የሚቀጥለው ትውልድ ምን ሊሆን ይችላል, ምን መማር ይችላል? ብዙ ጥያቄዎች አሉ, እና መልሱ በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል.

- ተፈጥሮ ለሰው ልጅ በእጁ የጦር መሣሪያ ሰጥቷታል - ምሁራዊ ሥነ ምግባራዊ ኃይል ፣ ግን ይህንን መሳሪያ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ሊጠቀም ይችላል ፣ ስለሆነም የሞራል መርሆዎች የሌለው ሰው በጾታዊ እና ጣዕሙ ውስጥ በጣም መጥፎ እና የዱር ፍጥረት ሆኖ ይወጣል ። . አርስቶትል

- ሥነ ምግባር በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ከእነዚህ ግንኙነቶች የሚነሱ ግዴታዎች ሳይንስ ነው። ፒ.ሆልባች

- በእውቀት ወደ ፊት የሚሄድ ፣ ግን በሥነ ምግባር ወደ ኋላ የቀረ ፣ ከፊት ይልቅ ወደ ኋላ ይመለሳል ። አርስቶትል

- ሥነ ምግባር በባህሪው ውስጥ መሆን አለበት። አይ.ካንት

- ሥነ ምግባር ምንድን ነው? ሥነ ምግባር ምን መሆን አለበት? በፅኑ፣ ጥልቅ እምነት፣ እሳታማ፣ የማይናወጥ እምነት በሰው ክብር፣ በከፍተኛ ዓላማው። ይህ እምነት፣ ይህ እምነት የሁሉም የሰው በጎነት፣ የሁሉም ድርጊቶች ምንጭ ነው። V.G. Belinsky

- በአእምሮ መርሆች ላይ ከተመሠረተ እና ሰው ወደ መልካምነት ካለው ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ከተከተለ በስተቀር ሌላ ሥነ-ምግባር የለም። ፒ. ባይሌ

- ሥነ ምግባር ከመስተካከሉ ይልቅ በቀላሉ ይበላሻል። L.Vauvenarg

- ሰዎች በሰው ተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ የሰው ልጅ ሥነ ምግባር ያስፈልጋቸዋል, በልምድ, በምክንያት. V. Helvetius

- ምርጥ ሰዎችበከፍተኛ የሞራል እድገት እና ከፍተኛ የሞራል ተጽእኖ የተገነዘቡ ናቸው. F.M.Dostoevsky

- ሥነ ምግባር የድርጊቶች ዝርዝር አይደለም እና እንደ ፋርማሲዩቲካል ወይም የምግብ አዘገጃጀቶች ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ደንቦች ስብስብ አይደለም. ዲ. ዲቪ

- ሥነ ምግባር የሰውን ማህበረሰብ ከፍ ለማድረግ ያገለግላል። V.I.Lenin

- ሥነ ምግባር ራሳችንን እንደ ደስተኛ መቁጠር ሳይሆን እንዴት ለደስታ ብቁ መሆን እንዳለብን የሚያስተምር ትምህርት ነው። አይ.ካንት

- በስኬት ላይ የሞራል ጥንካሬ ከመከራም የበለጠ አስፈላጊ ነው። ኤፍ ላ Rochefouculd

- የሥነ ምግባር ብልሹነት ለሪፐብሊካኖች አደገኛ እና ለፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ እና ለኃይለኛ ሥልጣን ይጠቅማል። ዲ.ሊዮፓርዲ

- ሥነ ምግባር ምንም ጥርጥር የለውም, በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር; እሷ ምናልባት የመኖር ፍላጎት ነች። ቲ.ማን

- ክብራችን ሁሉ ማሰብ መቻል ነው። በትክክል ለማሰብ እንሞክር-ይህ የስነምግባር መሰረት ነው. ቢ.ፓስካል

- የሥነ ምግባር ግዴታዎች ወሰን ሕጎቹ ካዘዙት በጣም ሰፊ ነው። ሴኔካ ታናሹ

- የሀገሪቱ በጣም አስፈላጊው ዋና ከተማ የሰዎች የሞራል ባህሪያት ኤንጂ ቼርኒሼቭስኪ ናቸው

እናም ይህን ልጥፍ በድጋሚ በአልበርት አንስታይን ቃል እቋጫለሁ - "በመጨረሻም የሁሉም የሰው ልጅ እሴቶች መሠረት ሥነ ምግባር ነው."

ባታይስክ

2014

ሲ 74

ቤተ መጻሕፍት በባህል ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ናቸው. ዩንቨርስቲዎች፣ ኢንስቲትዩቶች፣ ሌሎች የባህል ተቋማት ላይኖሩ ይችላሉ፣ ነገር ግን ቤተ መፃህፍት ካሉ ... - ባህል በዚህች ሀገር አይጠፋም።

D.S. Likhachev

ጥቅሶች, አፈ ታሪኮች, ስለ ባህል መግለጫዎች [ጽሑፍ]: የመረጃ መመሪያ / MBUK "TsBS"; ሲጂቢ; የአገልግሎት ክፍል; comp. Vertieva G.A.; ምላሽ ለጉዳዩ Parasotskaya E.V. - ባታይስክ, 2014. - 12 p.

የባህል እና የጅምላ ስራዎችን ለማደራጀት ለመርዳት

ውድ ባልደረቦች!

2014 ጀምሯል, በሩሲያ ውስጥ የባህል ዓመት አወጀ. እኛ እንደማንኛውም ሰው የሩስያ ባህልን ለማዳበር እና ለመጠበቅ የህዝቡን ትኩረት ለመሳብ የተነደፈ እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እንረዳለን. ባህል እንደ ቋንቋ፣ ታሪክ፣ ትምህርት፣ ሳይንስ፣ ሃይማኖት፣ ጥበብ፣ ሥነ ጽሑፍ፣ ሙዚቃ ያሉ ጉልህ የሕይወት ዘርፎችን ያጠቃልላል - የሕዝቡን መንፈሳዊ እድገት ለመጠበቅ እና ለማረጋገጥ የተጠራው ሁሉ።

እኛ, የባህል ሰራተኞች, እራሳችንን ለመግለጽ እና እንቅስቃሴዎቻችንን ለሩሲያ ባህል እድገት አጠቃላይ አስተዋፅኦ እንደ አስፈላጊ አካል ለማሳየት ይህንን እድል በአግባቡ መጠቀም አለብን.

በኤግዚቢሽኖች ዲዛይን ፣ በቤተ-መጽሐፍት ቁሳቁሶች ፣ ስክሪፕቶች ፣ መመሪያዎች ፣ ወዘተ ላይ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ የጥቅሶች ፣ የቃል ቃላት ፣ ስለ ባህል አባባሎች ምርጫ እናቀርብልዎታለን።

ስለ ባህል ካሰብን ፣ ይህ ማለት ስለ ሁለቱም ውበት እና መጽሐፍ እንደ ውብ ፍጥረት እናስባለን ማለት ነው።

ኤን.ኬ. ሮይሪች

የጋራ ባህል አንድ ሰው በጊዜ እና በቦታ ከሌሎች ጋር አብሮነት እንዲሰማው የሚያስችለው ነው - ከትውልዱ ሰዎች ፣ እና ካለፉት ትውልዶች እና ከመጪው ትውልድ ጋር።

ላንግቪን

ባህል ትዝታ ነው። ስለዚህ, ከታሪክ ጋር የተገናኘ ነው, ሁልጊዜም የሞራል, የአዕምሮ, የመንፈሳዊውን ቀጣይነት ያመለክታል የሰው ሕይወት፣ ማህበረሰብ እና ሰብአዊነት።

ዩኤም ሎተማን

ባህል ከአምልኮ ጋር የተቆራኘ ነው፣ ከሃይማኖታዊ አምልኮ የሚዳብር ነው... ባህል ከአያቶች አምልኮ፣ ከአፈ ታሪክ እና ወግ ጋር የተያያዘ ነው። በቅዱስ ተምሳሌትነት የተሞላ፣ የሌላውን መንፈሳዊ እውነታ ዕውቀትና መመሳሰል ይዟል። የፈጠራ ሥራበተፈጥሮ አካላት ላይ መንፈስ.

