إن المرحلة الأولى من تاريخ تكوين الشعب الشيشاني تظل مخفية عنا بظلام التاريخ. من الممكن أن يكون أسلاف فايناخ (ما يسمى المتحدثين بلغات ناخ، على سبيل المثال، الشيشان والإنغوش) هاجروا من منطقة القوقاز إلى شمال القوقاز، لكن هذه مجرد فرضية.

هذه هي النسخة التي طرحها دكتور العلوم التاريخية جورجي أنشابادزي:

“الشيشان هم أقدم سكان القوقاز الأصليين، وكان حاكمهم يحمل اسم “القوقاز”، ومنه جاء اسم المنطقة. في التقليد التاريخي الجورجي، يُعتقد أيضًا أن القوقاز وشقيقه ليك، جد الداغستانيين، استوطنوا الأراضي غير المأهولة آنذاك في شمال القوقاز من الجبال إلى مصب نهر الفولغا.

هناك أيضًا إصدارات بديلة. يقول أحدهم أن الفايناخ هم من نسل قبائل الحوريين الذين اتجهوا شمالًا واستوطنوا جورجيا وشمال القوقاز. وهذا ما يؤكده تشابه اللغات والثقافة.

ومن الممكن أيضًا أن يكون أسلاف الفايناخيين هم الدجلة، وهم شعب عاش في بلاد ما بين النهرين (في منطقة نهر دجلة). إذا كنت تعتقد أن سجلات الشيشان القديمة - Teptars، كانت نقطة انطلاق قبائل Vainakh في شيمار (شيمار)، حيث استقروا في شمال وشمال شرق جورجيا وشمال القوقاز. ولكن، على الأرجح، ينطبق هذا فقط على جزء من Tukhkums (المجتمعات الشيشانية)، حيث توجد أدلة على الاستيطان على طرق أخرى.

يميل معظم علماء القوقاز المعاصرين إلى الاعتقاد بأن الأمة الشيشانية تشكلت في القرنين السادس عشر والثامن عشر نتيجة لتوحيد شعوب فايناخ التي كانت تطور سفوح جبال القوقاز. وكان العامل الأكثر أهمية بالنسبة لهم هو الأسلمة، التي حدثت بالتوازي مع استيطان أراضي القوقاز. بطريقة أو بأخرى، لا يمكن إنكار أن جوهر المجموعة العرقية الشيشانية هو المجموعات العرقية الشرقية في فيناخ.

1. تاريخ الشيشان.

1.2 أسلاف بعيدة

2. ديمقراطية تيب توكوم

4. غزو تيمور

5. الأساطير الشعبية

5.1 أسطورة الصعود إلى جبل تيبولوس-متا

5.2نخشالا

5.3 المساعدة المتبادلة، المساعدة المتبادلة

5.4 الضيافة

5.5 "في دائرة العائلة"

5.6 "شرف العائلة".

5.7 آداب الزفاف

5.8 باباخا - رمز الشرف

5.9 أرقام خاصة - 7 و 8

5.10 الموقف تجاه المرأة

5.11 طقوس "استدعاء المطر"

5.12 مهرجان الرعد سيلا

5.13 مهرجان الالهة توشولي

5.14 مهرجان المحراث

5.15 مهرجان الربيع

5.16 السنة الجديدة

6. جمهورية الشيشان

7. الشيشان أخرى

7.1 الفوضويون

7.4 ما صمت عنه جميع المؤرخين...

7.4 الأزمة العرقية في الشيشان

1. تاريخ الشيشان.

1.1 أسطورة حول أصل الشيشان

غادر أسلاف الشيشان بلاد شيم منذ آلاف السنين. ثم عاشوا لفترة طويلة في بلاد ناخشوفان. من ناختشوان، هاجر ثلاثة أشقاء إلى كازيغمان، حيث يعيش أقارب والدهم، بما في ذلك عمهم. لقد عاشوا في كاجيزمان لمدة 10 سنوات. مات شقيقهم الأصغر هناك. ذهب الشقيقان الباقيان إلى أرضروم حيث عاشوا لمدة ست سنوات. وتوفي الأخ الثاني هناك. ثم قام الأخ الأكبر المتبقي بزيارة آل خاليب الذين يعيشون على الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأسود. وعاش هنا لبعض الوقت مع عائلته المكونة من زوجته وثلاثة أبناء وأربع بنات وابن أخيه. وتزوج ابن الأخ وأقام مع آل الخالب، وهاجر هو وأسرته إلى المكان الذي يجري فيه نهر باكسان. ومن هناك، استقر نسله في اتجاه الشيشان الحالية.

ومن المثير للاهتمام أن هذه الأسطورة تذكر منطقة خليل. الآن لا يوجد مثل هذا الاسم، ولكن في العصور القديمة عاش شعب الخليبة على طول الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأسود...

1.2 أسلاف بعيدة

يعود التاريخ العرقي للفايناخ (الشيشان والإنغوش) إلى حضارة غرب آسيا القديمة. في بلاد ما بين النهرين (بين نهري دجلة والفرات)، وفي الأناضول، والمرتفعات السورية والأرمنية، وفي ما وراء القوقاز وعلى ضفافه البحر الأبيض المتوسطبقيت آثار مهيبة وغامضة للدول والمدن والمستوطنات الحورية التي يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة والأولى قبل الميلاد. إن الحوريين الذين شكلوا الجزء الرئيسي من المجتمع السومري - أقدم حضارة على كوكبنا - هم الذين يعتبرهم العلم التاريخي الحديث أقدم أسلاف شعوب ناخ (الشيشان والإنغوش وتسوفا توشين).

انحلت العديد من الدول والمجتمعات الحورية في أوقات تاريخية مختلفة في تشكيلات دولة جديدة. آخر وأقوى دولة من الحوريين هي أورارتو. اندمجت بعض القبائل الأورارتية بمرور الوقت مع المجموعات العرقية المهيمنة. لكن الجزء الآخر حافظ على نفسه، وبقي جزرًا أثرية، وتمكن من البقاء على قيد الحياة حتى اليوم. إن الشيشان اليوم، والإنغوش، والتسوفاتوشيين، وغيرهم من الشعوب والقوميات الذين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة في مضيق القوقاز القديم، هم على وجه التحديد هذه المجموعات العرقية الأثرية.

أسلاف الشيشان والإنغوش المعاصرين الآخرين هم من السكان الأصليين الذين عاشوا منذ العصور القديمة على المنحدرات الشمالية للمنطقة الوسطى من سلسلة جبال القوقاز الكبرى. على أراضي الشيشان الحديثة، في منطقة بحيرة Kezenoy-Am في منطقة Vedeno، تم اكتشاف آثار الأشخاص الذين عاشوا هنا منذ 40 ألف سنة. وبالتالي، يمكن القول أن الوطن الحالي للشيشان هو موطن أقدم الناس. هنا يتم وضع عدد من الثقافات المادية واحدة فوق الأخرى. الشهود الصامتون على تاريخ الفايناخ هي الهياكل المصنوعة من كتل حجرية ضخمة، والتلال القديمة، وأبراج العصور الوسطى...

1.3 النشأة العرقية للشيشان المعاصرين

كيف عبر أسلاف الفايناخ - الحوريين - سلسلة جبال القوقاز الرئيسية واستقروا في الوديان؟ ومن بين المصادر التي سلطت الضوء على هذه العملية "Kartlis Tskhovreba" - وهي مجموعة من السجلات الجورجية المنسوبة إلى ليونتي مروفيلي. ظهرت معظم هذه السجلات في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. يُطلق على أسلاف Vainakhs البعيدين اسم Dzurdzuks. إنهم، كقوة سياسية مهمة، يتم ذكرهم فيما يتعلق بالكثيرين أحداث مهمةفي ذلك الوقت: الاشتباكات الضروس، والزواج الأسري، وما إلى ذلك. كانت زوجة الملك الجورجي الأول فارنافاز امرأة من عائلة دزوردزوكس.

الدزوردزوكس هم الأسلاف البعيدون للشيشان المعاصرين، الذين هاجروا من أورارتو إلى الشمال. وهذا هو السبب. عاشت القبائل الحورية-الأورارتية الشرقية على ضفاف بحيرة أورميا. وكانت مدينة دوردكا تقع هناك. القبائل التي هاجرت إلى منطقة ما وراء القوقاز كانت تسمى "دوردوكس" (دزوردزوكس) نسبة إلى اسم المدينة. كانت اللغة التي يتحدثون بها مرتبطة بلغة فايناخ. لا يمكن أن تكون نفس اللغات قد نشأت في وقت واحد في كل من آسيا الصغرى وشمال القوقاز. والألسنة لا تتحرك من تلقاء نفسها. وهكذا أوضحت القياسات اللغوية ظهور الحوريين - ممثلي الحضارة السومرية القديمة - على أراضي الشيشان الحديثة.

قبائل ناخ والاتحادات القبلية والممالك الواقعة في وسط القوقاز على جانبي التلال في بداية والنصف الأول من العصر الجديد هي عصور، دزوردزوكس، كاخس، غاناخس، خاليب، ميكلون، خونس، تسانار، تابال. ، ديوخس، ميالخس، صودا.

في تلك المناطق التي يتدفق فيها نهر أراكس (الاسم القديم ييراسكي) عبر موطن العصور، في عهد المملكة الأرمنية، كانت منطقة إيراز تقع في مضيق يراسخادزور (مضيق "دزور"). ومن المثير للاهتمام أن هناك أيضًا إشارات إلى مجتمع ناختشرادزور، أي. مجتمع مضيق ناخرا. كلمة "نخشرا" تعكس بشكل مباشر الاسم الذاتي للشيشان - نخشة.

