"ካራምዚን - ጸሐፊ እና የታሪክ ምሁር" በሚለው ርዕስ ላይ ስነ-ጽሁፍ ላይ አቀራረብ. የዝግጅት አቀራረብ "ያልታወቀ ካራምዚን" ስለ ኤን.ኤም. ካራምዚን (ለሥነ ጽሑፍ ትምህርቶች ፣ ታሪክ ፣ የክፍል ሰዓቶች) በርዕሱ ላይ የዝግጅት አቀራረብን ያውርዱ ኒኮላይ ካራምዚን።

ስላይድ 1

ስላይድ 2

ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ካራምዚን በሲምቢርስክ አቅራቢያ በታኅሣሥ 1 (12) 1766 ተወለደ። እሱ ያደገው በአባቱ ንብረት ላይ ነው ፣ ጡረታ የወጣው ካፒቴን ሚካሂል ኢጎሮቪች ካራምዚን (1724-1783) ፣ መካከለኛው የሲምቢርስክ መኳንንት ፣ የክራይሚያ ታታር ሙርዛ ካራ-ሙርዛ ዘር። የቤት ትምህርት ተምሯል ከአሥራ አራት ዓመቱ ጀምሮ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሻደን አዳሪ ትምህርት ቤት ተምሯል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ባንዲራ ኮት ኦፍ አርምስ ዩኒቨርሲቲ ንግግሮችን በመከታተል ላይ

ስላይድ 3

የሥራው መጀመሪያ በ 1778 ካራምዚን ወደ ሞስኮ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር I.M. Schaden አዳሪ ትምህርት ቤት ተላከ. እ.ኤ.አ. በ 1783 በአባቱ ፍላጎት በሴንት ፒተርስበርግ የጥበቃ ክፍል ውስጥ አገልግሎት ገባ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ጡረታ ወጣ። በጊዜው ወታደራዊ አገልግሎትእነዚህ የመጀመሪያዎቹ የስነ-ጽሑፍ ሙከራዎች ናቸው. ከጡረታ በኋላ, በሲምቢርስክ, ከዚያም በሞስኮ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ኖረ. በሲምቢርስክ በቆየበት ጊዜ ወደ ሜሶናዊ ሎጅ "ወርቃማው ዘውድ" ተቀላቀለ, እና ለአራት አመታት ሞስኮ እንደደረሰ (1785-1789) የሜሶናዊ ሎጅ "ጓደኛ ሳይንሳዊ ማህበር" አባል ነበር.

ስላይድ 4

የሙያ መጀመሪያ በሞስኮ ውስጥ ካራምዚን ከጸሐፊዎች እና ጸሃፊዎች ጋር ተገናኘ-N.I. Novikov, A.M. Kutuzov, A. A. Petrov, ለመጀመሪያው የሩሲያ መጽሔት ለልጆች - "የልጆች ንባብ" በማተም ላይ ተሳትፏል.

ስላይድ 5

ጉዞ ወደ አውሮፓ በ 1789-1790 ወደ አውሮፓ ተጓዘ, በዚህ ጊዜ አማኑኤል ካንት በኮንጊስበርግ ጎበኘ እና በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ጊዜ በፓሪስ ነበር. በዚህ ጉዞ ምክንያት ታዋቂው "የሩሲያ ተጓዥ ደብዳቤዎች" ተጽፏል, ህትመቱ ወዲያውኑ በካራምዚን ተሰራ. ታዋቂ ጸሐፊ. አንዳንድ የፊሎሎጂስቶች ዘመናዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የሚጀምረው ከዚህ መጽሐፍ እንደሆነ ያምናሉ.

ስላይድ 6

መመለስ እና ሕይወት በሩሲያ ውስጥ ካራምዚን ወደ አውሮፓ ጉዞ እንደተመለሰ በሞስኮ ተቀመጠ እና እንደ ሙያዊ ጸሐፊ እና ጋዜጠኝነት እንቅስቃሴ ጀመረ ፣ የሞስኮ ጆርናል 1791-1792 (የመጀመሪያው ሩሲያኛ) ማተም ጀመረ። ሥነ ጽሑፍ መጽሔትከካራምዚን ሌሎች ሥራዎች መካከል ዝነኛነቱን ያጠናከረው “ድሃ ሊዛ” የሚለው ታሪክ ታየ) ከዚያም በርካታ ስብስቦችን እና አልማናኮችን አወጣ-“አግላያ” ፣ “አኒድስ” ፣ “የውጭ ሥነ-ጽሑፍ ፓንተን” ፣ “የእኔ ትሪንኬትስ”፣ ስሜታዊነትን በሩሲያ ውስጥ ዋና የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ ያደረገው እና ካራምዚን እውቅና ያለው መሪ ነው።