N.A. Berdyaev.

የሰለጠነ ሰው ለመሆን አንድ መንገድ ብቻ ነው - ማንበብ። የሰለጠነ ሰው ነፍስን በታላቅ እና በሚያምር ለመመገብ የሚጥር ወደ ከፍተኛ የሞራል እሴቶች ያቀና ነው።

የባህል ሀውልቶች በፈጠራቸው ሰዎች እንዲሁም ለብዙ መቶ ዘመናት ሲያመልኳቸው በኖሩ ሰዎች መዋዕለ ንዋያቸውን ያፈሰሱ የመንፈሳዊ ኃይል ማመንጫዎች ናቸው። የባህል ሐውልቶችን ማጥፋት, በጣም ውድ የሆነውን ነገር እናጠፋለን - የሰዎች መንፈሳዊ ኃይል.

Fedor Abramov.

የሩስያ ዘመናዊ ባህል በመጀመሪያ ደረጃ, ንግግራችን, በዓላት, ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች, ለወላጆች, ለቤተሰባችን, ለአባታችን, ለሌሎች ህዝቦች እና ሀገሮች ያለን አመለካከት ነው. የአካዳሚክ ሊቅ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "እናትህን የምትወድ ከሆነ, ወላጆቻቸውን የሚወዱ ሌሎችን ትገነዘባለህ, እና ይህ ባህሪ ለእርስዎ ብቻ ሳይሆን አስደሳችም ይሆናል. ሕዝብህን ከወደድክ ተፈጥሮአቸውን፣ ጥበባቸውን፣ ያለፈ ታሪካቸውን የሚወዱ ሌሎች ሕዝቦችን ትረዳለህ።

ሥነ-ጽሑፍ ከሩሲያ በላይ እንደ ትልቅ መከላከያ ጉልላት ከፍ ብሏል - የአንድነቱ ጋሻ ፣ የሞራል ጋሻ ሆኗል ።

D.S. Likhachev

አንድ ቀን ሩሲያውያን አንባቢዎች ስለ ቀድሞ ህይወታቸው የበለጠ ፍላጎት ሲኖራቸው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ታላቅነት ሙሉ በሙሉ ግልጽ ይሆንላቸዋል እና ሩሲያን አላዋቂ ነቀፋ ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ-ምግባራዊ እሴቶቿ በእውቀት ላይ የተመሠረተ አክብሮት ይተካል።

D.S. Likhachev

የሰው ልጅ ባህል በአጠቃላይ የማስታወስ ችሎታ ብቻ ሳይሆን የማስታወስ ችሎታም ነው። የሰው ልጅ ባህል የሰው ልጅ ንቁ ትውስታ ነው, ወደ ዘመናዊነት በንቃት ይተዋወቃል.

D.S. Likhachev

ባህል የሰውን ስብዕና ሁሉንም ገፅታዎች አንድ ያደርጋል። በአንድ አካባቢ ልማዳችሁ እና በሌላ አካባቢ መሀይም ሆነው መቆየት አይችሉም። ለተለያዩ የባህል ገጽታዎች አክብሮት, ለተለያዩ ቅርጾች - ይህ የእውነተኛ ባህል ሰው ባህሪ ነው.

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ

ትዝታ የህሊና እና የሞራል መሰረት ነው፣ ትዝታ የባህል መሰረት ነው፣ “የተጠራቀመ” ባህል፣ ትዝታ የግጥም መሰረቶች አንዱ ነው - የባህል እሴቶችን ውበት ያለው ግንዛቤ። ትውስታን መጠበቅ ፣ማስታወስን መጠበቅ ለራሳችን እና ለልጆቻችን የሞራል ግዴታችን ነው። ትውስታ ሀብታችን ነው።

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ

“ባህል የሁለቱም የግለሰብ ሕዝቦች እና ትናንሽ ብሔረሰቦች እና ግዛቶች ሕልውና ዋና ትርጉም እና ዋና እሴትን ይወክላል። ከባህል ውጭ ራሳቸውን የቻሉ ህልውናቸው ትርጉሙን ያጣል። D.S. Likhachev "የባህል መብቶች መግለጫ".

D.S. Likhachev

"ባህል በእግዚአብሄር ፊት የህዝብ እና የሀገር ህልውናን የሚያጸድቅ ነው።
ዛሬ ስለ ተለያዩ "ክፍተቶች" እና "ሜዳዎች" አንድነት ብዙ ይባላል. በደርዘን የሚቆጠሩ የጋዜጣ እና የመጽሔት መጣጥፎች፣ የቴሌቭዥን እና የሬዲዮ ፕሮግራሞች የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ፣ የመረጃ እና ሌሎች ቦታዎችን አንድነት በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ይወያያሉ። እኔ በዋነኝነት የምፈልገው የባህል ቦታ ችግር ነው። በጠፈር እኔ በዚህ ጉዳይ ላይ የተወሰነ ጂኦግራፊያዊ ክልል ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ, የአከባቢው ቦታ, ማራዘሚያ ብቻ ሳይሆን ጥልቀት ያለው ነው.

D.S. Likhachev

"በሀገራችን አሁንም የባህል እና የባህል ልማት ጽንሰ-ሀሳብ የለንም። አብዛኛው ሰው ("የመንግሥታቱ መሪዎች"ን ጨምሮ) ባህልን በጣም የተገደበ ክስተት እንደሆነ ይገነዘባሉ፡- ቲያትር፣ ሙዚየሞች፣ የተለያዩ ጥበብ፣ ሙዚቃ፣ ሥነ ጽሑፍ፣ አንዳንዴ ሳይንስን፣ ቴክኖሎጂን፣ በባህል ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ትምህርትን ሳይጨምር ... ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ይለወጣል። “ባህል” ብለን የምንጠራቸው ክስተቶች እርስ በርሳቸው ተነጥለው እንዲታዩ፡ ቴአትር ቤቱ የራሱ ችግር አለበት፣ የጸሐፊ ድርጅቶች የራሳቸው እንዲኖራቸው፣ ፊልሃርሞኒክስ እና ሙዚየሞች የራሳቸው እንዲኖራቸው፣ ወዘተ.

D.S. Likhachev

“ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ባህል ሰዎችን ከተወሰነ ቦታ፣ ከሕዝብ ብቻ፣ ወደ ሕዝብ፣ ብሔር የሚያደርጋቸው ትልቅ ሁለንተናዊ ክስተት ነው። የባህል ፅንሰ-ሀሳብ ሃይማኖትን፣ ሳይንስን፣ ትምህርትን፣ የሰዎች እና የመንግስት ባህሪን የሞራል እና የሞራል ደረጃዎች ማካተት አለበት እና ሁልጊዜም ሊኖረው ይገባል።

D.S. Likhachev

“እኔ እንደማስበው 21ኛው ክፍለ ዘመን የሰብአዊነት ባህል፣ ደግ እና አስተማሪ የሆነ፣ ሙያ የመምረጥ ነፃነትን የጣለበት እና የፈጠራ ሃይሎችን የመጠቀም ባህል ነው። ትምህርት ለአስተዳደግ ተግባራት, ለሁለተኛ ደረጃ የተለያዩ እና ከፍተኛ ትምህርት ቤቶች, ተሰጥኦዎች ወደ ወንጀል ውስጥ እንዲገቡ የማይፈቅድ ለራስ ከፍ ያለ ግምት መነቃቃት, ከፍ ያለ ነገር የአንድ ሰው ስም መነቃቃት, ሁሉም ሰው ሊንከባከበው የሚገባው, የህሊና መነቃቃት እና የክብር ጽንሰ-ሀሳብ - እነዚህ በአጠቃላይ ቃላት ውስጥ ናቸው. በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የሚያስፈልገንን. በእርግጥ ሩሲያውያን ብቻ ሳይሆኑ በተለይም ሩሲያውያን፣ ምክንያቱም በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በከፋ ችግር ያጣነው ይህ ነው።

D.S. Likhachev

ባህሉ ከፍ ባለ መጠን የጉልበት ዋጋ ከፍ ያለ ይሆናል.