منذ العصور القديمة، سكن جزء من أسلاف فايناخ سهوب شمال القوقاز المتاخمة لأراضي الشيشان الحالية. في الألفية الأولى، كانت هذه الأراضي في حوزة خاجانات الخزر، التي كانت دين دولتها اليهودية. لا تزال الروابط مع الخزر واضحة في الإثنوغرافيا الشيشانية. تحافظ الذاكرة الإثنولوجية الحديثة للعرق الشيشاني على معرفة بالأراضي البعيدة عن الشيشان والمتاخمة للبحر الأسود ونهر الدون ونهر الفولغا.

شارك أسلاف الشيشان بنشاط في الحياة السياسية في جنوب أوروبا الشرقية، في تاريخ نفس خزار كاغانات.

أحد الجوانب البارزة في الهوية العرقية للشيشان هو موقفهم تجاه اليهود.

بعض teips يتتبعون أنفسهم ببساطة إلى سلف يهودي أو آخر. هناك نكتة شعبية مفادها أنه عندما يجتمع ثلاثة أشخاص، يكون أحدهم يهوديًا (جوكتي). وفقا لأحمد سليمانوف، فإن اسم مجتمع Shotoy الشهير يأتي من كلمة Shot، Shubut - التعيين اليهودي ليوم السبت. في الشيشان، هناك أسماء جغرافية تترجم: "جيش اليهود"، "التل الذي مات فيه اليهود". ولعل هذا دليل على ماضي الخزر.

الشيشان واثقون من أن جذورهم العميقة تمتد تاريخياً إلى المملكة السومرية (القرن الثلاثين قبل الميلاد). كما أنهم يعتبرون أنفسهم من نسل الأورارتيين القدماء (9-6 قرون قبل الميلاد). على أية حال، تشير الكتابة المسمارية التي تم فك شفرتها لهاتين الحضارتين إلى أن العديد من الكلمات الأصيلة قد تم الحفاظ عليها في اللغة الشيشانية.

الآورسي العلوي في "جغرافيا سترابو"، والذي، بناءً على منطقة الاستيطان (ووفقًا لأحدث البيانات اللغوية واللغة) يمكن التعرف عليه مع أسلاف الشيشان، يوصف بأنه شعب قوي، له ملك و قادرة على تشكيل جيش ضخم، والسيطرة على مناطق واسعة من مصب نهر الدون حتى ساحل بحر قزوين. ويشير المؤلف اليوناني القديم إلى أن الآورسيين هاربون من الشعوب التي تعيش في الأعلى، أي. في جبال القوقاز.

كانت ألبانيا القوقازية أيضًا ملكية، وكان الجزء الرئيسي وربما الأكثر ثقافيًا من سكانها هم الغارغار (راجع الشيشان. جيارغار -

"قريب، مرتبط")، إحدى قبائل ناخ، يعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي. قبل الميلاد سترابو في الجزء الشرقي من القوقاز. وبحسب سترابو، في ألبانيا القوقازية «يخضع جميع السكان لشخص واحد، وفي العصور القديمة كان لكل مجموعة ذات لغة خاصة ملك خاص».

تمت الإشارة إلى الدور النشط لقبائل ناخ في القوقاز في كتاب "حياة ملوك كارتلي" لليونتي مروفيلي، وهو مؤرخ جورجي من القرن الحادي عشر. تقول النسخة الأرمنية القديمة من المصدر أن أحفاد تورغوم “عبروا جبال القوقاز وملؤوا أراضي خزراتز بأيدي ابن تيريت، دوتسوك”، أي. دوردزوكا (دوردزوك هو الاسم العرقي لجبل الشيشان). في معلومات من "حياة فاختانغ غورغاسال"، كتب المؤرخ الجورجي: "ثم أصدر الملك هدايا عظيمة لحلفائه - الفرس وملوك القوقاز..." حقيقة أن الاسم العرقي "القوقازيين" يشير على وجه التحديد إلى ناخ والقبائل ليس موضع شك عند أكثر العلماء. ويمكن الافتراض أن “ملوك القوقازيين” كانوا يقصدون الحكام الذين كانوا يتمتعون بمكانة اجتماعية معينة، ومهما كان معنى هذا المفهوم فإنه يفترض وجود طبقية اجتماعية بين قبائل الناخ في تلك الفترة التاريخية.

ولم يكن أسلاف الشيشان أقل قوة في وقت لاحق، خلال فترة الغزو العربي لمنطقة القوقاز وداغستان. في هذا الوقت، “تظهر المناطق الجبلية كمناطق زراعية متطورة، ذات كثافة سكانية عالية، ذات تحصينات قوية، مناطق تشكلت فيها تشكيلات عرقية سياسية مستقرة بشكل كامل، وكان على رأس معظمها سلالات من الحكام الذين، بحلول وقت الفتح العربي، لقد طورت بالفعل سلالات ". وبحسب شهادة المؤلفين العرب (ابن رست، المسعودي)، فإن ما وراء سرير، التي حددها المؤرخون بأفاريا الحديثة، هناك دولة اللان، ذات كثافة سكانية عالية، وفيها العديد من الحصون والقلاع، القادرة على غزو المنطقة. جيش قوامه 30 ألفًا. وبحسب ابن رستة فإن آلان ينقسمون إلى أربع قبائل أقوىها قبيلة الدخصاص. أنا مع. يعتقد فاجابوف أن كلمة "دخساس" في المصادر العربية يجب أن تُقرأ على أنها "ناه ساس"، حيث يعود العنصر الثاني إلى الاسم العرقي القديم للشيشان "ساسان". عشية الغزو المغولي التتاري، كانت توجد دولة إقطاعية كبيرة مبكرة، ألانيا، في سفوح وسهول وسط وشمال شرق القوقاز. يتكون مجتمع هذه الدولة من طبقة من الإقطاعيين، وطبقة من أفراد المجتمع الأحرار، والفلاحين المعالين، وعبيد المنازل.

2. ديمقراطية تيب توكوم.

وهكذا، كان لدى الشيشان، حتى غزو تيمور، تشكيلات دولة مختلفة ذات شكل ملكي رسمي للحكومة وطبقية اجتماعية محددة للمجتمع. وبالحديث عن التجربة التاريخية لبناء الدولة بين الشيشان، لا يمكننا أن نقتصر على ديمقراطية تيب توخوم فقط، والتي يعتبرها بعض الباحثين الشكل الوحيد للتنظيم السياسي للمجتمع الشيشاني في الماضي. ديمقراطية تيب توخم هي شكل تقليدي للتنظيم السياسي للمجتمع الشيشاني من القرن الرابع عشر إلى بداية القرن العشرين. تمثل الهيئة العليا، مخك خيل أو مجلس البلاد، السلطتين التشريعية والقضائية في شخص واحد. تم انتخاب أعضاء مخك خيل وفق نظام هرمي من ممثلي مختلف تيبس.

من المرجح أن منظمة تيب توخوم في شكلها الكلاسيكي قد تشكلت في الفترة التي تلت غزو تيمور، عندما تم تدمير الدولة الشيشانية بمؤسساتها وسلالاتها الحاكمة ومهاراتها الحضارية التي طورها أسلاف الشيشان على مدى آلاف السنين عندما غرقت الأرض الشيشانية في ظلام زمن الاضطرابات ، والذي بموجبه يحكم قانون واحد - حق الأقوياء. خلال هذه الفترة، اضطر الشيشان إلى مغادرة السهول والسفوح والذهاب إلى الجبال.

للحديث عن دور منظمة تيب توخوم في تاريخ الشيشان، لا بد من تحديد ما نعنيه بمفهومي تيب وتوخوم. هذه المشكلة معقدة للغاية ومربكة ولم تتلق بعد حلاً واضحًا إلى حد ما. كتب M. A. عن هذا: "إن تحديد ودراسة التجمعات العشائرية في القوقاز أمر معقد للغاية ومعقد بسبب حقيقة أن العديد من العشائر القوقازية تستخدم أحيانًا سلسلة كاملة من المصطلحات لتعيين هذه التجمعات، المحلية والمستعارة من لغات أخرى". غير مباشر. لقد فهم العديد من الباحثين بهذه المصطلحات كلا من اللقب والمجتمعات الفردية والعشيرة والمجتمع العشائري. لكن التيب الشيشاني في شكله الكلاسيكي ليس اسم عائلة ولا جنس.

كان لدى الشيشان مصطلح "فار" - عشيرة (والتي، بالمناسبة، احتفظ بها الإنغوش، ولكن بمعنى مختلف). وهو أقرب بكثير في بنيته ومحتواه إلى مفهوم الجنس. Var هي منظمة قرابة، يعود جميع أعضائها إلى سلف واحد كان موجودًا بالفعل. يمكن تأكيد ذلك من خلال المفهوم القديم الذي لا يزال محفوظًا في اللغة الشيشانية في التعبيرات الاصطلاحية: "Vari da هو والد العشيرة، الجد"، على الرغم من أن أصل الكلمة الشعبي غالبًا ما يعيد تفسيره على أنه "Vorkhi da هو والد سبعة ( "أي سبعة أجيال)"، لكن من المحتمل أن "var" - الجنس و"vorkh/varkh" - سبعة يعودان إلى نفس الجذر. إن تعريف M. Mamakaev لـ teip على أنه "مجموعة أبوية خارجية من الأشخاص ينحدرون من سلف مشترك واحد" هو أكثر ملاءمة لمفهوم "var" أو "nekyi" اللاحق.