ስላይድ 7

ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1, በጥቅምት 31, 1803 በግል ውሳኔ ለኒኮላይ ሚካሂሎቪች ካራምዚን የታሪክ ተመራማሪነት ማዕረግ ሰጡ; 2 ሺህ ሮቤል በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ደረጃው ተጨምሯል. ዓመታዊ ደመወዝ. ካራምዚን ከሞተ በኋላ በሩሲያ ውስጥ የታሪክ ተመራማሪው ርዕስ አልታደሰም። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ካራምዚን ቀስ በቀስ ሄደ ልቦለድእና ከ 1804 ጀምሮ, በአሌክሳንደር 1 የታሪክ ምሁር ቦታ ላይ ተሹሞ ነበር, ሁሉንም ነገር አቆመ. ሥነ ጽሑፍ ሥራ፣ “ገዳማዊ ስእለትን እንደ ታሪክ አዋቂ” መቀበል።

ስላይድ 8

"በፖለቲካዊ እና በሲቪል ግንኙነቷ ውስጥ ስለ ጥንታዊ እና አዲሲቷ ሩሲያ ማስታወሻ" በተጨማሪም ኒኮላይ ሚካሂሎቪች በሩሲያ ታሪክ ላይ ለሠራው ታላቅ ሥራ የገለጻ ሚና ተጫውቷል። በፌብሩዋሪ 1818 ካራምዚን "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" የመጀመሪያዎቹን ስምንት ጥራዞች አውጥቷል, ሶስት ሺህ ቅጂዎች በወር ውስጥ ተሸጡ. በቀጣዮቹ ዓመታት ሦስት ተጨማሪ የ "ታሪክ" ጥራዞች ታትመዋል, እና ወደ ዋናዎቹ የአውሮፓ ቋንቋዎች በርካታ ትርጉሞች ታዩ. የሩስያ ታሪካዊ ሂደት ሽፋን ካራምዚንን ወደ ፍርድ ቤት እና ወደ ዛር አቅርቧል, እሱም በአጠገቡ በ Tsarskoe Selo ውስጥ ሰፈረ. የካራምዚን የፖለቲካ አመለካከቶች በዝግመተ ለውጥ መጡ፣ እና በህይወቱ መገባደጃ ላይ የፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ ጽኑ ደጋፊ ነበር። ያልተጠናቀቀው XII ጥራዝ ከሞቱ በኋላ ታትሟል

ስላይድ 2

አንድ ሰው በዚህ ህይወት እራሱን እንዴት ደስተኛ ማድረግ እና ጥበበኛ መሆን እንደሚችል ብዙ ለመጻፍ ፈልጌ ነበር።

ኤን.ኤም. ካራምዚን

ስላይድ 3 ኤን.ኤም. ካራምዚን በታኅሣሥ 12 (ታኅሣሥ 1 - እንደ አሮጌው ዘይቤ) 1766 በሲምቢርስክ ግዛት ሚካሂሎቭካ መንደር ውስጥ ወደ ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። ጥሩ የቤት ትምህርት አግኝቷል; ጀርመንኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዝኛ ያውቅ ነበር፣የጣሊያን ቋንቋዎች

. ልጅነት

ስላይድ 4

በ 1778 በ 14 ዓመቱ ካራምዚን ወደ ሞስኮ ተላከ እና ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር I.M. ሼደን ከ1775 እስከ 1781 የተማረበት። በተመሳሳይ ጊዜ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ትምህርቶችን ተካፍሏል. ልጅነት

ስላይድ 5

እ.ኤ.አ. በ 1783 በአባቱ አሳብ ካራምዚን በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የፕሪኢብራፊንስኪ የሕይወት ጠባቂዎች ቡድን ውስጥ ተመድቦ ነበር ፣ ግን በ 1784 መጀመሪያ ላይ ጡረታ ወጥቶ በመጀመሪያ ወደ ሲምቢርስክ ከዚያም ወደ ሞስኮ ሄደ ። በሞስኮ ካራምዚን ከጸሐፊዎች እና ጸሐፊዎች ጋር ተገናኘ: N.I. ኖቪኮቭ, ኤ.ኤም. ኩቱዞቭ, ኤ.ኤ. ፔትሮቭ. ወጣቶች

በ 1801 ካራምዚን ኤሊዛቬታ ኢቫኖቭና ፕሮታሶቫን አገባ. በ 1802 ሞተች. እ.ኤ.አ. በ 1804 ካራምዚን ለሁለተኛ ጊዜ አገባ - ከልዑል አ.አይ. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova. አምስት ልጆች ነበሯቸው እና ቤተሰቡ የካራምዚን ሴት ልጅ ከመጀመሪያው ጋብቻዋ ሶፊያ አሳደገች። ቤተሰብ