ዊልሄልም ሮዝቸር

የባህል ከፍታ የሚወሰነው በሴቶች ላይ ባለው አመለካከት ነው.

ጎርኪ ኤም.

የባህል መምጣት ከአእምሮ መወለድ ጋር ይገጣጠማል።

ክላውድ ሌዊ-ስትራውስ

ባህል በሰው ውስጥ የሰብአዊነት መለኪያ ነው።

ካርል ማርክስ

ባህል በመሆን ፍጹምነት ነው።

ባህል ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት ታላቅ አስተማሪ ነው።

ዲና ዲን

ከፍተኛው የሞራል ባህል ደረጃ ሀሳባችንን መቆጣጠር እንደምንችል ስንገነዘብ ነው።

ቻርለስ ዳርዊን

ማንበብ ስላለባቸው እና ስለሌለው ማንኛውም ህጎች በቀላሉ አስቂኝ ናቸው። ዘመናዊው ባህል ማንበብ በማይገባው ላይ የተመሰረተ ከግማሽ በላይ ነው.

ኦስካር Wilde

ባህልና ገጽታ ፍጹም የተለያዩ ነገሮች ናቸው።

ራልፍ ኤመርሰን

ሰው በብዙ ነገሮች ለመደሰት ... ከፍተኛ ባህል ያለው ሰው መሆን አለበት ...

ካርል ማርክስ

ባህል ሊወርስ አይችልም, ማሸነፍ አለበት.

አንድሬ ማልራክስ

የጅምላ ባህል ማደንዘዣ, ማደንዘዣ እንጂ መድሃኒት አይደለም.

ስታኒስላቭ ሌም

ባሕል ፍጻሜው እየመጣ እንደሆነ ሲሰማው ቄስ ይልካል።

ካርል ክራውስ

አንድ ጃፓናዊ አስተማሪ እንዳለው ሁሉ ነገር ሲረሳ የሚቀረው ባህል ነው።

Edouard Herriot

ትችት ከፈጠራ የበለጠ ባህል ይጠይቃል።

ኦስካር Wilde

ባህል ለደስታ እና ለብርሃን ፍላጎት ነው, ነገር ግን ዋናው ነገር ለሁለቱም ለደስታ እና ለብርሃን የበላይነት ነው.

ማቲው አርኖልድ

ባህል በቀይ-ትኩስ ትርምስ ላይ ያለ ቀጭን የአፕል ልጣጭ ነው።

ልብ፣ ምናብ እና አእምሮ ባህል የምንለው የሚወለድበት አካባቢ ነው።

ፓውቶቭስኪ ኬ.ጂ.

የባህል ክህሎት ያላደረገ ሰው ባለጌ ነው።

ባህል እኛ የምንሰራው እና ዝንጀሮ የማይሰራው ነገር ሁሉ ነው።

ጌታ ራግላን

በባህል ውስጥ, መሰረቱ የላይኛው ነው.

Grigory Landau

የዓለም ባህል ታሪክ የእነዚያ የፈጠሩት ሰዎች ስቃይ ታሪክ ነው.

Erich Maria Remarque

የሁሉንም ሳይንሶች መሰረታዊ ውጤቶችን ሳያውቅ አንድ ሰው የሰለጠነ ሰው ሊሆን አይችልም. ባህሉ አንድ ነው። ሰው ሰራሽ ለኢንጂነር እና ለህክምና የተለየ ባህል የለም። ሁሉም ሳይንሶች በአንድነት ባህልን ይመሰርታሉ ፣ ርዕዮተ ዓለም - አመለካከት።

ጂ.ኤስ. አልትሹለር፣ አይ.ኤም. ቨርትኪን

አንድ ሰው በማይረዳው የባህል ስብርባሪዎች ከተሞላ፣ ያኔ ድንቅ ናፋቂ እና መሳርያ ይሆናል።

አሌክሲ ፔሆቭ

በሥልጣኔዎች መካከል በሚደረግ ጦርነት ባህል ኪሳራዎችን ይሸከማል። ሳሙኤል ሀንቲንግተን።

ባህል በዓለም ላይ የተነገረውን እና የተፈለሰፈውን ምርጥ ነገር ማወቅ ነው።

ማቲው አርኖልድ

ፊልም ከተሳካ ቢዝነስ ነው። ፊልም ጥሩ ካልሰራ አርት ነው።

ካርሎ ፖንቲ

ለብዙዎች ባሕል መሟላት የማያስፈልገው የመጀመሪያው ፍላጎት ነው.

Stanislav Jerzy Lec

ባህል የሚጀምረው በመጥፎ ነው።

ዩሪ ሎተማን

ስልጣኔ በአለም ላይ ስልጣን ነው; ባህል ለአለም ፍቅር ነው።

አንቶኒ ኬምፒንስኪ

መሞት፣ ባህል ወደ ሥልጣኔ ይቀየራል።

ኦስዋልድ Spengler

የቤቴ ግድግዳ ወይም መስኮቶቼ ላይ መሳፈር አልፈልግም። የተለያዩ አገሮች ባህል መንፈስ በየቦታው በተቻለ መጠን በነፃነት እንዲነፍስ እፈልጋለሁ: ከእግሬ ላይ እንዲያንኳኳኝ ብቻ አያስፈልገኝም.

በምንም ነገር የማምን ከሆነ በባህል ብቻ ነው። ባሕል, ብታስቡት, በፍፁም በማወቅ ጉጉት ላይ የተመሰረተ አይደለም, ነገር ግን ፍጹምነትን በመውደድ ላይ; ባህል የፍፁምነት እውቀት ነው። የባህል ሰዎች እውነተኛ የእኩልነት ሐዋርያ ናቸው።

አርኖልድ ኤም.

ባህል ለሰመጠ ሰው የምትጥለው እና ጎረቤትህን የምታነቅበት ገመድ ነው። የባህል እድገት ለበጎ ጥቅም የሚጠቅም ለክፋትም ያህል ነው። የዋህነት እያደገ ነው - ጭካኔም እያደገ ነው ፣ ምቀኝነት እያደገ ነው ፣ ግን ኢጎነትም እያደገ ነው። መልካም ሲበዛ ክፋት እየቀነሰ አይሄድም። ይልቅ, የኤሌክትሪክ ልማት ውስጥ እንደ: አዎንታዊ የኤሌክትሪክ እያንዳንዱ መልክ አሉታዊ የኤሌክትሪክ መልክ ጋር አብሮ ይሄዳል. ስለዚህ በክፉ እና በክፉ መካከል ያለው ትግል አይጠፋም, ግን እየጠነከረ ይሄዳል; መጨረስ አይችልም፣ እና፣ በግልጽ፣ ማለቅ እንጂ ማለቅ አይችልም።

ፍሎረንስኪ ፒ.ኤ.

ወደ እልከኛ ቀመሮች እንደሚቀንስ ከሚያምኑት መካከል ደካማ የባህል ግንዛቤ. በትክክለኛ ሳይንስ ክፍል ውስጥ የመጨረሻው ምሁር ፓስካል ከሚያውቀው በላይ ስለ ተፈጥሮ ህግጋት የበለጠ ያውቃል። ግን የትምህርት ቤት ልጅ እንደ እሱ ማሰብ ይችላል?

ሴንት ኤክስፐር ኤ.

እና ስራው እስከ ሰባተኛው ላብ ድረስ ይሂድ,

ደግሞም በዓላት በፀጥታ አይደረጉም.