تاريخ

الموقع التاريخي باغيرا - أسرار التاريخ، أسرار الكون. ألغاز الإمبراطوريات العظيمة والحضارات القديمة، مصير الكنوز المختفية والسير الذاتية للأشخاص الذين غيروا العالم، أسرار الخدمات الخاصة. تاريخ الحروب، أسرار المعارك والمعارك، عمليات الاستطلاع في الماضي والحاضر. التقاليد العالمية, الحياة الحديثةروسيا، أسرار الاتحاد السوفياتي، الاتجاهات الرئيسية للثقافة وغيرها المواضيع ذات الصلة- كل ما صمت عنه التاريخ الرسمي.

دراسة أسرار التاريخ - إنها مثيرة للاهتمام ...

القراءة حاليا

آخر عطلة عظيمة اثني عشر من السنة التقويمية - الدخول إلى معبد والدة الإله المقدسة - تحتفل به الكنيسة في 4 ديسمبر (النمط الجديد). كان يطلق عليها شعبيا "المقدمة" للاختصار. بالإضافة إلى المعنى الديني، ملأ الفلاحون هذا اليوم بعاداتهم الاحتفالية واليومية المرتبطة بقدوم فصل الشتاء وطريقة الحياة المتغيرة وفقًا لذلك.

لا توجد طوابير في أي مكان في برلين. فقط إلى الرايخستاغ. إنه مثل المغناطيس، يجذب الناس من جميع أنحاء العالم. وصلت إلى هناك حوالي الساعة 11 صباحًا، ولكن عند الظهر فقط دخلت بهو مبنى مهيب به أعمدة ونقش على قاعدة "للشعب الألماني". لو كنت أعرف ذلك لكان سينتهي بي الأمر تقريبًا مع الشرطة هنا... ولكن المزيد عن ذلك أدناه.

والمدينة والقلعة التي هي بوابة الأراضي الكنعانية معروفة من نصوص الكتاب المقدس. ولكن حتى اكتشف علماء الآثار أنقاض هذه المنشأة المحصنة بشكل مذهل، ظل المؤرخون يتوجهون إلى تلك المنطقة كتاب مقدستم التعامل مع الحقائق بالتشكيك. بدا الهجوم على هذه القلعة رائعًا للغاية ...

يعود تاريخ الذكاء إلى عدة قرون مثل دول العالم. لقد أرادت حكومة كل دولة دائمًا الحصول على معلومات سرية عن أصدقائها وأعدائها، وعن نقاط القوة والضعف لديهم، وعن الخطط والحالات المزاجية، لأن قضايا الحرب والسلام كانت تعتمد على ذلك في جميع الأوقات. وحتى يومنا هذا، لا يدخر زعماء معظم الدول أي جهد للحصول على معلومات حول القوى المنافسة، خاصة إذا كانت عدوانية.

عارضتها مجموعة خاصة من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، وحاول عملاء الأمن الروماني سرقتها، وجاء إليها ضباط من المخابرات الألمانية BND تحت ستار السياح. كانت تحت حراسة الكي جي بي البلغارية، وأبدى ضباط الأمن السوفييت اهتمامًا بها.

كانت ليلة الشتاء في فبراير 1959 بمثابة صدمة فظيعة للثقافة الأمريكية. توفي موسيقيو الروك المشهورون بادي هولي وريتشي فالينز وبيج بوبر في حادث تحطم طائرة. لاحقًا، أطلق المغني والملحن دون ماكلين، الذي كتب أغنية "American Pie" عنها، على هذه المأساة اسم "اليوم الذي ماتت فيه الموسيقى"...

أصبحت نظرية داروين في الانتقاء الطبيعي واحدة من أكثر الصفحات إثارة للجدل والفضائح في تاريخ العلوم الطبيعية. لا يعترف به كثير من العلماء أبدًا، وينكره معظم الناس البعيدين عن العلم. كان هذا هو الحال خلال حياة داروين، ولم يتغير سوى القليل خلال القرن ونصف القرن الماضيين.

الجميع يدرك جيدًا المتنبئين المشهورين المتضمنين تاريخ العالم. هؤلاء هم نوستراداموس، إدغار كايس، فانجا... لكن هناك فئة أخرى من الأنبياء. هؤلاء هم الحمقى المقدسين...

الاسم الذاتي للشيشان منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا هو نخشي-نخشي، تعني الترجمة الحرفية " قوم نوح» .

يعتبر الشيشان النوخيون نوحًا هو أباهم ونبيهم.

ناخشماتيانوسائل مترجمة ""بلد قوم نوح""» ، وأيضا "قوم نوح الأممي". إن عرب الشيشان من أعماق التاريخ إلى يومنا هذا يدعون " شيشان"، والذي يعني" مثالي". ومن هنا جاء الاسم الروسي لشعب نوح - الشيشان. أطلق الجورجيون منذ زمن سحيق اسم الشيشان " dzurdzukami"، والتي تعني باللغة الجورجية" الصالحين".

اعتنق الشيشان الإسلام في عهد النبي محمد. وفد شيشاني كبير زار النبي في مكة وقد بدأ شخصيا في جوهر الإسلام من قبل النبيوبعد ذلك أسلم مبعوثو الشعب الشيشاني في مكة. وفي طريق العودة، رأى الوفد الشيشاني أنه لم يكن من المناسب أن يلبس المرء هدية من النبي على قدميه، إكراماً للنبي محمد، من الكركولات التي تبرع بها النبي للرحلة لصنع الأحذية، وقاموا بخياطة الباباخات، والتي لا تزال محفوظة جيدًا وهي غطاء الرأس الوطني الرئيسي (الباباخا الشيشاني). وعند عودة الوفد إلى الشيشان، وبدون أي إكراه، أسلم الشيشانيون، مدركين أن الإسلام ليس فقط "المحمدية" التي نشأت من النبي محمد، بل هذا الإيمان الأصلي للتوحيد، الذي أحدث ثورة روحية في العقول. من الناس ووضع خطًا واضحًا بين الوحشية الوثنية والإيمان المتعلم الحقيقي.

ليس من الأسباب البسيطة التي جعلت الشيشان يقبلون الإسلام طوعًا بسهولة هو حقيقة أن تقاليد وعادات الشيشان، على عكس شعوب العالم الأخرى، في ذلك الوقت، كما هو الحال اليوم، تشبه الإسلام تمامًا تقريبًا. لقد ورث الشيشان هذه التقاليد واللغة من نوح نفسه، الذي يعتبرونه والدهم، ولاحقًا من إبراهيم، فحملوها عبر القرون وتمكنوا من الحفاظ عليها في شكلها الأصلي.

وهذا يعني أن قوانين النخشي تنبع من نفس مصدر الإسلام. هذا المصدر هو رئيس الملائكة جبرائيل (جبرائيل) الذي أنزل شرائعه الإلهية على الأنبياء بأمر من الله. الكتاب المقدس يقول ذلك بوضوح السكان السومريون القدماء جاءوا من القوقازوكان هؤلاء المهاجرون من نسل نوح. ومنهم انتشرت الأمم في الأرض بعد الطوفان. وكان للأرض كلها لغة واحدة ولهجة واحدة.

مؤرخ ولغوي مشهور جوزيف كارستتنص على أن الشيشان منفصلون بشكل حاد عن الشعوب الجبلية الأخرى في القوقاز من حيث أصلهم ولغتهم، هي بقايا بعض الناس القدماء العظماءوالتي تم اكتشاف آثارها في العديد من مناطق الشرق الأوسط وصولاً إلى حدود مصر. I. كارست في أعمال أخرى تسمى اللغة الشيشانية النسل الشمالي للغة الأولية، معتبرا لغة الشيشان، مثل الشيشان أنفسهم، من بقايا أقدم الناس البدائيين.

جورج فريدريش هيغل "فلسفة الروح":

النوع الأكثر كمالا، كما قلنا سابقا، هو الآري أو القوقازي، فهو وحده له تاريخه الخاص وهو وحده يستحق اهتمامنا عندما ندرس التاريخ الروحي للبشرية. ويترتب على ذلك أنه لا يمكن أبدًا أن يكون بربريًا غارقًا في الجهل، وربما كان لديه منذ البداية معرفة أعلى من تلك التي يفتخر بها الآن.

أحد أعظم العلماء الألمان يوهان فريدريش بلوبنباخالعرق الأبيض (الآري والأوروبي) القوقازي. يلاحظ العديد من العلماء المشهورين أن اللغة الحورية وسليلتها، اللغة الشيشانية الحديثة، تنتميان إلى نفس العصور القديمة مثل النوع الأنثروبولوجي القوقازي، مما يعكس ظهور الكرامانيين الأوروبيين الأوائل. وفي العالم الغربي المتحضر وفي بقاع الأرض الأخرى يسمى العرق الأبيض " القوقازيين". في العلوم التاريخية وفي السجلات الجورجية القديمة، من بين جميع الشعوب القوقازية، يُطلق على الشيشان فقط اسم "الكافكاسيون". ويحدد المؤرخون الجورجيون القدماء سلف الشيشان باسم "القوقاز" وينسبونه إلى النبي نوح (النبى نوح). السبط الرابع من نوح).

دعونا نتذكر الاقتباس أ. هتلرعن الشيشان. إدراك الأعمال العلمية جي جوربيجيرا, ك.جوشوفروكتب علماء آخرون من آسيا أ. هتلر: " هناك في الشرق، تم الحفاظ على أثر الألمانية القديمة لشمال القوقاز؛ الشيشان قبيلة آرية "يُعرّف العلم أحفاد نوح بأنهم الإنسانية الحديثة بمصطلح الكرومانيون. ويشهد علماء الأنثروبولوجيا أن الكرومانيون (أو، وفقًا للكتاب المقدس، أحفاد نوح) احتفظوا بمظهرهم الجسدي الأصلي على وجه التحديد في الحوريين وفي أحفادهم الشيشان.