ስላይድ 7

ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1, በጥቅምት 31, 1803 በግል ውሳኔ ካራምዚንን የታሪክ ጸሐፊነት ማዕረግ ሰጠው; በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያን ሙሉ ታሪክ ለመጻፍ 2 ሺህ ሮቤል ዓመታዊ ደመወዝ በርዕሱ ላይ ተጨምሯል. እ.ኤ.አ. በ 1804 ካራምዚን በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ዋና ሥራው የሆነውን በማጠናቀር “የሩሲያ ግዛት ታሪክ” ላይ መሥራት ጀመረ ። በየካቲት 1818 ካራምዚን የመጀመሪያዎቹን ስምንት "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" ጥራዞች አወጣ. በ 1821, ጥራዝ 9 ታትሟል, በ 1824 - 10 እና 11. ቅጽ 12 ፈጽሞ አልተጠናቀቀም (ከካራምዚን ሞት በኋላ በዲኤን ብሉዶቭ ታትሟል). ቀድሞውኑ በፀሐፊው የሕይወት ዘመን, በ "ታሪክ ..." ላይ ወሳኝ ስራዎች ታይተዋል. በኋላ ላይ "ታሪክ ..." በአዎንታዊ መልኩ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤን.ቪ. ጎጎል, ስላቮስ; አሉታዊ - Decembrists, V.G. ቤሊንስኪ, ኤን.ጂ. Chernyshevsky. "የሩሲያ ግዛት ታሪክ"

ስላይድ 8

ስላይድ 9

ስላይድ 10

የካራምዚን ፕሮሰሰር እና ግጥም በሩሲያኛ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. ካራምዚን ብዙ አዳዲስ ቃላትን ወደ ሩሲያ ቋንቋ አስተዋወቀ - ሁለቱም ኒዮሎጂዝም (የልግስና ፣ ፍቅር ፣ ነፃ አስተሳሰብ ፣ የመሬት ምልክት ፣ ኢንዱስትሪ ፣ ልብ የሚነካ ፣ ሰብአዊነት) እና ብድር (የእግረኛ መንገድ ፣ አሰልጣኝ)። ካራምዚን ኢ. የቋንቋ ማሻሻያ የሚለውን ፊደል ከተጠቀሙት መካከል አንዱ ነው።

ስላይድ 11

የመጀመሪያዎቹ ስምንት ጥራዞች ከመታተማቸው በፊት ካራምዚን በሞስኮ ይኖር ነበር. በሞስኮ እሳት ምክንያት, ለሩብ ምዕተ-አመት ሲሰበስብ የነበረው የካራምዚን የግል ቤተ-መጽሐፍት ወድሟል. እ.ኤ.አ. በ 1816 ካራምዚን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም የህይወቱን የመጨረሻ 10 ዓመታት አሳልፏል እና ወደ እሱ ቅርብ ሆነ። ንጉሣዊ ቤተሰብ. ክረምቱን በ Tsarskoe Selo አሳልፏል። በ 1818 ካራምዚን ተመረጠ የክብር አባልየሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ. በ 1824 ሙሉ የክልል ምክር ቤት አባል ሆነ. ካራምዚን መታሰቢያዎችን የማዘጋጀት እና ለታላላቅ የሀገር ታሪክ ሰዎች ሀውልቶችን የማቆም ጀማሪ ሲሆን ከነዚህም አንዱ ለኬ.ኤም. ሚኒን እና ዲ.ኤም. በሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ ፖዝሃርስኪ (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ I.P. Martos, 1818). ብስለት

ስላይድ 12

ስላይድ 13

የካራምዚን ሞት በታኅሣሥ 14, 1825 በተያዘው ቅዝቃዜ ምክንያት እና በሰኔ 3 (ግንቦት 22 - አሮጌው) 1826 በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ. በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ በቲኪቪን መቃብር ተቀበረ። ሞት

1 ስላይድ

2 ስላይድ

አንድ ሰው በዚህ ህይወት እራሱን እንዴት ደስተኛ ማድረግ እና ጥበበኛ መሆን እንደሚችል ብዙ ለመጻፍ ፈልጌ ነበር። ኤን.ኤም. ካራምዚን

3 ስላይድ

ኤን.ኤም. ካራምዚን በታኅሣሥ 12 (ታኅሣሥ 1 - እንደ አሮጌው ዘይቤ) 1766 በሲምቢርስክ ግዛት ሚካሂሎቭካ መንደር ውስጥ ወደ ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። ጥሩ የቤት ትምህርት አግኝቷል; ጀርመንኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዛዊ፣ ጣሊያንኛ ያውቅ ነበር። ልጅነት