ባህል ጨርሶ ሥራ አይደለም።

ባህል የአእምሮ ሁኔታ ነው።

በስራው ውስጥ የሚከተሉት ጣቢያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል.

1. ለባህል አመት የቤተ መፃህፍት ዝግጅቶችን ማቀድ http://novichokprosto-biblioblog.blogspot.ru/ (በ12/21/2013 የታየ)
2. ስለ ሩሲያ ታሪክ እና ባህል የመጽሐፍ ኤግዚቢሽኖች [ኤሌክትሮኒክ ምንጭ]። - የመዳረሻ ሁነታ http://bibliodon.blogspot.ru/2013/05/2014.html (የእይታ ቀን 01/12/2014)
3. አዲስ የቤተ-መጽሐፍት ዝግጅቶች [ኤሌክትሮኒክ ምንጭ]። - የመዳረሻ ሁነታ; http://www.opentown.org/news/12132/ (የደረሰው 01/12/2014)

የእኛ መጋጠሚያዎች፡-

346880, ሮስቶቭ ክልል,

ባታይስክ, ሴንት. ኪሮቫ፣ 32/1

ስልክ. 5-65-50

ኢሜይል፡- [ኢሜል የተጠበቀ] mail.ru

የመክፈቻ ሰዓቶች: 9-00 እስከ 18-00

ቅዳሜ, እሑድ: 9-00 ወደ 17-00

የእረፍት ቀን - አርብ

ሁለት ነገሮች ሁል ጊዜ ነፍስን በአዲስ እና በጠንካራ ድንቅ እና በአክብሮት ይሞላሉ ፣ ብዙ ጊዜ እና ረዘም ላለ ጊዜ ስለእነሱ እናስባለን - ይህ ከእኔ በላይ ያለው በከዋክብት የተሞላ ሰማይ እና በእኔ ውስጥ ያለው የሞራል ህግ ነው።
አማኑኤል ካንት

ሥነ ምግባር የልብ አእምሮ ነው።
ሃይንሪች ሄይን

ሥነምግባር የነፍስ ውበት ነው።
ፒየር ሬቨርዲ

ስነምግባር ለአንዳንድ ፍላጎቶቻችን ሁለንተናዊ ተቀባይነትን ለመስጠት የሚደረግ ሙከራ ነው።
በርትራንድ ራስል

ሥነ ምግባር እንዴት ደስተኛ መሆን እንደሚቻል አያስተምርም ፣ ግን እንዴት ለደስታ ብቁ መሆን እንደሚቻል ያስተምራል።
አማኑኤል ካንት

ሥነምግባር የመልካም ፈቃድ ፍልስፍና እንጂ መልካም ተግባር ብቻ አይደለም።
አማኑኤል ካንት

ሥነ ምግባር ንቁ፣ ፈጣሪ ወይም ተገብሮ፣ ንስሐ የሚገባ፣ ለራስም ሆነ ለሌሎች አለመቻቻል ሥነ ምግባር ነው፣ ይህም ኃጢአት ወደ ተባሉት ብቻ ዘልቆ መግባት ይችላል፤ እና አንዳንድ ጊዜ ትክክል መሆን ያሳፍራል.
ካሮል ኢዝሂኮቭስኪ

አንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ ነፃነት ሊኖረው ይገባል, ይህም ማለት ሥነ ምግባር የጎደለው እንዲሆን የተወሰነ ነፃነት ሊሰጠው ይገባል.
ቭላድሚር ሶሎቪቭ

ሁሉም ሰው ነፃ እስካልሆነ ድረስ ማንም ሰው ሙሉ በሙሉ ነፃ ሊሆን አይችልም። ሁሉም ሰው ገና ሞራል እስካልሆነ ድረስ ማንም ሰው ፍጹም ሥነ ምግባር ሊኖረው አይችልም። ሁሉም ሰው ደስተኛ እስካልሆነ ድረስ ማንም ፍጹም ደስተኛ ሊሆን አይችልም።
ኸርበርት ስፔንሰር

በእንደዚህ ዓይነት ከፍተኛው መሰረት እርምጃ ይውሰዱ, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ እራሱ ሁሉን አቀፍ ህግ ሊሆን ይችላል.
አማኑኤል ካንት

ሥነ ምግባርን መስበክ ቀላል ነው፣ ማመካኘት ከባድ ነው።
አርተር Schopenhauer

ሥነ ምግባር የድርጊቶች ዝርዝር አይደለም እና እንደ ፋርማሲዩቲካል ወይም የምግብ አዘገጃጀቶች ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ ደንቦች ስብስብ አይደለም.
ጆን ዴቪ

እውነተኛ ስነምግባር የሚጀምረው የቃላት አጠቃቀም በሚቆምበት ጊዜ ነው።
አልበርት ሽዌይዘር

ሞት እንኳን ስምምነት እና ስለዚህ የሞራል ድርጊት ሊሆን ይችላል. እንስሳው ይሞታል, ሰውየው ነፍሱን ለፈጣሪው አሳልፎ መስጠት አለበት.
ሄንሪ አሚኤል

ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ለእድገት የተበጀ ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ, ሰዎች ማደግ አቁመዋል.
ፌሊክስ ሃዋሊቡግ

የጌታ ጸሎት የሚጀምረው የዕለት እንጀራን በመጠየቅ መሆኑን አትርሳ። ጌታን ማመስገን እና ባልንጀራህን በባዶ ሆድ መውደድ ከባድ ነው።
ውድሮ ዊልሰን

የሕዝቦች ሥነ ምግባር በሴቶች አክብሮት ላይ የተመሰረተ ነው.
ዊልሄልም ሃምቦልት

ምግባር ለሚስቶች እና እህቶች ከሰጠን መራራ ፍሬ መሆን አለበት።
አሌክሳንደር ስቬንቶሆቭስኪ

በጎነት የራሱ ሽልማት ነው።
ኦቪድ

ለበጎነት በጣም ጥሩው ቅጣት በጎነት እራሱ ነው።
አኑሪን ቤቪን

አስማተኛ ከመልካም ነገር ፍላጎትን ያመጣል።
ፍሬድሪክ ኒቼ

አገር ወዳድ ለመሆን ከራሱ በቀር ሁሉንም ብሄሮች መጥላት ይኖርበታል። የሃይማኖት ሰው መሆን - ከራሱ በስተቀር ሁሉም ክፍሎች; ሥነ ምግባራዊ ሰው ለመሆን - ከራሱ በስተቀር ሁሉም ውሸት።
ሊዮኔል Strachey

ሥነ ምግባር ለሥነ ጥበብ ደንታ የሌላቸው ሰዎች የመጨረሻው መጠጊያ ነው።
ኦስካር Wilde

ብልግና ከእኛ የተሻለ ጊዜ ያላቸው ሰዎች ሥነ ምግባር ነው።
ሄንሪ ሉዊስ ሜንከን

እውነተኛ ሥነ ምግባር ሥነ ምግባርን ችላ ይላል።
ቢ.ፓስካል

ስጋው እየቀነሰ ሲሄድ ሥነ ምግባር እየጠነከረ ይሄዳል።
ሞሊየር

ከፍ ያለ ሥነ ምግባር ለሥነ ምግባር ብልግናም የተወሰነ ነፃነትን ይጠይቃል።
V. Solovyov

ኃጢአት አልባነት በንፁህ መልክ እቅፍ ነው ፣
ከህይወት ትርጉም ነጠላ ነኝ
ደግሞም ኃጢአትን የማያውቅ ሥነ ምግባር -
ቀላል መጥፎ ዕድል ብቻ።
አይ. ሁበርማን

ከፍተኛ ሥነ ምግባር ያላቸው ሰዎች እራሳቸውን እንደ ሥነ ምግባራዊ አድርገው አይቆጥሩም, ስለዚህ ከፍተኛ ሥነ ምግባር አላቸው.
ላኦ ትዙ