وعلى وجه الخصوص الشهير تشارلز ويليام ريشيرتونيقول في أحد مؤلفاته العلمية:

بعد سحق فرنسا عام 1812-1814. بعد أن هزمت الإمبراطورية العثمانية القوية أيضًا في عام 1829، بدأت روسيا في مهاجمة القوقازيين. من بينهم، أبدى الشيشان المقاومة الأكثر شراسة. كانوا على استعداد للموت، ولكن ليس للتخلي عن الحرية. وهذا الشعور المقدس هو أساس الشخصية العرقية الشيشانية حتى يومنا هذا. ونحن نعلم الآن أن أسلافهم شاركوا في تكوين الحضارة الإنسانية في مركزها الأساسي في الشرق الأوسط. الحوريون وميتاني وأورارتو - هؤلاء هم المدرجون في مصادر الثقافة الشيشانية.

ويبدو أن شعوب السهوب الأوراسية القديمة كانت تضم أسلافها أيضًا، حيث بقيت آثار العلاقة بين هذه اللغات. على سبيل المثال، مع الأترورية، وكذلك مع السلاف. تكشف النظرة التقليدية للشيشان عن التوحيد البدائي، فكرة الإله الواحد. نظام الحكم الذاتي الموحد منذ قرون طوّر هيئة واحدة، هي مجلس البلاد. كان يؤدي مهام القيادة العسكرية الموحدة، ويشكل العلاقات العامة، وينفذ وظائف الدولة. الشيء الوحيد الذي كان ينقصها بالنسبة لمرتبة الدولة هو النظام المركزي الشامل، بما في ذلك السجون.

لذلك، عاش الشعب الشيشاني مع دولتهم لعدة قرون. بحلول الوقت الذي ظهرت فيه روسيا في القوقاز، أكمل الشيشان حركتهم المناهضة للإقطاع. لكنهم تخلوا عن وظائف الدولة كوسيلة للتعايش الإنساني والدفاع عن النفس. لقد كانت هذه الأمة هي التي تمكنت في الماضي من إجراء تجربة عالمية فريدة في تحقيق مجتمع ديمقراطي.

عالم الأعراق إيان تشيسنوف، ملحوظات:

الأمة الشيشانية هي الجزء الجذري العرقي للعرق القوقازي، وهي من أقدم مصادر الحضارة الإنسانية، والمبدأ الأساسي للروحانية، مرت بالثقافات الحورية والميتانية والأورارتية وعانت عبر تاريخها وحقها في حياة كريمة. لتصبح نموذجاً للصمود والديمقراطية.

كان الأرمن القدماء هم أول من ربط الاسم العرقي "نوخشي"، وهو الاسم الذاتي الحديث للشيشان، باسم النبي نوح، كما ذكرنا أعلاه، والذي يعني معناه الحرفي شعب نوح.

في عام 1913، في تفليس، في مكتب حاكم صاحب الجلالة الإمبراطورية في القوقاز، تم نشر كتاب، كونستانتين ميخائيلوفيتش تومانوفمع العنوان " حول لغة ما قبل التاريخ في منطقة القوقاز". المؤلف ، مستشهداً بعدد كبير من الأسماء الجغرافية كدليل (أسماء الجبال والأنهار والتلال والوديان والمستوطنات وغيرها من الأشياء الجغرافية) ، بالإضافة إلى بيانات من الأعمال التاريخية للمؤلفين القدامى والسجلات والأساطير والأثرية وغيرها توصلت المواد إلى نتيجة لا لبس فيها حول أن أسلاف الشيشان كانوا أول سكان على أراضي منطقة القوقاز بأكملها وجنوبًا إلى القارة الأفريقية.

تعود أصول القبائل الحوريين إلى منطقة ما وراء القوقاز، من الأماكن التي تسمى حاليًا المرتفعات الأرمنية. لكن أسلاف الأرمن (خاييف) ظهروا هنا من شبه جزيرة البلقان في وقت متأخر بكثير عن الحوريين وعاشوا في وادي هياس. بعد انهيار أورارتو، في شمال أراضيها السابقة، أنشأ أسلاف الشيشان دولة الناخريةوالتي شملت أراضي جنوب القوقاز الحالية، وكذلك مدينتي إريبون (يريفان الحديثة) ومدينة ناخيتشيفان. ناخيتشيفان، الذي يرتبط اسمه في السجلات الأرمنية القديمة أيضًا باسم نوح.

ترك المؤرخون الشرقيون في العصور الوسطى معلومات تفيد بأن مدينة ناخيتشيفان تأسست عام 1539 قبل الميلاد، أي تأسست قبل 3.5 ألف سنة و هي واحدة من أقدم المدن على وجه الأرض. ومن المعروف أنه قبل وقت طويل من العصر الجديد، قامت هذه المدينة بسك عملتها المعدنية التي تحمل نقش "نخش".

ترجمة ناخيتشفان إلى اللغة الروسية تبدو حرفيًا وكأنها مدينة الشيشان، والنقش الموجود على العملة المعدنية "ناختش" يعني الشيشان. النخشيرية مترجمة من اللغة الشيشانية وتعني الشيشان. Eribun هو الاسم القديم ليريفان، مترجم حصريًا إلى اللغة الشيشانية - يوجد في الوادي كوخ ومنزل وكوخ.

المستكشف الشهير نائب الرئيس. أليكسييفويؤكد في بحثه أن الهوريتو-أورارتيين لا يمثلون أسلاف الشيشان جسديًا فحسب، بل يمثلون أيضًا أسلافهم اللغويين.

تشير أحدث طبعة من المواد المتعلقة بتاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أيضًا إلى أن (الأورارتية، مثل الحورية) تنتمي إلى عائلة لغوية خاصة، والأقرب إليها هي اللغة الشيشانية الحديثة.

م. خاشيكيان، مار.ن.يا.ويشيرون في أعمالهم العلمية إلى أنه في غرب آسيا القديمة، من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد، كان الحوريون هم الأشخاص الذين كان تأثيرهم الثقافي على بقية شعوب هذه المنطقة جسديًا حتى مصر. وكان شمال البحر الأبيض المتوسط ​​هو المهيمن.

لم يقتصر التأثير الثقافي لأسلاف الشيشان (أورارتو-حوريان) على الشعوب الأوروبية على اللغة. مثل هذه الأعمال الأدبية والفولكلورية العالمية مثل " أسطورة الخلق", "أسطورة بيجماليون", "أسطورة بروميثيوس"وآخرون، وفقا لأغلبية العلماء، ظهروا لأول مرة بين شعوب بلاد ما بين النهرين القديمة، الممثلة الآن في القوقاز في الشيشان. وهنا في بلاد ما بين النهرين، وعلى وجه الخصوص في هوريشيا، في ولاية أورارتو، ظهرت ونشأت المدرسة والجامعة حيث قاموا بتدريس العلوم المختلفة والكتابة والحساب والهندسة والجبر، وقد تم العثور على ألواح مسمارية تشهد على معرفة الحوريين القدماء في هذه المجالات العلمية. المثلثات الصحيحةوالذي ينسب إلى العالم اليوناني إقليدس. وعلم المؤرخون أنها قبلت في شادوم (أورارتو) قبل 17 قرناً من إقليدس. كما تم اكتشاف الجداول الرياضية التي تم من خلالها تكاثر الحوريين واستخراجها الجذور التربيعية، أثار صلاحيات مختلفة، وأجرى التقسيم والنسب المئوية المحسوبة (Sadaev D.Ch. تاريخ آشور الأخرى، ص 177).

وهكذا، كانت بلاد ما بين النهرين بشعوبها، الحوريين والسومريين وغيرهم، في الأساس المهد القديم للحضارة الإنسانية؛ حيث نشأت هنا جميع سمات الحضارة الأوروبية تقريبًا - الكتابة والعلوم والأدب والفن وغير ذلك الكثير. منشورات الثلاثينيات للعالم الألماني آي كارستا، يقول العلماء واللغويون المشهورون إن حقيقة القرابة العرقية بين الشيشان وبين الهوريتو-أورارتيين القدماء قد تم إثباتها بدقة.

يشهد الخبراء أن الحضارة الحورية هي سليل مباشر للحضارة السومرية الأكادية الأولى على كوكبنا، وأن السومريين هم أسلاف الشيشان أقدم من الحوريين، الذين لديهم قرابة جسدية ولغوية وجينية وعرقية مع الشيشان المعاصرين. كما تم إثباته بالكامل.

أنشأ الشيشان الحوريون، قبل مصر والصين بأكثر من آلاف السنين، حضارات قديمة ومتطورة للغاية، والتي بدورها كانت أساسية لظهور وتطور حضارة مصر والصين. في تطورها، غطت الحضارات الشيشانية الحورية مناطق شاسعة من شمال وجنوب القوقاز، وغرب آسيا، والشرق الأوسط، وبلاد ما بين النهرين، وحتى حدود مصر. وعلى وجه الخصوص، على أراضي ولاية نخشماتيان القديمة - (مهد أول أحفاد النبي وأب الشيشان نوح) - الشيشان الحديثة، وكذلك أذربيجان وأرمينيا وجورجيا وإيران والعراق وتركيا وسوريا والأردن وفلسطين (كنعان) ولبنان وإسرائيل وقبرص.

من الجدير بالذكر أن الأسماء القديمة لقبرص الحديثة "Alashe" و "Alashye" تُرجمت حصريًا إلى اللغة الشيشانية: Alashe-keep، Guarded، Alashye-keep، Guard.