4 ስላይድ

5 ስላይድ

6 ስላይድ

7 ተንሸራታች

8 ስላይድ

ስላይድ 9

የካራምዚን ፕሮሰሰር እና ግጥሞች በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ። ካራምዚን ብዙ አዳዲስ ቃላትን ወደ ሩሲያ ቋንቋ አስተዋወቀ - ሁለቱም ኒዮሎጂዝም (የልግስና ፣ ፍቅር ፣ ነፃ አስተሳሰብ ፣ የመሬት ምልክት ፣ ኢንዱስትሪ ፣ ልብ የሚነካ ፣ ሰብአዊነት) እና ብድር (የእግረኛ መንገድ ፣ አሰልጣኝ)። ካራምዚን ኢ. የቋንቋ ማሻሻያ የሚለውን ፊደል ከተጠቀሙት መካከል አንዱ ነው።

10 ስላይድ

የመጀመሪያዎቹ ስምንት ጥራዞች ከመታተማቸው በፊት ካራምዚን በሞስኮ ይኖር ነበር. በሞስኮ እሳት ምክንያት, ለሩብ ምዕተ-አመት ሲሰበስብ የነበረው የካራምዚን የግል ቤተ-መጽሐፍት ወድሟል. እ.ኤ.አ. በ 1816 ካራምዚን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም የህይወቱን የመጨረሻ 10 ዓመታት አሳልፏል እና ከንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር ቅርብ ሆነ። ክረምቱን በ Tsarskoe Selo አሳልፏል። በ 1818 ካራምዚን የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የክብር አባል ሆኖ ተመረጠ. በ 1824 ሙሉ የክልል ምክር ቤት አባል ሆነ. ካራምዚን መታሰቢያዎችን የማዘጋጀት እና ለታላላቅ የሀገር ታሪክ ሰዎች ሀውልቶችን የማቆም ጀማሪ ሲሆን ከነዚህም አንዱ ለኬ.ኤም. ሚኒን እና ዲ.ኤም. በሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ ፖዝሃርስኪ (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ I.P. Martos, 1818). ብስለት

11 ተንሸራታች

ዓመት የሲምቢርስክ ገዥ ኤ.ኤም. Zagryazhsky 38 የሲምቢርስክ መኳንንት ወክሎ ለንጉሠ ነገሥቱ አቤቱታ አቀረበ።በሲምቢርስክ ውስጥ ለኤንኤም የመታሰቢያ ሐውልት መፈጠር ላይ ካራምዚን ለግንባታው ገንዘብ ለማሰባሰብ የንጉሠ ነገሥቱ የደንበኝነት ምዝገባ መክፈቻ። ብዙም ሳይቆይ ስምምነት ደረሰ ፣ ከፍተኛ ገንዘብ ተሰብስቧል ፣ ግን የመታሰቢያ ሐውልቱ ምን መሆን እንዳለበት ውሳኔው ዘግይቷል።

የጎበኘው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ Iዓመት ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቱ ያለበትን ቦታ በግል ጠቁሞ እንዲህ ሲል አዘዘ፡- “ከሥነ ጥበብ አካዳሚ ጋልበርግ ፕሮፌሰር ጋር በሦስት ዓመት ጊዜ ውስጥ ለመሥራት ውል ለመጨረስ... የተጠቀሰውን ሐውልት በ91,800 ሩብልስ በጠየቀው ዋጋ። ..” ከግምጃ ቤት የተለቀቀው 550 ፓውንድ መዳብ ለሀውልቱ ግንባታ ያስፈልጋል።

ከሁለት ዓመት በኋላ ፕሮፌሰር ጋልበርግ ሥራ ጀመሩ ፣ ግን ከአንድ ዓመት በኋላ ፣ ሳሚል ኢቫኖቪች ጋልበርግ ለመታሰቢያ ሐውልት የሚሆን ፕሮጀክት በማዘጋጀት ሞተ ። የፕሮፌሰሩ ስራ በተማሪዎቹ ተጠናቅቋል - የአርትስ አካዳሚ ተመራቂዎች:, A.A. ኢቫኖቭ, ፒ.ኤ. Stawasser እና. የሙዚየሙ ሀውልት፣ የታሪክ ደጋፊ የሆነው በኤ.ኤ. ኢቫኖቭ እና ፒ.ኤ. ስታዋሰር ከኤን.ኤም. ካራምዚን, የተቀረጸ, ሌላ -. ከፊንላንድ የመጣው ቀይ ግራናይት ፔድስ በሴንት ፒተርስበርግ በመምህር ኤስ.ኤል. አኒሲሞቭ. የክሊዮ ሃውልት፣ የታሪክ ምሁሩ ጡቶች እና ከፍተኛ እፎይታዎች በፕሮፌሰር ባሮን መሪነት በአንድ ፋውንዴሽን ውስጥ ከነሐስ ተጥለዋል። ሁሉም የመታሰቢያ ሐውልቱ ዝርዝሮች በ 1844 አሰሳ ላይ ተደርገዋል, እና ቦታውን ለማዘጋጀት እና የእግረኛውን መትከል በሚቀጥለው የፀደይ እና የበጋ ስራዎች ተካሂደዋል.