ሁሉም ህትመቶች እና ስለ ሥነ-ምግባር መጽሃፍቶች, በኅብረተሰቡ ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ, ምንም ጥቅም አያመጡም. የሚያነቧቸው፣ ማለትም የተማሩት፣ አያስፈልጋቸውም፣ የሞራል ጉድለቶች አያነቧቸውም።
V. Zubkov

የሥነ ምግባር ስሜት የሥነ ምግባርን ምንነት ለመረዳት እና እሱን እንዴት መሸሽ እንዳለብን እንድንገነዘብ ይረዳናል።
ማርክ ትዌይን።

ሥነ ምግባራዊ ሰዎች ከሁሉም በላይ የበቀል ሰዎች ናቸው.
L. Shestov

አንድ ሰው በሥነ ምግባር ስሜት በመታገዝ ጥሩውን ከመጥፎ ይለያል, ከዚያም እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ይወስናል. የምርጫው ውጤት ምንድ ነው? ከአስር ውስጥ ዘጠኝ ጊዜ መጥፎ ነገር ለማድረግ ይመርጣል.
ማርክ ትዌይን።

የገዛ ሞራላዊ ርኩሰት ራስን የመናቅ ምልክት ነው።
አፑሊየስ

ሰዎች በሥነ ምግባር ዝቅ ሊሉ የሚችሉት በጠንካራ እና ጥሩ ምኞት ብቻ ነው።
ኤል. ቶልስቶይ

ንፁህ ለሆኑ ሰዎች
በሚስጥራዊ ሞገዶች በኩል
በከንቱ የፍቅር ጭማቂ ጎምዛዛ
ወደ ኬፉር ሥነ ምግባር ይሄዳል።
አይ. ሁበርማን

ጽሑፍ የታላቁ አባባሎች፣ አፈ ታሪኮች እና ጥቅሶች ታዋቂ ሰዎች" :

የነፍስ ሞት እግዚአብሔርን አለመፍራት እና ሕገ-ወጥ ሕይወት ነው።
ጆን ክሪሶስቶም
መንፈሳዊነት

ሰው በእግዚአብሔርና በዲያብሎስ መካከል ያለው የጦር ሜዳ ነው።
ፊዮዶር ኤም. Dostoevsky
መንፈሳዊነት፣ ዲያብሎስና ሰይጣን፣ ሕይወት፣ ሰው

ብቸኝነት የሀዘን አጋር ነው፣ እንዲሁም የመንፈሳዊ ከፍታ አጋር ነው።
ጊብራን ካሊል ዲ.
መንፈሳዊነት፣ ጥበባዊ ጥቅሶች፣ ብቸኝነት፣ ሀዘን

ታልስ
ውስጣዊ ሰላም፣ መንፈሳዊነት፣ ውበት፣ አነቃቂ ጥቅሶች፣ ልማዶች

ኦማር ካያም
ሀብት፣ መንፈሳዊነት፣ አነቃቂ ጥቅሶች፣ እሴቶች

አንድ ችግር ብቻ ነው - በአለም ውስጥ ያለው ብቸኛው - መንፈሳዊ ይዘትን ወደ ሰዎች ለመመለስ, መንፈሳዊ እንክብካቤዎች ...
አንትዋን ደ ሴንት-Exupery
መንፈሳዊነት፣ የሕይወት ጥቅሶች፣ እንክብካቤ

የታሪካዊ ክስተቶች ንድፍ ከመንፈሳዊነታቸው ጋር የተገላቢጦሽ ነው።
Vasily O. Klyuchevsky
መንፈሳዊነት

ኦህ ፣ ይህ ነው የሰው ልጅ! የመንፈሳዊ እድገቱ ከቴክኒካል ስኬቶቹ ጋር አይሄድም, ከኋላቸው በጣም ሩቅ.
ቶማስ ማን
አሳዛኝ ጥቅሶች፣ መንፈሳዊነት፣ ሰብአዊነት

መንፈሳዊ ብቻ መሆን የሚፈልግ ፍቅር ጥላ ይሆናል; መንፈሳዊ ጅምር ከሌለው ወራዳ ይሆናል።
ሄንሪክ Sienkiewicz
መንፈሳዊነት ፣ ፍቅር ፣ ትህትና

ሕይወትን በብሩህ ቀናት ፈተና መሙላት ፣
ነፍስን በፍላጎቶች ነበልባል መሙላት ፣
የክህደት አምላክ ይጠይቃል፡ ጽዋው ይኸውና -
ሞልቷል፡ ወደ ታች ጎንበስ - እና አትፍሰስ!
ኦማር ካያም
አምላክ፣ መንፈሳዊነት፣ ሕይወት፣ አስገራሚ ጥቅሶች፣ ፈተናዎች

... አሁን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ፣ በአሁኑ ጊዜ ለጥቁር መቶ ቀሳውስት ቆራጥ እና ርህራሄ የለሽ ጦርነት ልንሰጥ እና ተቃውሞአቸውን በጭካኔ ጨፍልቀው ለብዙ አስርት ዓመታት ይህንን አይረሱም ... ብዙ ተወካዮች ምላሽ ሰጪ ቀሳውስት እና ምላሽ ሰጪ ቡርጆይዚ በዚህ አጋጣሚ ለመተኮስ ተሳክቶልናል፣ የተሻለ ነው።
ቭላድሚር አይ. ሌኒን
መንፈሳዊነት፡ ጭካኔ፡ ሃይማኖት

ምኞቶች በራሳቸው ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ክፉዎች ናቸው - በሌሎች ላይ። ምኞቶችም ጨካኝ ናቸው - ሰው እንዳይሻሻል ሲከለክሉት ፣ ከጥሩነት ደግሞ - ይመለሳሉ!
ከመጥፎ ወይም ከማይፈልጉ ምኞቶች መራቅ መቻል ይጠቅመናል። ያ ፈቃዱን ያጠናክራል እናም ነፍስን በፍላጎት ባርነት ነፃ እንድትወጣ ያደርጋል። አንድ ሰው የማንንም ፍላጎት እስረኛ መሆን - ለመብላት ወይም ለመተኛት ወይም በሌላው ላይ ስድብ ማውጣቱ አስቂኝ እና ውርደት ነው!
ስማ ሰው! ምኞቶችዎ - እርስዎ ጌታ ይሁኑ! ለተናቁት መሠረታዊ ፍላጎቶች ባሪያ አትሁኑ!
የሳሞስ ፓይታጎረስ
ጉዳት, መንፈሳዊነት, ጥበብ

በዚህ ገጽ ላይ ስለ መንፈሳዊነት ጥቅሶችን ያገኛሉ, በእርግጠኝነት ይህንን መረጃ ለአጠቃላይ እድገት ያስፈልግዎታል.

የጋራ መንፈሳዊነት - የማይቀር መንፈሳዊ ጥቃት, መገዛት. ስለዚህም የገዳማውያን ወንድማማችነት መንፈሣዊነታቸውን በትክክል - እንደ ታዛዥነት፣ አገር ወዳድ - መሰጠት ብለው ይገልጻሉ። አሌክሳንደር ክሩሎቭ

መንፈሳዊው ከቁሳዊው በላይ የሆነ ነው። እና ጥቃቅን-ቡርጂዮስ መንፈሳዊነት ከሚያስፈልገው በላይ ቁሳቁስ ነው። አሌክሳንደር ክሩሎቭ

ይዞታ ነፍስ የሌለው መንፈሳዊነት ነው። አሌክሳንደር ክሩሎቭ

መንፈሳዊነት ርኩሰትን የተስማማ ሙሉነት ጥላ ይሰጣል። ጌናዲ ማልኪን

እርጅና ውበት በመንፈሳዊነት እና በክብር ካልተከተለ ተስፋ አስቆራጭ ነው. ዊልሄልም ሽውቤል

እንግዲህ በህዝቡ ላይ ምን አይነት እርግማን ተንጠልጥሏል፡ መንፈሣዊነት ከኾነ፡ አእምሮን ለመጉዳት፡ ነፃነት፡ ከሆነ፡ በጒድጓድና በቃጠሎ፡ እምነት፡ ከሆነ፡ በካስትራቶ ቁስለት፡ ቁጣ፡ ድግስ ከሆነ፡ ከዚያም፡ ለአንድ ሳምንት ያህል ተንጠልጥሎ. Sergey Lukyanenko

መንፈሳዊነት የኃይማኖት ተቃራኒ ነው, ምክንያቱም በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የሚገኝ ነው, ሃይማኖት ግን ዝግጁ የሆነ ሀሳብ ብቻ ነው, የራሳቸውን የእድገት ጎዳና መፈለግ ለማይችሉ ሰዎች የታሰበ ነው.