ومن المعروف أنه بعد انهيار طروادة، استقر الأتروسكان في جزر سردينيا وقبرص. في هذه الجزر، ترك الموالون للشيشان - الأتروريون - آثارًا كثيرة، وأسماء المدن والقرى وأسماء الأماكن. الاسم القديم لجزيرة قبرص<<Алаше - алашье>> يمكن أن يحدث ذلك منذ استيطان الأتروسكان في قبرص. كما هو معروف، بعد النصر، يمكن للإتروسكان، الذين فقدوا طروادة بسبب سذاجتهم، إعطاء الاسم عند استيطان قبرص<<Алаше - Алашие>> الذي يبدو وكأنه مكالمة - تعليمات للحفاظ على موطنك الجديد وحمايته.

الاسم الأول لجزيرة سردينيا الإيطالية، والتي أطلق عليها الأتروسكان اسم ساردينيا، يُقرأ أيضًا باللغة الشيشانية. إذا نظرت بعناية الخريطة السياسيةجزر سردينيا - ساردينيا، ثم لا تزال هناك مدن في الجزيرة أسسها الأتروريون، ويُترجم اسمها حصريًا إلى اللغة الشيشانية، هذه هي مدينة كوجليير الحديثة (الترجمة الحرفية من الشيشان - مكان المصافحة. كوغ - يد، لي - أعط، هز، هي - مكان، مساحة، سهل، وادي). مدينة كالياري الحديثة على الساحل الجنوبي للجزيرة.

الموقع الجغرافي للمدينة هو في الواقع منطقة منحنية، والتي تُترجم من اللغة الشيشانية: كاجلي - عازمة، مكسورة. هل - الفضاء، سهل، الوادي. ومن الجدير بالذكر أن اللغة الأترورية تُقرأ في الغالب بلهجة أكين من اللغة الشيشانية الحديثة. تتكون اللغة الشيشانية من عشر لهجات. المؤيدون للشيشان - أنشأ الحوريون، بدءًا من الألفية الثالثة قبل الميلاد وحتى بداية العصر الجديد، عشرات الدول المزدهرة.

1. وكان أهمها:
2. السومرية،
3. شوشارة،
4. ميتاني - (نهارينا)
5. ألزي - (أراتساني)،
6. كاراهار,
7. عرفة,
8. أورارتو - (نايري)،
9. تروي - (تارويشا) - (ليون المقدس)،
10. ناخريا وآخرون.

بدأ تاريخ إيطاليا، التي سكنتها في القرن العاشر قبل الميلاد قبائل مختلفة (ليغوريون، وإتروسكان، وسيكونيون، وما إلى ذلك)، مع الحضارة الأترورية. (دول العالم ص 228 الكتاب المرجعي الموسوعي روسيتش، 2001.)

لقد كانت القبائل الشيشانية، الحوريون-الإتروسكان، هي التي جلبت روما القديمةواليونان، الثقافة المكتوبة والفنية والحرفية والشؤون العسكرية والأسلحة (خوذات ذات شعارات، والتي حصلت فيما بعد على اسم "العلية"، مآزر معززة بخطوط برونزية، وما إلى ذلك) ونوع المعابد ذات الأعمدة - أقدم معبد في هذا تم بناء النوع لأول مرة في المركز الديني هورييتو-أورارتي - مدينة أرديني (راجع الشيش. ада، إردا - "معبد"، "مقدس"، "إلهي").

بالمناسبة، أحد أسماء طروادة "المقدسة" هو Ardeus. يمكنك معرفة المزيد عن كل هذا من كتب الأكاديمي بي بي بيوتروفسكي "مملكة فان (أورارتو)" و " فن أورارتو (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد)".

لا يكاد يوجد شخص متعلم لم يقرأ عن هذا المدينة القديمةالذي خلد هوميروس اسمه في الإلياذة والأوديسة. "جدران قوية"، "مبنية بشكل خصب"، "شارع واسع" - هذه مجرد أمثلة قليلة من الصفات التي منحها هوميروس لهذه المدينة. من المعروف أن جحافل ما لا يقل عن عشر ولايات يونانية حاصرت طروادة دون جدوى لمدة 10 سنوات وقررت بالفعل العودة إلى وطنها، ابتكر ملك إيثاكا، "أوديسيوس الماكر"، خدعة بحصان خشبي، بداخله تم إخفاء المحاربين اليونانيين. أحصنة طروادة في سذاجتهم، متأصلة في الشيشان في جميع الأوقات، جر هذه "الهدية" المشؤومة عبر الأسوار إلى المدينة. كان المدافعون عن المدينة، الذين اعتقدوا أن الحرب قد انتهت أخيرًا، نائمين بسرعة، وفي هذا الوقت، ليلاً، خرج المحاربون المختبئون داخل الحصان، وقتلوا الحراس النائمين، وفتحوا البوابات وسقط "إليون المقدس" ، على حين غرة من قبل أعداء شرسة.

انتقل المؤيدون للشيشان والإتروسكان من آسيا الصغرى إلى إيطاليا ليس بعد سقوط طروادة مباشرة. وقبل ذلك، سببوا الكثير من المتاعب لمصر، التي اضطرت إلى خوض حروب شرسة مع “شعوب البحر”، ومنهم المصريون القدماء أول من ذكر شعب “ترشيش”. بعد هذه الحروب من حوالي 1200 قبل الميلاد. تم العثور على الأتروسكان في جزيرة سردينيا (كان يُطلق على الملوك الأتروسكان اسم سارديس؛ تمامًا مثل أسماء عروش الملوك الأورارتيين كانت ساردوري).

بين 800 و 700 قبل الميلاد ه. استوطنت قبيلة الأتروسكان الشيشانية الحورية إيطاليا، ووضعت الأساس للمجد العظيم للرومان وإيطاليا، وبنوا أول 12 مدينة لهم هناك، بما في ذلك العاصمة روما. وقاموا ببناء عدد من المعالم المعمارية العظيمة في روما (سيرك مكسيموس، معبد فيستا، وما إلى ذلك).

ومنذ ذلك الحين، أصبحوا أمة عظيمة من المحاربين والتجار والبحارة. لبعض الوقت، سيطرت البحرية الموالية للشيشان والإتروسكان على البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله ووصلت مستعمراتهم إلى المحيط الأطلسي (أكثر المدينة الغربية، التي أسسها الأتروسكان في إسبانيا، كانت تسمى تارسيس، أو ترشيش. لم يخف الرومان أبدًا حقيقة أنهم مدينون بثقافتهم وكتاباتهم وبنيتهم ​​المدنية وشؤونهم العسكرية وغير ذلك الكثير إلى الحوريين الإتروسكان. مثل هذه الكلمات الشيشانية-الإترورية مثل الساحة (Etr. arn، Hurrian-Urartian aire، الشيشانية هي - "الفضاء"، "مكان مسطح") دخلت العديد من اللغات الأوروبية (من خلال اللاتينية). عمدة (lat. mar، etr. mari، hurr.-ur. mari، Chechen mar - "شخص نبيل، حر"، "رجل" - انظر أيضًا مارشو الشيشاني - "الحرية"، "الاستقلال")؛ زحل (ethr. satre - "الإله غير المواتي"، Khurr.-ur. sdarni - "تعويذة، لعنة"، الشيشانية ساردام - "لعنة")، وما إلى ذلك في العمل العلمي في في إيفانوفاهناك العديد من الأمثلة على هذه القروض.

اخترع الحوريون عربة حربية ومرصدًا لعلم الفلك. وفقا للعلماء، كان الحوريون في شمال سوريا هم أول من صنع أطباق من الزجاج الملون في العالم.

قام الحوريون في أورارتو ببناء أول الطرق المعبدة في العالم، وشكلوا أول قسم للمحاسبة، وأكثر من ذلك بكثير. وتجدر الإشارة إلى أنها ملكة مصر المبهرة نفرتيتيتعتبر حتى وقت قريب يونانية، وفقًا للمؤرخين، وهي ابنة عرقية حورية للملك الحوري تورشراتي(أواخر القرن الخامس عشر قبل الميلاد). وكان الاسم الحقيقي للجمال تادوهيبا.

الأسباب الرئيسية لانهيار الدول الشيشانية الحورية هي:

1. حروب عمرها قرون مع آشور ومصر والقبائل البدوية.
2. استيطان المدن الحورية المزدهرة من قبل القبائل السامية والبدوية وغيرها من القبائل البدوية، ونتيجة لذلك أصبح عدد الحوريين أقل بعشرات المرات.

بدأت الغالبية العظمى من الحوريين، من أجل الحفاظ على أنفسهم كأمة، بالانتقال إلى مناطق مختلفة، لكن بعض الحوريين لم يفلتوا أبدًا من الاستيعاب. إن دماء الجزء المندمج من الشيشان (الحوريين) يتدفق في عروق نفس شعوب أذربيجان وأرمينيا وجورجيا وإيران والعراق وتركيا وسوريا والأردن وفلسطين (كنعان) ولبنان وإسرائيل وقبرص.

بعد انهيار الدول الحورية، سرعان ما شكل جزء من القبائل الشيشانية الحورية دولة في جنوب القوقاز - ألبانيا القوقازية(أجفانيا، ألفانيا). استمرت الدولة المنشأة حديثًا من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي. لكن ألبانيا وجدت نفسها منجذبة إلى حروب استمرت قرونًا مع روما وغيرها من الإمبراطوريات الكبرى، وبعد انهيارها شكلت القبائل الشيشانية الحورية دويلات صغيرة على أراضيها، بما في ذلك. تسانارسكو, جاناخسكويو دزوردزوكيتيا. كما انتقلوا أيضًا إلى أراضي وطنهم العرقي، الشيشان الحديثة. ومنهم من ذهب إلى أوروبا والشمال. وفي الشمال، استقروا في أراضي سيسكوكاسيا وشبه جزيرة القرم وشكلوا ممالك السكيثيين والسارماتيين المزدهرة.