የመታሰቢያ ሐውልቱ ተመርቋል ዓመት (የድሮ ዘይቤ)። የመታሰቢያ ሐውልቱ የተፈጠረው በጊዜው በነበረው ልማድ፣ በክላሲዝም ዘይቤ ነው። በእግረኛው ላይ የክሎዮ የታሪክ ሙዚየም ግርማ ሞገስ ያለው ሐውልት ቆሟል: በቀኝ እጇ በማይሞተው መሠዊያ ላይ ጽላቶችን አስቀመጠች። - የ N.M ዋና ሥራ. ካራምዚን ፣ እና በግራ በኩል መለከት ትይዛለች ፣ በእሱ እርዳታ ስለ ሩሲያ ሕይወት አስደናቂ ገጾችን ለማሰራጨት ያሰበች ።

በመታሰቢያ ሐውልቱ ውስጥ ፣ በክብ ቦታ ፣ የታሪክ ምሁር ጡት አለ ። ፔዳው በሁለት ከፍተኛ እፎይታዎች ያጌጣል. በሰሜን ካራምዚን ከ"ታሪኩ" የተቀነጨበ ሲያነብ ታየ በእህቱ ፊት በ 1811 ንጉሠ ነገሥቱ በቴቨር በቆዩበት ጊዜ ። በሌላ በኩል ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ ፣ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች በሞት አልጋው ላይ ፣ በቤተሰቡ ተከበው ፣ ለእሱ የተሰጠውን ሽልማት ባወቀበት ቅጽበት ታይቷል ። ለጋስ ጡረታ. በክላሲካል ዘይቤ ቀኖናዎች መሠረት ሁሉም የመታሰቢያ ሐውልቶች በጥንታዊ ልብሶች ተመስለዋል ። በላይኛው ፊደላት የተሰራው በእግረኛው ላይ ያለው ጽሑፍ እንዲህ ይነበባል፡-

ኤን.ኤም. የካራምዚን ታሪክ ጸሐፊ የሩሲያ ግዛትበንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 ትእዛዝ በ1844 ዓ.ም.የመታሰቢያ ሐውልቱ አጠቃላይ ቁመት 8.52 ሜትር ሲሆን ከዚህ ውስጥ የመርገጫው ቁመት 4.97 ሜትር, የክሎዮ ሃውልት ቁመት 3.55 ሜትር ነው.

በሲምቢርስክ ግዛት ሚካሂሎቭካ መንደር ውስጥ ታኅሣሥ 1 (12 n.s.) 1766 ተወለደ። ያደገው የካራምዚንካ መንደር ምልክት የሆነው የክራይሚያ ታታር ሙርዛ ካራ-ሙርዛ ዘር በሆነው በጡረተኛው ካፒቴን Mikhail Yegorovich Karamzin () መካከለኛ ደረጃ ያለው የሲምቢርስክ መኳንንት ነው።

በ 14 ዓመቱ ካራምዚን ወደ ሞስኮ አምጥቶ ለሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር አይ.ኤም. ሼደን ከ1775 እስከ የቤት ትምህርት ድረስ የተማረበት።

በ 1783 ከተመረቀ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው ፕሪብራፊንስኪ ሬጅመንት መጣ ፣ ወጣቱ ገጣሚ እና የወደፊቱን የ “ሞስኮ ጆርናል” ዲሚትሪቭን አገኘ ። ከወጣት ገጣሚው እና ከ "ሞስኮ መጽሔት" ዲሚትሪቭ የወደፊት ሰራተኛ ጋር።

የመጀመሪያዎቹ የሥነ-ጽሑፍ ሙከራዎች በወታደራዊ አገልግሎቱ የተጀመሩ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ የ S. Gesner's idyl "The Wooden Leg" የተባለውን የመጀመሪያውን ትርጉም አሳተመ. የመጀመሪያዎቹ የሥነ-ጽሑፍ ሙከራዎች በወታደራዊ አገልግሎቱ የተጀመሩ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ የ S. Gesner's idyl "The Wooden Leg" የተባለውን የመጀመሪያውን ትርጉም አሳተመ. የግጥም ስእል በ N.M. ካራምዚን "ደስታ በእውነት ተጠብቆ ይገኛል" (1787).