ለጥያቄው፡- “ሁሉም መንፈሳዊ ተልእኮዎችህና ልምምዶችህ ምን አስተምረውሃል?” ሲል ጸሃፊው አልዶስ ሃክስሌ መለሰ፡- “ራሴን በአራት ቃላት ብቻ እገድባለሁ፡ ትንሽ ደግ ለመሆን ሞክር።

በዚህ የጨለማ ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ ሀብትን ብቻ እውነት አድርጋችሁ አስቡ፣ ምክንያቱም ዋጋ አይቀንስም።

ፍቅር በዋነኝነት መንፈሳዊ ስሜት ነው። በዚህ ምክንያት, እሷ ፕላቶኒክ, ደብዘዝ ያለ እና በምንም መልኩ ውስጣዊ መሆን አያስፈልጋትም. ፍቅር ስካር ነው። ነገር ግን የሥጋ ስካር ሳይሆን የነፍስ ስካር ነው።

ቼዝ ወደ መንፈሳዊነት ይመራል፣ ይህም በሁለት ሀይሎች መካከል ትግል እንዳለ እንድንረዳ ያደርገናል - ነጭ እና ጥቁር ፣ እሱም ጥሩ እና መጥፎ ፣ አወንታዊ እና አሉታዊ። ግልጽ ያደርጉታል።
***

እያንዳንዳችን የራሳችን ሚና እንዳለን፣ ነገር ግን የተለያዩ ችሎታዎች አሉን፡ ዱላ፣ ንግሥት ወይም ንግሥት፣ ነገር ግን እንደየአካባቢያችን፣ ሁላችንም፣ ቀላል ጓዳዎች እንኳን ልንፈትሽ እንችላለን።

በመንፈሳዊ ተግባራት ቆንጆ ለመሆን እንጂ ማስዋብ የሚያስፈልገው መልክ አይደለም።

መንፈሳዊ ልምድ ያለን ሰዎች አይደለንም፣ ነገር ግን የሰው ልምድ ያለን መንፈሳውያን ነን።

መንፈሳዊ ተግባር ከአካል ይልቅ ለአምባገነኖች አስከፊ ነው። ብርቱ መንፈስ ካለው ጻድቅ ሰው ይልቅ ሌባ ይምራል።

መንፈሳዊ ሀብት፣ ሊሰማቸው ይችላል፣ ግን በቃላት መግለጽ በጣም ከባድ ነው።

ከባህር ጋር መገናኘት ልቤን ወደ መንፈሳዊነት ይለውጠዋል። በአንድ ወቅት አስፈላጊ የሚመስለው ትርጉሙን ማጣት ነው። ሂሳቦችን መክፈል ፣ አዲስ መኪና ፣ የህይወት ዘመን የቤት ብድር - አሁን የእነዚህ ሁሉ ቁሳዊ ዕቃዎች ፍላጎት ስንት ውድ የህይወት ዓመታት እንደወሰደኝ ተረድቻለሁ። ሕያው ሆኖ እንዲሰማኝ የሚያስፈልገኝ ማዕበል እና ጀንበር ስትጠልቅ ብቻ ነው፣ ታዲያ ለምን በሕይወቴ ውስጥ በራሴ መንገድ አልሄድም?

መንፈሳዊነት ከእንስሳት በላይ ከፍ ያደርገዋል ብሎ የሚያስብ እንደ ሰው ያለ ሞኝ ብቻ ነው። በተፈጥሮ ውስጥ ማንኛውም እንስሳ መንፈሳዊ አይደለም, እና ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? ምክንያቱም እንስሳት ክራንች አያስፈልጋቸውም።

ያነሰ መስረቅ ያስፈልግዎታል! ... መንፈሳዊነት አስፈላጊ ነው። መስረቅ፣ ማታለል ነውር ሲሆን። ታላላቆቹ በመጀመሪያ ለሥነ ምግባር የሚጨነቁት በከንቱ አይደለም - የባህል እና የሳይንስ መሠረት። እና የሞራል መመዘኛዎች ከጠፉ - ዛሬ እየሆነ ያለው - ይህ ወደ ከፍተኛ ኪሳራ እና አልፎ ተርፎም ለህብረተሰቡ ስጋት ያስከትላል።

እኔ እፈራለሁ ሴቶች እንደዚህ ባሉ ዝግጅቶች ላይ እንዲገኙ አይፈቀድላቸውም ምክንያቱም አብዛኛዎቹ ወንዶች በጣም ደደብ ናቸው. ሴቶች ከነሱ ባልተናነሰ መንፈሳዊ እውቀትን የመረዳት ችሎታ እንዳላቸው በቀላሉ አይረዱም።
***

እሷም ሳቀች። ጌታ ጥበብን ይስጣቸው!

ቅን እምነት ፣ ብዙ ካለ እና ለብዙ መቶ ዓመታት የሚቆይ ከሆነ ፣ መንፈሳዊ ኃይልን ለማከማቸት ብቻ ሳይሆን ቁሳዊነትንም ለማግኘት ይጥራል ።

መንፈሳዊ ልምምድ ብታደርግ ኖሮ “ትኩረት” የሚባል ነገር እንደሌለ ታውቃለህ። በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ እንዳሉት ሁሉ፣ በቃላት ላይ ብልህ ጨዋታ ብቻ ነው። "ትኩረት" የሚለውን ቃል በንቃተ-ህሊና ውስጥ አንድ የተወሰነ ሂደት እየተካሄደ መሆኑን እንጠራዋለን. አንድ የተወሰነ ነገር እንደ የግንዛቤ መስክ ማዕከላዊ ክፍል ሆኖ ለረጅም ጊዜ ይኖራል። መካከለኛው በመጀመሪያ ይህንን ክፍል ከሌሎች አእምሮ ውስጥ ያስወግዳል. ከዚያም በእሱ የፈለገውን ያደርጋል.

እምነት ለማያምኑት፣ ለተራ ሰዎች ረቂቅ ነገር ነው። በእምነት መጠን የሚሰራ ግን እውነት መሆኑን ተረድቶ ይገነዘባል። እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የሕይወት ገጽታ አለው። ለምሳሌ የሰው ልጅ ማህበረሰብ ስልጣኔ ነፍሳትን ወይም ትልን ከመረዳት በላይ ነው... ለእምነት ምስጋና ይግባውና ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ልንኖር እንችላለን እና ይህ በቀላሉ የማይረዳ ቢሆንም ተጨባጭ ነገር ነው።

ከዚህ ልኬት ጋር በትክክል የሚገናኙ, የዚህን እውነታ ብዙ ማረጋገጫዎችን ያገኛሉ. አዎ፣ ዜና፣ ዜና፣ መረጃ እንቀበላለን። ማረጋገጫዎች ይቻላል. የተራ ወይም አላዋቂዎች ተወካዮች ከፍ ያለ እውነታ ማረጋገጫ ካላገኙ, ይህ ማለት በጭራሽ የለም ማለት አይደለም.