الدول الشيشانية في القوقاز في القرنين السابع والثاني عشر الميلاديين:

1. مملكة دزوردزوك (الجزء الجنوبي الشرقي من جورجيا الحديثة).
2. مملكة تسانار (الجزء الجنوبي من جورجيا الحديثة).
3. مملكة غاناخ (الجزء الغربي من جورجيا الحديثة).

في شمال القوقاز كان هناك الدولة القديمةالشيشان ناخشماتيانوهي المهد الأول لأحفاد نوح. واحتلت أراضي واسعة من شمال القوقاز، بما في ذلك أراضي جمهورية إيشكيريا الشيشانية الحديثة، وعلى أساسها تشكلت دولة ألانيا. كانت دولة ناخشماتيان قبرًا وبلد الهزائم الأولى للعديد من القوى العالمية في العصور المختلفة، الخزر، والكومان، والقبيلة الذهبية لجنكيز خان، وإمبراطورية تيمورلنك الكبير، وجحافل الفرس والروس وغيرهم من الفاتحين. . ومن العدل أن نلاحظ أن هذه الدولة لا تزال موجودة على نطاق صغير في شكل جمهورية الشيشان (نخشيشو).

دول الشيشان في شمال القوقاز وتواريخ تشكيلها واحتلالها:

1. ألانيا وسيم سيم مع العاصمة ماجاس على نهر سونزا بالقرب من قرية كولاري الشيشانية الحديثة. كانت عاصمة ألانيا، ماجاس، في وقت من الأوقات المركز الصناعي والثقافي الأكثر ازدهارًا في أوروبا وآسيا.

ألانيا وسيم سيم، كما كتبنا أعلاه، سقطتا تحت ضربات جيش تيمورلنك الكبير.

2. تصبح في تاريخ جديديعود تاريخ الدولة الشيشانية إلى الأعوام 1685-1791. وتمت تصفية هذه الدولة نتيجة العدوان الروسي وضم كامل أراضيها.

3. بدأت استعادة الدولة الشيشانية تحت قيادة الشيخ منصور (أوشورما).

4. في 1834-1859. تشكلت الإمامة في ظل حكم شامل، ونتيجة للاحتلال الروسي التالي لأراضي الشيشان وداغستان، فقدت الدولة استقلالها.

5. في 11 مارس 1918، تم تشكيل الجمهورية الجبلية برئاسة تابا تشيرمويف. تم الاعتراف بالجمهورية الجبلية من قبل القوى الأوروبية إنجلترا وألمانيا، بما في ذلك تركيا.

6. وفي عام 1919، أعقب ذلك حرب دموية أخرى مع قوات روسيا القيصرية، وهزيمتهم على يد الشيشان.

7. في عام 1920، حدث احتلال آخر للجمهورية الجبلية المعترف بها، والتي لم تكن معترف بها في ذلك الوقت من قبل أي دولة من قبل روسيا البلشفية. في عام 1920، كانت هناك انتفاضة الشيشان بقيادة سعيد بيكومضد قوة البلاشفة.

8. في نهاية يناير 1921، ضمت روسيا الشيشان إلى جمهورية الجبل ذات الحكم الذاتي، التي تأسست بتوجيه من البلاشفة.

9. وفي عام 1990، أعلنت الشيشان استقلالها وأعلنت قيام دولتها.

10. في 1994-1996 دولة الشيشان محتلة من قبل روسيا.

11. في عام 1997، في 12 مايو، بعد انتهاء الحرب، في الكرملين، رئيس الاتحاد الروسي بوريس يلتسينورئيس ChRI أصلان مسخادوفتم التوقيع على معاهدة السلام ومبادئ العلاقات بين الاتحاد الروسي وجمهورية إيشكيريا الشيشانية.

12. في عام 1999، بداية الحرب الشيشانية الثانية ("عملية مكافحة الإرهاب" (CTO)). وفي عام 2003، تمت تصفية جمهورية إيشكيريا الشيشانية وإقرار دستور جديد للجمهورية، والذي بموجبه تخضع الشيشان الاتحاد الروسي. الإنهاء الرسمي لـ CTO في عام 2009

الشيشان - الناس القدماءالقوقاز. لقد ظهروا في شمال القوقاز في القرن الثالث عشر نتيجة لتقسيم العديد من المدن القديمة وهم أكبر مجموعة عرقية تعيش في هذه المنطقة. شق هذا الشعب طريقه على طول سلسلة جبال القوقاز الرئيسية عبر مضيق أرغون واستقر في نهاية المطاف في الجزء الجبلي من جمهورية الشيشان. هذا الشعب له تقاليده القديمة وثقافته القديمة الفريدة. بالإضافة إلى اسم الشيشان، يطلق على الناس اسم الشيشان ونخشي ونخشي.

أين يعيشون؟

اليوم، يعيش غالبية الشيشان على أراضي الاتحاد الروسي في جمهورية الشيشان وإنغوشيا. ويوجد الشيشان في داغستان، وإقليم ستافروبول، وكالميكيا، وفولغوغراد، وأستراخان، وتيومين، ومناطق ساراتوف، وموسكو، وأوسيتيا الشمالية، وقيرغيزستان، وكازاخستان. أوكرانيا.

رقم

ونتيجة للتعداد السكاني لعام 2016، بلغ عدد الشيشان الذين يعيشون في جمهورية الشيشان 1,394,833 نسمة. هناك حوالي 1.550.000 شيشاني يعيشون في العالم.

قصة

حدثت عدة مستوطنات في تاريخ هذا الشعب. حوالي 5000 عائلة شيشانية بعد ذلك حرب القوقازفي عام 1865 انتقل إلى أراضي الإمبراطورية العثمانية. وتسمى هذه الحركة بالمهاجرية. واليوم، يمثل الجزء الأكبر من الشتات الشيشان في تركيا والأردن وسوريا أحفاد هؤلاء المستوطنين.

وفي عام 1944، تم ترحيل نصف مليون شيشاني إلى آسيا الوسطى؛ وفي عام 1957 سُمح لهم بالعودة إلى ديارهم السابقة، لكن بعض الشيشانيين ظلوا في قيرغيزستان وكازاخستان.

بعد اثنين حروب الشيشانغادر العديد من الشيشان وطنهم وتوجهوا إلى الدول العربية وتركيا ودول أوروبا الغربية ومناطق الاتحاد الروسي ودوله اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابقوخاصة لجورجيا.

لغة

تنتمي اللغة الشيشانية إلى فرع ناخ من عائلة لغات ناخ داغستان، والتي تم تضمينها في عائلة شمال القوقاز الافتراضية. يتم توزيعها بشكل رئيسي في أراضي جمهورية الشيشان، في إنغوشيا، جورجيا، بعض مناطق داغستان: خاسافيورت، كازبيكوفسكي، نوفولاكسكي، بابايورت، كيزيليورت ومناطق أخرى من روسيا. يحدث التوزيع الجزئي للغة في تركيا وسوريا والأردن. قبل حرب عام 1994، كان عدد المتحدثين بالشيشانية مليون شخص.

وبما أن مجموعة لغات ناخ تضم اللغات الإنغوشية والشيشانية والباتسبي، فإن الإغنوش والشيشان يفهمون بعضهم البعض دون مترجم. ويتحد هذان الشعبان بمفهوم "Vainakh"، الذي يُترجم إلى "شعبنا". لكن هذه الشعوب لا تفهم الباتسبي، حيث أنها تأثرت بشدة باللغة الجورجية بسبب إقامة الباتسبي في مضيق جورجيا.

يوجد في اللغة الشيشانية عدد من اللهجات واللهجات التالية:

• شاتويسكي
• تشيبرلوفسكي
• مستو
• أكينسكي (أوخوفسكي)
• شاروي
• إيتوم كالينسكي
• ملكينسكي
• كيستينسكي
• غالانتشوجسكي

يتحدث سكان ضواحي غروزني اللغة الشيشانية بلهجة مسطحة؛ ويكتب بها الأدب، بما في ذلك الروايات والصحف والمجلات، البحث العلميوالكتب المدرسية. تمت ترجمة الأعمال الكلاسيكية للعالم إلى اللغة الشيشانية خيالي. الكلمات الشيشانية صعبة، لكنها تبدو جميلة جدا.

اللغة المكتوبة حتى عام 1925 كانت تعتمد على اللغة العربية. ثم، حتى عام 1938، تطورت على أساس الأبجدية اللاتينية، ومن هذا العام وحتى الوقت الحاضر، تعتمد اللغة الشيشانية المكتوبة على الأبجدية السيريلية. هناك العديد من الاستعارات في اللغة الشيشانية، تصل إلى 700 كلمة من اللغات التركية وتصل إلى 500 من الجورجية. هناك العديد من الاقتراضات من الروسية والعربية والأوسيتية والفارسية وداغستان. تدريجيا، ظهرت الكلمات الأجنبية في اللغة الشيشانية، على سبيل المثال: التجمع، التصدير، البرلمان، المطبخ، الرقص، الناطقة بلسان، الطليعة، سيارة أجرة ومرق.

دِين

معظم الشيشان يعتنقون المذهب الشافعي للإسلام السني. ويمثل الإسلام الصوفي لدى الشيشان الطرق: النقشبندية والقادرية، والتي تنقسم إلى مجموعات دينية تسمى أخويات الڤرد. ويبلغ عددهم الإجمالي بين الشيشان 32. أكبر جماعة صوفية في الشيشان هي الزيكريستيون - أتباع الشيخ الشيشاني القادري كونتا هادجي كيشييف، والأنواع الصغيرة التي تنحدر منه: ماني شيخ، وبامات جيري خادجي، وتشيميرزي.