እ.ኤ.አ. በ 1784 ከሁለተኛው የሌተናነት ማዕረግ ጡረታ ከወጣ በኋላ ወደ ሞስኮ ተዛወረ ፣ በ N. ኖቪኮቭ በታተመው “የልጆች ንባብ ለልብ እና አእምሮ” በተሰኘው መጽሔት ውስጥ ንቁ ተሳታፊዎች ከሆኑት አንዱ ሆነ እና ወደ ፍሪሜሶኖች ቅርብ ሆነ። በኤን ኖቪኮቭ የታተመ “የልጆች ንባብ ለልብ እና ለአእምሮ” እና ወደ ፍሪሜሶኖች ቅርብ ሆነ።

በ 1789 የካራምዚን የመጀመሪያ የመጀመሪያ ታሪክ "ዩጂን እና ዩሊያ" በ "የልጆች ንባብ ..." በሚለው መጽሔት ላይ ታየ. በጸደይ ወቅት, ወደ አውሮፓ ጉዞ ሄደ: ጀርመን, ስዊዘርላንድ, ፈረንሳይን ጎበኘ, እዚያም የአብዮታዊ መንግስት እንቅስቃሴዎችን ተመልክቷል. ሰኔ 1790 ከፈረንሳይ ወደ እንግሊዝ ተዛወረ። በ 1789 የካራምዚን የመጀመሪያ የመጀመሪያ ታሪክ "ዩጂን እና ዩሊያ" በ "የልጆች ንባብ ..." በሚለው መጽሔት ላይ ታየ. በጸደይ ወቅት, ወደ አውሮፓ ጉዞ ሄደ: ጀርመን, ስዊዘርላንድ, ፈረንሳይን ጎበኘ, እዚያም የአብዮታዊ መንግስት እንቅስቃሴዎችን ተመልክቷል. ሰኔ 1790 ከፈረንሳይ ወደ እንግሊዝ ተዛወረ።

በመኸር ወቅት ካራምዚን ወደ ሞስኮ ተመለሰ እና ብዙም ሳይቆይ "የሩሲያ ተጓዥ ደብዳቤዎች" የታተመበትን ወርሃዊ "የሞስኮ ጆርናል" ህትመትን ወሰደ አብዛኞቹ "ደብዳቤዎች" የሩስያ ተጓዥ የታተመበት ወርሃዊ "የሞስኮ ጆርናል".

እንዲሁም "በሞስኮ መጽሔት" ውስጥ "ሊዮዶር", "ድሃ ሊዛ", "ናታሊያ, የቦይር ሴት ልጅ", "ፍሎር ሲሊን", ድርሰቶች, ታሪኮች, ወሳኝ ጽሑፎች እና ግጥሞች ታትመዋል ታሪኮች "ሊዮዶር" ታትመዋል "," ምስኪን ሊዛ "," ናታሊያ, የቦይር ሴት ልጅ", "ፍሎር ሲሊን", ድርሰቶች, ታሪኮች, ወሳኝ ጽሑፎች እና ግጥሞች. ምሳሌ ለ "ድሃ ሊዛ" 1796 በ N. Sokolova.

ካራምዚን ዲሚትሪቭ እና ፔትሮቭ ፣ ኬራስኮቭ እና ዴርዛቪን ፣ ሎቭ ኔሌዲንስኪ-ሜልትስኪ እና ሌሎችም በመጽሔቱ ውስጥ እንዲተባበሩ ስቧል የሞስኮ ጆርናል ስኬት እጅግ በጣም ብዙ ነበር ፣ እስከ 300 ተመዝጋቢዎች። ሩሲያን መጻፍ እና ማንበብ ብቻ! ለእነዚያ ጊዜያት በጣም ትልቅ ምስል። ሩሲያን መጻፍ እና ማንበብ ብቻ ሳይሆን ምን ያህል ትንሽ ነው! የካራምዚን መጣጥፎች አዲሱን የስሜታዊነት አቅጣጫን አጽድቀዋል። ለእነዚያ ጊዜያት በጣም ትልቅ ምስል። ሩሲያን መጻፍ እና ማንበብ ብቻ ሳይሆን ምን ያህል ትንሽ ነው! የካራምዚን መጣጥፎች አዲሱን የስሜታዊነት አቅጣጫን አጽድቀዋል።