369 ስለ ጎሎካ ተፈጥሮ

ክርሽናን የሚያረካው ሁሉ ሊላ ነው። እና የሚያምር ፣ እና ንጹህ ፣ እና ፍጹም ፍጹም። ነገሮችን ከዚህ አንፃር ማየት አለብን። የማይፈለጉ ክስተቶችም ይጣጣማሉ. በጣም የተለየ ነገር፡ የአቶክራሲው ተፈጥሮ እና አቀማመጥ በጣም ፍጹም ነው። ምንም ክፉ ነገር ሊገባ አይችልም, ከእሱ ጋር መግባባት ሲመጣ ይግቡ. በጎም ሆነ በክፉ የሚኖረው ከተለያዩ ወገኖች ግጭት ጋር በተያያዘ ነው። ግን የተለያዩ ጎኖች የሉም. አንድ ጎን ብቻ አለ.

329 እራስህን በመንፈስ አለም ካገኘህ

እራስህን መንከባከብ የማትፈልግበት ልኬት አለ። ምቾት ለመሰማት የሆነ ነገር ለማግኘት መሞከር አያስፈልግም. ሁሉም ነገር በራስ-ሰር እና በትክክል ለእውነተኛ መልካምነትዎ ያገለግላል። ለአንተ የሚጠቅመውንና የሚጎዳህን ማስላት አያስፈልግም። ከባቢ አየር ለእርስዎ ያደርግልዎታል; ለእርስዎ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ያደርጋል, እና ፍጹም የሆነ ነገር ይሆናል.

301 መንፈሳዊ ዓለም - የውበት ምድር

የውበት ምድር። “እያንዳንዱ ቃል ዘፈን በሆነበት፣ እያንዳንዱ እርምጃ ዳንስ ነው፣ ዋሽንትም በጣም ተወዳጅ ጓደኛ ነው…” (“ስሪ ብራህማ-ሳምሂታ”፣ 5.56) በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ዘፈን እንጂ ቁሳዊ ድምጽ አይደለም። እሱ ከሌላ መኖሪያ ነው የሚመጣው, ሁሉም ነገር ልብን በውበት እና በማራኪ ይማርካል. ይህ ዓለም በጎነት በጣም ጣፋጭና የተዋሃደ፣ እያንዳንዱ ቃል ዘፈን የሆነበት (ካት ± ganam)፣ እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ከጸጋው ጋር ዳንሱን የሚመስልበት ነው (nat±yaṁ gamanam api)። አለም የተገለፀው በዚህ መልኩ ነው። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ በጣም የተጣራ ውበት ይሞላል. ይህ የውበት ምድር ነው። ሁሉም ነገር የመለኮትን ውበት አሻራ ይይዛል፣ ከመሬት በታች። የሁሉም ነገር ዋና መንስኤ አስማተኛ ፣ ልብን እና ነፍስን ይስባል ፣ በኃይል ወደ ራሱ ይስባል።

300 እምነት - መንፈሳዊውን ዓለም ለማየት መሳሪያ

ያለ ኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገዶች ከጨረቃ እና ከሌሎች ፕላኔቶች ጋር መገናኘት አንችልም. እጃችን, አይናችን እና ሌሎች የማስተዋል አካላት ከእነሱ ጋር መገናኘት አይችሉም. እምነት፣ ልክ እንደ ኤሌክትሪክ ስውር ሃይል፣ ከሩቅ እውነታ ጋር ያገናኘናል። ሌሎች ዘዴዎች እዚህ ምንም ጥቅም የላቸውም.

እምነት እውነተኛ ሃይል ነው እንጂ ምናባዊ ፈጠራ ወይም ረቂቅ የአእምሮ ጨዋታ አይደለም። አእምሮ የቁስ ዘር ነው፣ የታችኛው ፍጡር ነው፣ እናም እምነትን ሊወልድ አይችልም። እሷ የተለየች ፣ ቁሳዊ ያልሆነ ተፈጥሮ ነች። የእምነት ምንጭ የነፍስ እውነታ ከፍተኛው እውነታ ነው።

ያለ ልዩ መሳሪያዎች እርዳታ በሰውነታችን ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ እንኳን ማየት አንችልም. እምነት፣ sraddha፣ ነፍስ ወደ ከፍተኛው አለም ዞር የምትልበት እና የምታያትበት መሳሪያ ነው። የእኛ ቁሳዊ ችሎታዎች እና ቴክኒካዊ መሳሪያዎች እዚህ ኃይል የላቸውም.

289 ነፍሳችን የመንፈሳዊ አለም ልጅ ነች

እዚህ ደርሰናል በባርነት መንፈስ ሰክረን፣ የብዝበዛ ዓለም ዕቃዎችን አሳዛኝ ደስታ እየናፈቅን ነው። እኛ የመጣነው ቁሳዊውን ዓለም ልንገዛ ነው ግን አልተሳካልንም። የቁሳቁስ ምኞቶች አለም ዋጥቶና ባሪያ አድርጎናል፣ ስውር እና ግዙፍ አካላት እንድንሆን ሰንሰለት አስሮናል። ውስጣዊ ማንነታችን፣ እውነተኛው ማንነታችን እንዲወጣ እነዚህ ሁሉ ዛጎሎች መወገድ አለባቸው። ከግዙፉ የውሸት ኢጎ በታች ውብ ኢጎ፣ ነፍስ አለ። እሷም የዚያ ከፍተኛ መኖሪያ ልጅ ነች።

283 መንፈሳዊ ዓለም - የደስታ ዓለም

የቭሪንዳቫን ምድር ድንበር የማያውቅ በጣም ደስተኛ መሬት ነው። ሁሉንም ነገር ያካትታል. የቁሳዊው አለም ወሰን የለሽ የአለም ክፍል፣ ወሰን የለሽ የውበት ውቅያኖስ ክፍል ብቻ ነው። ይህ ጥቆማ ወይም ስሜታዊነት አይደለም። የእኛ ደስታ ፍለጋ እውን እንደሆነ ሁሉ ይህ እውን ነው።

የቁሳቁስ ሊቃውንት ገንዘብ እና ሴቶች እውነተኛ ደስታን እንደሚያመጡላቸው ያምናሉ, ነገር ግን ተስፋ ቆርጠዋል. ዓለማዊ ደስታ ምናባዊ ነው። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ እነዚህ ሰዎች ህይወታቸውን በሙሉ እራሳቸውን ያታልላሉ.

277 የመንፈስ አለም የቱሪዝም ቦታ አይደለም።

መንፈሳዊው ዓለም የመስዋዕትነት፣ ራስን አሳልፎ የሚሰጥ ምድር ነው። ያለመስዋዕትነት መንፈስ እና እራስን አሳልፎ መስጠት እንዴት ወደ መስዋዕት ሀገር ልንገባ እንችላለን? ቅዱሳን ጽሑፎችን ስላነበብን ወይም ስለዚያ ዓለም አንዳንድ ማራኪ መግለጫዎችን ከምእመናን ስለሰማን እንደ ቱሪስት ወደዚያ መሄድ አንችልም። “ኦ! እና ምን እና እንዴት እንዳለ ማየት እፈልጋለሁ።” በዚህ ዓለም ውስጥ እንኳን ሰዎች ቱሪስቶችን እንዴት እንደሚመለከቱ እናውቃለን። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ፡- “ኦ፣ አዎ፣ እነዚህ አንዳንድ ደደብ፣ ቱሪስቶች ናቸው። ምንም የሚያደርጉት ነገር ስለሌላቸው እይታዎቹን ለማየት ወደዚህ መጡ። እና በእውነቱ በትውልድ አገራችን እየሆነ ያለው - ምንም አያውቁም ። ” ስለ መንፈሳዊው ዓለምስ?