الأسماء

تتضمن الأسماء الشيشانية ثلاثة مكونات:

1. الأسماء مستعارة من لغات أخرى، وخاصة من خلال اللغة الروسية.
2. أسماء شيشانية في الأصل.
3. الأسماء مستعارة من اللغتين العربية والفارسية.

عدد كبير من الأسماء القديمة مشتقة من أسماء الطيور والحيوانات. على سبيل المثال، بورز هو الذئب، ليتشا هو الصقر. هناك أسماء تحتوي على بنية صيغة الفعل، وأسماء على شكل مشاركات مستقلة، مكونة من الصفات والصفات النوعية. على سبيل المثال، يتم ترجمة ديكا بأنها "جيدة". هناك أيضًا أسماء مركبة في اللغة الشيشانية، وهي مكونة من كلمتين: سلطان وبيك. يتم استعارة أسماء الإناث في الغالب من اللغة الروسية: رايسا، لاريسا، لويز، روز.

عند نطق وكتابة الأسماء، من المهم أن تتذكر اللهجة واختلافاتها، حيث أن الاسم الذي يتم نطقه بشكل مختلف يمكن أن يكون له معاني مختلفة، على سبيل المثال، أبو يزيد وأبو يزيد، يوسف ويوساب. في الأسماء الشيشانية، يقع التركيز دائمًا على المقطع الأول.

طعام

في السابق، كان أساس النظام الغذائي للشعب الشيشاني هو عصيدة الذرة والكباب وحساء القمح والخبز محلي الصنع. يعد مطبخ هذا الشعب من أبسط وأقدم المأكولات. تبقى المنتجات الرئيسية للطهي هي لحم الضأن والدواجن، والمكونات الرئيسية للعديد من الأطباق هي التوابل الحارة والثوم والبصل والزعتر والفلفل. عنصر مهم من الأطباق هو الخضر. الأطباق الشيشانية مرضية للغاية ومغذية وصحية. يتم تحضير الكثير من الطعام من الجبن والثوم البري والجبن والذرة واليقطين واللحوم المجففة. يحب الشيشان مرق اللحوم ولحم البقر واللحوم المسلوقة ولا يأكلون لحم الخنزير على الإطلاق.

يتم تقديم اللحم مع الزلابية المصنوعة من دقيق الذرة أو القمح وتوابل الثوم. تحتل منتجات الدقيق مع حشوات مختلفة من البطاطس والجبن واليقطين والقراص والثوم البري أحد المناصب الرئيسية في المطبخ الشيشاني. يخبز الشيشان عدة أنواع من الخبز:

• الشعير
• قمح
• حبوب ذرة

يتم خبز كعك السيسكال من دقيق الذرة الذي كان يُحمل سابقًا مع اللحوم المجففة ويؤخذ على الطريق. مثل هذا الطعام يرضي الجوع دائمًا ويغذي الجسم.

حياة

كان الاحتلال الرئيسي للشيشان منذ فترة طويلة هو تربية الماشية والصيد وتربية النحل والزراعة الصالحة للزراعة. وكانت النساء دائمًا مسؤولات عن الأعمال المنزلية، ونسج القماش، وصناعة السجاد، والبرقع، واللباد، وخياطة الأحذية والفساتين.

السكن

الشيشان يعيشون في القرى. بسبب الظروف الطبيعيةوتختلف أماكن المساكن. الشيشان الذين يعيشون في الجبال لديهم منازل مبنية من الحجر وتسمى الصقلي. تم بناء هذه الصقلي أيضًا من الطوب اللبن ويمكن تشييدها في غضون أسبوع. لسوء الحظ، اضطر الكثيرون إلى القيام بذلك عندما تعرضت القرى لهجوم من قبل الأعداء. في السهول، تم بناء منازل تورلوخ في الغالب، وأنيقة ومشرقة من الداخل. تم استخدام الخشب والطين والقش في البناء. النوافذ في المنازل بدون إطارات، ولكنها مزودة بمصاريع للحماية من الرياح والبرد. توجد مظلة عند المدخل تحمي من الحرارة والمطر. تم تدفئة المنازل بواسطة المواقد. يحتوي كل منزل على كوناتسكايا، والتي تتكون من عدة غرف. يقضي المالك فيها اليوم كله ويعود إلى أهله في المساء. المنزل لديه ساحة محاطة بسياج. يتم بناء فرن خاص في الفناء حيث يتم خبز الخبز.

أثناء البناء، كان من المهم مراعاة السلامة والموثوقية، والقدرة على الدفاع عن أنفسهم إذا هاجم العدو. بالإضافة إلى ذلك، كان لا بد من وجود حقول القش والمياه والأراضي الصالحة للزراعة والمراعي في مكان قريب. اعتنى الشيشان بالأرض واختاروا أماكن على الصخور لبناء المنازل.

الأكثر شيوعًا في القرى الجبلية كانت المنازل المكونة من طابق واحد ذات الأسطح المسطحة. كما قام الشيشان ببناء منازل من طابقين وأبراج من 3 أو 5 طوابق. كان يطلق على المبنى السكني والبرج والمباني الملحقة معًا اسم العقارات. اعتمادًا على تضاريس الجبال، كان تطوير العقارات أفقيًا أو رأسيًا.

مظهر

في الأنثروبولوجيا، الشيشان نوع مختلط. يمكن أن يتراوح لون العين من الأسود إلى البني الداكن ومن الأزرق إلى الأخضر الفاتح. لون الشعر - من الأسود إلى البني الداكن. غالبًا ما يكون أنف الشيشان مقعرًا ومقلوبًا. الشيشان طويلون وذوو بنية جيدة، والنساء جميلات جدًا.

تتكون الملابس اليومية للرجل الشيشاني من العناصر التالية:

• Checkmen، مخيط من القماش الرمادي أو الداكن؛
• تم ارتداء الأرخيلوك، أو البشمت، بألوان مختلفة، باللون الأبيض في الصيف؛
• سراويل ضيقة
• طماق من القماش وشيريكي (أحذية بدون نعال).

يتم تزيين الفساتين الأنيقة بالتضفير، ويتم إيلاء اهتمام خاص لتزيين الأسلحة. في الأحوال الجوية السيئة كانوا يرتدون الباشليك أو البرقع الذي كانت النساء الشيشانيات يخيطنه بمهارة شديدة. كانت الأحذية مصنوعة بشكل رئيسي من الجلد الخام. ارتدى العديد منهم أحذية ناعمة قوقازية. كان الأغنياء يرتدون الأحذية والسراويل الضيقة المصنوعة من المغرب الأسود، والتي يُخيط عليها أحيانًا نعال جلد الجاموس.

غطاء الرأس الرئيسي للشيشاني هو باباخا مخروطي الشكل، يصنعه الناس العاديون من جلد الغنم، والأثرياء يصنعونه من جلود خروف بخارى. في الصيف كانوا يرتدون قبعة من اللباد.

تم خياطة جازتريس العظام على بدلات الرجال كديكور، وتم ارتداء حزام به لوحات فضية. تم استكمال الصورة بخنجر صنعه حرفيون محليون.

ارتدت النساء:

• قمصان طويلة حتى الركبتين، زرقاء أو حمراء؛
• سراويل واسعة كانت مربوطة عند الكاحلين.
• ويلبسون فوق القميص فستانًا طويلًا بأكمام واسعة وطويلة.
• وارتدت الشابات والفتيات فساتين مجمعة عند الخصر بحزام مصنوع من القماش. تتميز الفساتين النسائية لكبار السن بأنها واسعة، وبدون طيات أو أحزمة؛
• وكان الرأس مغطى بوشاح مصنوع من الحرير أو الصوف. كانت النساء المسنات يرتدين ضمادات تحت وشاح يلائم رؤوسهن بإحكام وينزل على ظهورهن على شكل حقيبة. تم وضع الشعر المضفر فيه. كان غطاء الرأس هذا شائعًا جدًا أيضًا في داغستان؛
• ارتدت النساء الرجال كأحذية. كانت العائلات الغنية ترتدي الكالوشات والأحذية والأحذية المصنوعة محليًا أو في المدينة.

تميزت الملابس النسائية من عائلة ثرية بالرقي والفخامة. تم حياكته من أقمشة باهظة الثمن ومزخرف بضفيرة فضية أو ذهبية. أحب النساء الأثرياء ارتداء المجوهرات: الأحزمة الفضية والأساور والأقراط.

في الشتاء، ارتدى الشيشان بشميت من الصوف القطني بمشابك معدنية أو فضية. تم تقسيم أكمام الملابس الموجودة أسفل الكوع وتثبيتها بأزرار مصنوعة من خيوط بسيطة أو فضية. كان يُلبس البشمت أحيانًا في الصيف.

خلال العصر السوفييتي، تحول الشيشان إلى الملابس الحضرية، لكن العديد من الرجال احتفظوا بغطاء الرأس التقليدي، الذي نادراً ما ينفصلون عنه. اليوم، يرتدي العديد من الرجال وكبار السن القبعات والمعاطف الشركسية والبشمتات. في الشيشان، يرتدي الرجال قمصانًا قوقازية ذات ياقة واقفة.

لقد نجا الزي الوطني النسائي حتى يومنا هذا أكثر من ذلك بكثير. والآن ترتدي النساء الأكبر سناً chokhta والفساتين مع السراويل والرجال محليي الصنع. تفضل الشابات والفتيات الفساتين ذات القصات الحضرية، لكنها مصنوعة بأكمام طويلة وياقة مغلقة. يتم ارتداء الأوشحة والأحذية اليوم في المناطق الحضرية.

شخصية

الشيشان أناس مبتهجون وقابلون للتأثر وذكيون، لكنهم في نفس الوقت يتميزون بالصرامة والخيانة والشك. ربما تطورت هذه السمات الشخصية بين الناس خلال قرون من النضال. حتى أعداء الشيشان أدركوا منذ فترة طويلة أن هذه الأمة شجاعة، لا تقهر، ماهرة، مرنة وهادئة في القتال.

إن مدونة الشرف الأخلاقية لكوناهالا مهمة بالنسبة للشيشان، وهي مدونة سلوك عالمية لأي رجل، بغض النظر عن دينه. تعكس هذه المدونة كل المعايير الأخلاقية التي يمتلكها المؤمن والابن الكريم لشعبه. هذا الرمز قديم وكان موجودًا بين الشيشان في عصر آلان.

الشيشانيون لا يرفعون أيديهم أبدًا ضد أطفالهم لأنهم لا يريدونهم أن يكبروا ويصبحوا جبناء. هؤلاء الناس مرتبطون جدًا بوطنهم الذي خصصت له العديد من الأغاني والقصائد المؤثرة.

التقاليد

لقد تميز الشيشان دائمًا بكرم ضيافتهم. حتى في العصور القديمة، ساعدوا دائما المسافرين، ومنحهم الطعام والمأوى. وهذا أمر معتاد في كل عائلة. إذا أعجب الضيف شيئًا في المنزل، فيجب على أصحابه أن يقدموه له. عندما يكون هناك ضيوف، يأخذ المالك مكانًا أقرب إلى الباب، مما يوضح أن الضيف هو الأهم في المنزل. يجب أن يبقى المالك على الطاولة حتى آخر ضيف. من غير اللائق مقاطعة الوجبة أولاً. إذا دخل أحد الأقارب، ولو كان بعيدًا، أو أحد الجيران إلى المنزل، فيجب على أفراد الأسرة الأصغر سنًا والشباب أن يخدموه. لا ينبغي للمرأة أن تظهر نفسها للضيوف.

يعتقد الكثير من الناس أن حقوق المرأة تنتهك في الشيشان، ولكن في الواقع هذا أبعد ما يكون عن الواقع. يحق للمرأة التي تمكنت من تربية ابن كريم، مع أفراد الأسرة الآخرين، التصويت أثناء اتخاذ القرار. عندما تدخل امرأة الغرفة، يجب على الرجال الحاضرين الوقوف. وعندما تأتي امرأة للزيارة، تقام أيضًا احتفالات وعادات خاصة على شرفها.

عندما يسير رجل وامرأة جنبًا إلى جنب، يجب أن تتأخر خطوة واحدة، وعلى الرجل أن يتحمل الخطر أولاً. يجب على الزوجة الشابة أن تطعم والديها أولاً ثم تطعم نفسها. إذا كانت هناك علاقة بعيدة بين الفتاة والرجل، فإن الزواج بينهما محظور، لكن هذا ليس انتهاكا صارخا للتقاليد.

يعتبر الأب دائما رأس الأسرة، والمرأة تعتني بالمنزل. الزوج والزوجة لا يناديان بعضهما البعض بالاسم، بل يقولان: "زوجتي"، "زوجي"، "التي في البيت"، "أم أطفالي"، "صاحبة هذا المنزل".

من المهين والمهين أن يتدخل الرجل في شؤون المرأة. عندما يقوم الابن بإحضار زوجة ابنه إلى المنزل، فإنها تتحمل المسؤوليات الرئيسية للأسرة. عليها أن تستيقظ مبكرًا عن أي شخص آخر، وتقوم بالتنظيف، وتذهب إلى الفراش متأخرًا عن أي شخص آخر. في السابق، إذا كانت المرأة لا ترغب في اتباع قواعد الأسرة، فيمكن معاقبتها أو طردها.

وتتولى والدة الزوج تربية زوجات الأبناء والتي تدعى نانا. لا يجوز للزوجة الشابة أن تتحدث بحرية مع حماتها، ولا أن تظهر أمامها مكشوفة الرأس وفي مظهر أشعث. تستطيع "نانا" نقل بعض مسؤولياتها إلى زوجة ابنها الكبرى. بالإضافة إلى التدبير المنزلي، يجب على والدة الزوج مراعاة جميع التقاليد والطقوس العائلية. كانت المرأة الأكبر سنا في الأسرة تعتبر دائما حارسة المنزل.

من غير المثقف مقاطعة أحد كبار السن وبدء محادثة دون طلبه أو إذنه. يجب على الشباب دائمًا السماح لكبار السن بالمرور والترحيب به بأدب واحترام. إنها إهانة كبيرة للرجل إذا لمس أحد قبعته. وهذا بمثابة صفعة عامة على الوجه. إذا دخل الأطفال في قتال، فإن أول شيء يفعله الآباء هو توبيخ طفلهم وعندها فقط يبدأون في معرفة من هو المخطئ ومن هو على حق. فإذا بدأ الابن بالتدخين، يجب على الأب، من خلال الأم، أن يغرس فيه أن هذا مضر جداً وغير مقبول، وعليه هو نفسه أن يتخلى عن هذه العادة.

هذا الشعب لديه عادة التجنب التي تمنع إظهار المشاعر في الأماكن العامة. وينطبق على جميع أفراد الأسرة. يجب على الجميع التصرف بضبط النفس في الأماكن العامة. لا يزال الشيشان يحتفظون بعبادة النار والموقد وتقليد القسم والشتائم بالنار.

ترتبط العديد من الطقوس والطقوس بالأسلحة والحرب. وكان من العار والجبن سحب السيف من غمده أمام العدو أو الجاني وعدم استخدامه. وفي عمر 63 عامًا، وصل الرجال إلى سن فك أحزمتهم وأصبح بإمكانهم الخروج بدون أسلحة. حتى يومنا هذا، حافظ الشيشان على عادة مثل الثأر.

يتكون الزفاف الشيشاني من العديد من الطقوس والتقاليد. مُنع العريس من رؤية العروس قبل الزفاف وبعد فترة من الاحتفال. فستان الزفاف هو في نفس الوقت زي احتفالي للفتيات والشابات. يُخيط من الحرير اللامع أو الأبيض، ويوجد شق مستمر في الجزء الأمامي من الفستان. يتم خياطة زخرفة على شكل أزرار فضية مصنوعة في كوباتشي على جانبي منطقة الصدر. ويكتمل الفستان بحزام فضي من النوع القوقازي. يتم وضع وشاح أبيض على الرأس يغطي رأس العروس وشعرها بالكامل. في بعض الأحيان يتم ارتداء الحجاب فوق الوشاح.

ثقافة

الفولكلور الشيشاني متنوع ويتضمن الأنواع التي تميز الفن الشعبي الشفهي للعديد من الشعوب:

• حكايات يومية، حكايات خرافية، عن الحيوانات؛
• الأساطير.
• ملحمة بطولية؛
• الأغاني الغنائية، أغاني العمل، أغاني الطقوس، الأغاني البطولية الملحمية، التهويدات؛
• الأساطير.
• الألغاز.
• أقوال وأمثال.
• الفولكلور للأطفال (الألغاز، أعاصير اللسان، عد القوافي، الأغاني)؛
• الفولكلور الديني (قصص، أغاني، نظم، أحاديث)؛
• إبداع tulliks و zhukhurgs؛

تم الحفاظ على الأساطير الشيشانية وأسماء الآلهة التي جسدت العناصر الطبيعية بشكل مجزأ. الفولكلور الموسيقي للشيشان مشرق ومبتكر؛ فهم يرقصون بشكل مثير للدهشة الرقصة الشيشانية الوطنية "نوخشي" و"ليزجينكا" (لوفزار). الموسيقى لها أهمية كبيرة لهذا الشعب. وبمساعدتها يعبرون عن الكراهية ويتطلعون إلى المستقبل ويتذكرون الماضي. لا تزال العديد من الآلات الموسيقية الوطنية شائعة اليوم:

• dechig-pondar
• adhyokhu-pondar
• زورنا
• شيدج الأنابيب
• مزمار القربة
• تصويت الطبل
• دف صغير

تم استخدام الآلات للأداء الجماعي والفردي. خلال العطلات، يعزف الناس على آلات مختلفة معًا.

شخصيات مشهورة

يوجد بين الشعب الشيشاني العديد من الشخصيات البارزة في السياسة والرياضة والإبداع والعلوم والصحافة:

بوفيسار سايتيف، بطل أولمبي ثلاث مرات في المصارعة الحرة

• موفسار مينتساييف، مغني الأوبرا؛
• محمود اسامباييف، فنان الشعباتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، سيد الرقص.
• عمر بيك سلطانوف، ملحن؛
• أبو ذر أيديميروف، شاعر وكاتب، من كلاسيكيات الأدب الشيشاني؛
• عبد الحميد خميدوف، كاتب مسرحي، موهبة الأدب الشيشاني الرائعة؛
• كاتي تشوكاييف، لغوي، أستاذ، طبيب العلوم الفلسفية;
• رايسا أخماتوفا، شاعرة وطنية؛
• شيريب إينال، كاتب سيناريو ومخرج سينمائي؛
• خرشو شكري، فنان الخط؛
• سلمان يانداروف، جراح، طبيب عظام، مرشح للعلوم الطبية؛
• وبوفيسار سايتيف، البطل الأولمبي ثلاث مرات في المصارعة الحرة؛
• وسلمان قاسيميكوف، بطل المصارعة الحرة 4 مرات؛
• زوربك بايسانغروف، ملاكم، بطل أوروبا مرتين، بطل العالم في الوزن الأول ووزن الوسط؛
• ليتشي كوربانوف، بطل أوروبا في كيوكوشينكاي كاراتيه.