በ 1790 ዎቹ ውስጥ ካራምዚን የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ አልማናኮችን "አግላያ" እና "አኒድስ" አሳተመ. በሦስተኛው ደረጃ ላይ በ 1793 ነበር የፈረንሳይ አብዮትካራምዚንን በጭካኔው ያስደነገጠው የያኮቢን አምባገነንነት ተመሠረተ። አምባገነኑ አገዛዝ የሰው ልጅ ብልጽግናን ሊያገኝ የሚችልበትን ሁኔታ ጥርጣሬን አስነስቷል. አብዮቱን አውግዟል። በ 1790 ዎቹ ውስጥ ካራምዚን የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ አልማናኮችን "አግላያ" እና "አኒድስ" አሳተመ. እ.ኤ.አ. በ 1793 በፈረንሳይ አብዮት ሦስተኛው ደረጃ ላይ ካራምዚንን በጭካኔ ያስደነገጠው የያኮቢን አምባገነን ስርዓት ሲመሰረት ነበር ። አምባገነኑ አገዛዝ የሰው ልጅ ብልጽግናን ሊያገኝ የሚችልበትን ሁኔታ ጥርጣሬን አስነስቷል. አብዮቱን አውግዟል።

የተስፋ መቁረጥ እና ገዳይነት ፍልስፍና በአዲሶቹ ስራዎቹ ውስጥ ዘልቆ ይገባል-“የቦርንሆልም ደሴት” (1793) ታሪክ; "ሲዬራ ሞሬና" (1795); ግጥሞች "Melancholy", "ለ A. A. Pleshcheev መልእክት", ወዘተ.

N. M. Karamzin የ "ኢ" ፊደል "አባት" ነው. እ.ኤ.አ. በ 1796 ፣ በተመሳሳይ የዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት በወጣው ካራምዚን የታተመው የግጥም አልማናክ “አኒድስ” የመጀመሪያ መጽሐፍ ውስጥ “ንጋት” ፣ “ንስር” ፣ “የእሳት እራት” ፣ “እንባ” የሚሉት ቃላት እንዲሁም እ.ኤ.አ. የመጀመርያው ግሥ ታትሞ የወጣው ከተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት የወጣው “ኢ” “ጠብታ” ከሚለው “አኦኒዳ” ፊደል ጋር ሲሆን “ሠ” በሚለው ፊደል “ንጋት” ፣ “ንስር” ፣ “እሳት” ፣ “እንባ” ” ታትመዋል፣ እንዲሁም የመጀመሪያው ግስ “ጠብታ”

እ.ኤ.አ. በ 1790 ዎቹ አጋማሽ ላይ ካራምዚን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ገጽ የሚከፍት የሩስያ ስሜታዊነት መሪ ሆነ ። ለዙኮቭስኪ፣ ባትዩሽኮቭ እና ወጣት ፑሽኪን የማይታበል ሥልጣን ነበር። ካራምዚን በዘመኑ ቁጥር አንድ ጸሐፊ ነበር። ካራምዚን በዘመኑ ቁጥር አንድ ጸሐፊ ነበር።

በ 1802 የካራምዚን የመጀመሪያ ሚስት ኤሊዛቬታ ኢቫኖቭና ፕሮታሶቫ ሞተች. እ.ኤ.አ. በ 1802 የሩሲያ የመጀመሪያ የግል ሥነ-ጽሑፋዊ እና የፖለቲካ መጽሔት ቬስትኒክ ኢቭሮፒን አቋቋመ ፣ ለአዘጋጆቹ ለ 12 ምርጥ የውጭ መጽሔቶች ተመዝግቧል ። Ekaterina Andreevna Kolyvanova.

በ"አውሮፓ ቡለቲን" ውስጥ ስነ-ጽሁፍ እና ፖለቲካ ተበታትነው ይገኛሉ። በካራምዚን ወሳኝ መጣጥፎች ውስጥ, አዲስ የውበት መርሃ ግብር ብቅ አለ, ይህም የሩስያ ስነ-ጽሁፍን በብሔራዊ ደረጃ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል. በ"አውሮፓ ቡለቲን" ውስጥ ስነ-ጽሁፍ እና ፖለቲካ ተበታትነው ይገኛሉ። በካራምዚን ወሳኝ መጣጥፎች ውስጥ, አዲስ የውበት መርሃ ግብር ብቅ አለ, ይህም የሩስያ ስነ-ጽሁፍን በብሔራዊ ደረጃ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል. ካራምዚን በታሪክ ውስጥ የሩስያ ባህል ልዩ የሆነውን ቁልፍ አይቷል.