219 የመንፈስ አለም ተፈጥሮ

"ወርቃማው ዋንጫ" ልዩ ዓይነት ክሬም ነው. በዚህ ክሬም ላይ ሁለት ጣቶች የኮመጠጠ ክሬም እንዴት እንደሆነ ማየት ይችላሉ. እና ሽሪላ ጉሩ ማሃራጅ እንዲህ ብላለች፡- “ይህ አለም በጣም የተቆራኘንበት ቋሚ የፖስታ አድራሻችን ነው፣ ይህ አለም እንደዚህ አይነት ክሬም ነው። የልምዳችን አለም የገጽታ ሽፋን ብቻ ነው። ነገር ግን እጅግ በጣም ብዙ አካባቢዎችን ይከተላል - እና ይህ የንቃተ ህሊና ዓለም ነው. ግን የበለጠ ሰፊ የመሆን ቦታ አለ - ሳት ፣ ቺት እና አናዳም። እና ሁሉን አቀፍ ፣ ሰፊ እና ከፍተኛ ትኩረት የተደረገ ፣ የታመቀ - እንደዚህ ነው አናዳም የመሆን ልኬት ተፈጥሮ - ደስታ።

195 ወደ መንፈስ ዓለም መድረስ

እምነት ረቂቅ እና የማይገኝ ነገር አይደለም። እምነት እውነተኛ ከሚባሉት የዚህ ዓለም ተጨባጭ ነገሮች የበለጠ እውነተኛ እና ተጨባጭ ነው። የተለያዩ የስሜት ህዋሳት ዓለማት እንዳሉ ሁሉ፡ የእይታ አለም አለ፣ በአይኖች ወደ እኛ የሚደረስ፣ የመስማት አለም አለ፣ እሱም በጆሮ የሚደርስልን፣ የማሽተት፣ የመዳሰስ እና የመዳሰስ አለም አለ። ወዘተ እና የመሳሰሉት - መንፈሳዊ ዓለም አለ, የእግዚአብሔር መንግሥት ወይም የእግዚአብሔር ዓለም ተብሎ የሚጠራው, መንፈሳዊ እውነታ. እና ይህ ዓለም ለእኛ ተደራሽ ሊሆን ይችላል፣ እንደ እምነት ባለው መርህ የዚህን ዓለም እውነታዎች ማስተዋል እንችላለን።

125 የከፍተኛው ዓለም ነዋሪዎች

በዚያ ልኬት ውስጥ የሚኖሩ፣ በዚያ ሃሳባዊ ዓለም ውስጥ፣ አላቸው... እነዚህ እንደዚህ ያለ ድንቅ ባህሪ ያላቸው፣ ስለማንም አያጉረመርሙም፣ ስለማንም አያጉረመርሙም። እነሱ ያዩታል, አካባቢን በጣም ተስማሚ በሆነ ብርሃን ይመለከታሉ. እና ምንም አይነት ብጥብጥ እንዳይፈጥሩ ነቅተዋል. ንፁህ ግዛት፣ ንፁህ ግዛት ነው። እና እኔ መፍጠር የለብኝም, ጨለማ አምጣ. በዚህ ረገድ በጣም ንቁ ናቸው, በጣም ጠንቃቃ ናቸው. ፍጹም ንጽህና. ይህ ዓይነቱ ቁጣ ወደዚያ ልኬት ፣ ያ ግዛት ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ወደሚሆንበት ግዛት እንድትገባ ይፈቅድልሃል።

124 ከፍተኛውን መጠን ይድረሱ

ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ ከፈለግን እራሳችንን መለወጥ, ትክክለኛውን አመለካከት መያዝ, የሚከተለውን ሀሳብ ማዳበር አለብን, "ይህ ሁሉ ጥሩ ነው, ይህ ሁሉ ደስተኛ ነው." እና የት ነው ያለሁት? አሁን ያለሁበት ቦታ? አሁን ያለኝ አቋም በጣም ዝቅተኛ ነው። እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት በፍጥነት ስኬታማ እንድንሆን ያደርገናል. ስለማንኛውም ሰው ምንም ቅሬታ የለም, ስለ ያለፈው ህይወትዎ ምንም ቅሬታዎች የሉም. በንፁህ እና ክፍት ልብ ፣ለዚህ ተስማሚነት እንተጋለን ። እና ከዚያ በጣም በቅርቡ ወደዚህ ሀሳብ እንደርሳለን።

123 ምንም አደጋ የለም

“አደጋ የለም፣ ምንም ትርፍ የለም” የሚለው አገላለጽ የሚያመለክተው ይህንን የህይወት ልኬት - አሁን ያለንበትን መጠን ነው። ብሃጋቫድ ጊታ እንዲህ በማለት ይመክረናል፡- “አትታገል፣ ከጥቅምም ሆነ ከኪሳራ ጋር አትጣበቅ፣ ምክንያቱም በዚህ የልኬት መለኪያ ሁሉም ነገር ሀሰት ነው፣ ጥቅምም ሆነ ጥቅም እና ኪሳራ። እናም ያኔ የእናንተ ውስጣዊ መነቃቃት አደጋ ባለበት፣ ትርፍ ባለበት እና ኪሳራ፣ ጥቅምና ኪሳራ ባለበት እውነተኛ ቦታ ይሆናል። ኪሳራ ስድብ ነው፣ ማገልገል ትርፍ፣ ትርፍ ነው። በዚህ የመሆን ልኬት፣ ትርፍና ኪሳራ ሐሰት ናቸው፣ ነገር ግን ከፍ ባለ የመሆን መጠን፣ ኪሳራም ሆነ ጥቅም ሁለቱም እውነት እና እውነተኛ ናቸው። እና ያ ሳድሃና ነው።

120 ይህ ዓለም አስተማማኝ አይደለም

ይህ ዓለም አስተማማኝ አይደለም, እኛ እዚህ በጣም አደገኛ ቦታ ላይ ነን. አንችልም፣ እዚህ ከእግራችን በታች መሬት የለንም። እውነተኛ ነገር እንዲኖረኝ እፈልጋለሁ እውነተኛ አፈርከእግሬ በታች, አለበለዚያ, አልችልም ... አእምሮዬን ማረጋጋት አልችልም. የት መቆም እችላለሁ ፣ ከእግሬ በታች ያለው መሬት የት ነው? በዚህ ዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ ከእግሬ ስር ትሄዳለች። በጠብታ ጣል፣ በጠብታ ጣል። አንድ ጠብታ ፣ ውሃ ያለማቋረጥ የሚንጠባጠብ ከሆነ ፣ እሱ ፣ ይህ ውሃ ድንጋዩን ያበላሸዋል ፣ በድንጋዩ ላይ ቀዳዳ ይሠራል። ይህ ንቃተ ህሊና ተከማችቷል ፣ ብቃቱ ተከማችቷል ፣ ሱክሪቲ ፣ መልካም ዕድል። እና በመጨረሻ ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ በዚህ እድገት ምክንያት ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ የምንቆምበት ፣ የምንቆምበት ምንም ነገር እንደሌለ እናያለን ። በዚህ አለም ጠፍቻለሁ፣ ከእግሬ በታች ጠንካራ መሬት የለኝም። እና ልባዊ ፍላጎት ፣ የምቆምበት መሬት ፍላጎት አለ።

እውነተኛ ደስታ

የሁሉም ሰው ውስጣዊ ፍላጎት ለራሳ ነው: ሱክሃም, አናዳም - ደስታ, ደስታ. እና ሰው ሊዘርፍ እና ሊደሰት ይችላል, ሌላው በሚለግስበት, በሚሰጠው ይደሰታል. ደስታ እና እዚያ ፣ እና እዚያ ፣ ደስታ። ነገር ግን የጥራት ልዩነት አለ. በአምልኮ፣ በመስዋዕትነት፣ እንተርፋለን፣ ከፍተኛውን አናዳም እናገኛለን። እራሳችንን በመሰዋት ከፍ ያለ ጥራት ያለው ራሳ - የፍቅር ሙላት እናገኛለን። በመስዋዕትነት ከባቢ አየርን፣ የፍቅርን ምድር እናገኛለን።