ብዙ ቁጥር ያላቸው ደራሲዎች ቢኖሩም ካራምዚን በራሱ ብዙ መሥራት አለበት እና ስሙ በአንባቢዎች ፊት ብዙ ጊዜ እንዳያበራ ፣ ብዙ የውሸት ስሞችን ፈጠረ። በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የቤንጃሚን ፍራንክሊን ተወዳጅ ሆነ. "የአውሮፓ ቡለቲን" እስከ ነበር ድረስ ብዙ ደራሲዎች ቢኖሩም ካራምዚን በራሱ ብዙ መሥራት አለበት እና ስሙ በአንባቢዎች ፊት ብዙ ጊዜ እንዳያበራ ፣ ብዙ የውሸት ስሞችን ፈለሰፈ። በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የቤንጃሚን ፍራንክሊን ተወዳጅ ሆነ. "የአውሮፓ ቡለቲን" እስከ 1803 ድረስ ነበር.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በቪያዜምስኪ መኳንንት በሞስኮ ቤት ውስጥ መኖር ጀመረ, በዚያም N.M. በሚኖርበት በ Krivokolenny Lane ውስጥ እስከ ቤት ድረስ ኖረ. ካራምዚን

እ.ኤ.አ. በ 1804 “የሩሲያ ግዛት ታሪክ” ላይ ሥራ ጀመረ ፣ ይህም እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ዋና ሥራው ሆነ ። “የሩሲያ መንግሥት ታሪክ” ላይ መሥራት ጀመረ ፣ ይህም እስከ መጨረሻው ድረስ ዋና ሥራው ሆነ የህይወቱ.

የሩሲያ ግዛት ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ስምንት ጥራዞች በአንድ ጊዜ በ 1818 ታትመዋል. አሜሪካዊው የሚል ቅጽል ስም ያለው ፊዮዶር ቶልስቶይ ስምንተኛውን እና የመጨረሻውን ጥራዝ በመዝለፍ “አባት አገር እንዳለኝ ሆኖአል!” ብሎ ጮኸ አሉ። እና እሱ ብቻውን አልነበረም። በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች አስበው ነበር፣ እና ከሁሉም በላይ፣ ይህ ነገር ተሰምቷቸው ነበር። አሜሪካዊው የሚል ቅጽል ስም ያለው ፊዮዶር ቶልስቶይ ስምንተኛውን እና የመጨረሻውን ጥራዝ በመዝለፍ “አባት አገር እንዳለኝ ሆኖአል!” ብሎ ጮኸ አሉ። እና እሱ ብቻውን አልነበረም። በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች አስበው ነበር፣ እና ከሁሉም በላይ፣ ይህ ነገር ተሰምቷቸው ነበር።

ካራምዚን ለወንድሙ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ታሪክ ልቦለድ አይደለም፤ ውሸት ሁል ጊዜ ቆንጆ ሊሆን ይችላል፣ ግን እውነትን በልብሱ የሚወዱት አእምሮዎች ብቻ ናቸው። ስለዚህ ስለ ምን መጻፍ አለብኝ? ያለፈውን የከበሩ ገፆች በዝርዝር አስቀምጡ፣ እና ጨለማውን ብቻ አዙሩ? ምን አልባት አገር ወዳድ የታሪክ ምሁር ማድረግ ያለበት ይህንኑ ነው? አይደለም፣ ካራምዚን የሚወስነው የአገር ፍቅር ታሪክን ከማጣመም ወጪ እንዳልሆነ ነው። እሱ ምንም ነገር አይጨምርም, ምንም ነገር አይፈጥርም, ድሎችን አያከብርም ወይም ሽንፈቶችን አይቀንስም. ካራምዚን ለወንድሙ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ታሪክ ልቦለድ አይደለም፡ ውሸት ሁል ጊዜ ቆንጆ ሊሆን ይችላል፣ ግን እውነትን በልብሱ የሚወዱት አእምሮዎች ብቻ ናቸው። ስለዚህ ስለ ምን መጻፍ አለብኝ? ያለፈውን የከበሩ ገፆች በዝርዝር አስቀምጡ፣ እና ጨለማውን ብቻ አዙሩ? ምን አልባት አገር ወዳድ የታሪክ ምሁር ማድረግ ያለበት ይህንኑ ነው? አይደለም፣ ካራምዚን የሚወስነው የአገር ፍቅር ታሪክን ከማጣመም ወጪ እንዳልሆነ ነው። እሱ ምንም ነገር አይጨምርም, ምንም ነገር አይፈጥርም, ድሎችን አያከብርም ወይም ሽንፈቶችን አይቀንስም.

ሁሉም ተማሪዎች፣ ባለስልጣኖች፣ መኳንንት፣ የማህበረሰብ ሴቶች ሳይቀሩ በታሪክ ውስጥ ተጠምደዋል። በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ አነበቡት, በአውራጃዎች ውስጥ አንብበውታል: የሩቅ ኢርኩትስክ ብቻ 400 ቅጂዎች ገዝተዋል, ሁሉም ሰው አባት አገር እንዳላቸው ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው.

ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል።