রাশিয়ান ভাষা

অনলাইনে সামাজিক অধ্যয়নে OGE-এর জন্য প্রস্তুতি। সামাজিক গবেষণায় অনলাইন GIA পরীক্ষা (সমাজ) সামাজিক অধ্যয়নের জন্য OGE তত্ত্ব

অনলাইনে সামাজিক অধ্যয়নে OGE-এর জন্য প্রস্তুতি।  সামাজিক গবেষণায় অনলাইন GIA পরীক্ষা (সমাজ) সামাজিক অধ্যয়নের জন্য OGE তত্ত্ব

সামাজিক অধ্যয়নে OGE-এর জন্য প্রস্তুতির বিষয়ে আমরা আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি। এই বিষয় বাধ্যতামূলক বিষয়গুলির পরে তৃতীয় সর্বাধিক জনপ্রিয় এবং নির্বাচনী পরীক্ষার মধ্যে প্রথম সর্বাধিক জনপ্রিয়। আমরা আপনাকে বিশদ ব্যাখ্যা এবং তত্ত্ব সহ প্রতিটি কাজের জন্য সবচেয়ে দরকারী এবং প্রয়োজনীয় উপাদান সরবরাহ করতে পেরে আনন্দিত। আমরা নিশ্চিত যে এই বিভাগটি আপনাকে 9ম শ্রেণির সামাজিক অধ্যয়ন পরীক্ষায় উড়ন্ত রং দিয়ে পাস করতে সাহায্য করবে!

পরীক্ষা সম্পর্কে সাধারণ তথ্য

সামাজিক অধ্যয়নের ওজিই দুটি অংশ নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে মোট 31টি কাজ রয়েছে।

প্রথম অংশ এর সাথে 25টি কাজ রয়েছে সংক্ষিপ্তউত্তর দ্বিতীয় অংশ - সঙ্গে 6 টাস্ক প্রসারিতউত্তর

সামাজিক অধ্যয়নের পরীক্ষার কাজ বরাদ্দ করা হয় 3 ঘন্টা(180 মিনিট)। টাস্ক 1-20 এর উত্তরগুলি একটি সংখ্যা হিসাবে লেখা হয়, যা সঠিক উত্তরের সংখ্যার সাথে মিলে যায়। 21-25 টাস্কের উত্তরগুলি কাজের পাঠ্যের উত্তর ক্ষেত্রের সংখ্যার ক্রম হিসাবে লেখা হয়।

পার্ট 2 এর জন্য পাঠ্য এবং 6টি কাজ অন্তর্ভুক্ত করে। এই কাজগুলি সম্পূর্ণ করতে আপনাকে অবশ্যই:

  • পাঠ্য থেকে প্রয়োজনীয় তথ্য নির্বাচন করুন
  • প্রকাশ করুন (উদাহরণ সহ) এর স্বতন্ত্র বিধান
  • পাঠ্য থেকে তথ্য পাঠ্যক্রম অধ্যয়নকালে অর্জিত জ্ঞানের সাথে সম্পর্কযুক্ত করুন
  • সামাজিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করতে বিদ্যমান জ্ঞান প্রয়োগ করুন
  • আপনার নিজের মতামত প্রকাশ এবং ন্যায্যতা.

পার্ট 2-এ কাজের উত্তরগুলি একটি পৃথক শীটে লেখা আছে। কাজগুলো শেষ করার সময় পারে খসড়া ব্যবহার করুন। গ্রেডিং কাজের সময় খসড়ায় এন্ট্রিগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয় না।

সোশ্যাল স্টাডিজে OGE জন্য তত্ত্ব

সফলভাবে কাজগুলি সম্পন্ন করার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত তত্ত্ব (বিকল্পগুলি বিশ্লেষণ করার আগে পড়ার প্রস্তাবিত)।

বিষয়ঃ সমাজ ও মানুষ।

বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে পৃথিবীতে মানুষের আবির্ভাবের সাথে সাথে সামাজিক জীবন শুরু হয়েছিল। এমনকি প্রাচীন মানুষ একটি উপজাতি সম্প্রদায়, একটি উপজাতিতে একত্রিত হয়েছিল। প্রাচীন মানুষের একীকরণ এবং মিথস্ক্রিয়া মানব জাতিকে কঠিন সময়ে টিকে থাকতে সাহায্য করেছিল। প্রাকৃতিক অবস্থা, শত্রুদের বিরুদ্ধে রক্ষা করুন, নতুন অঞ্চলগুলি অন্বেষণ করুন। এখান থেকেই "সম্প্রদায়" এবং "সমাজ" ধারণাগুলি এসেছে।

সমাজের ধারণাটি ব্যাপক এবং সংকীর্ণ অর্থে ব্যবহৃত হয়।

ব্যাপক অর্থে:

সমাজ- এটি বস্তুজগতের একটি অংশ, প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন, তবে এটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, যার মধ্যে রয়েছে মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করার উপায় এবং তাদের একীকরণের ফর্মগুলি।

সংকীর্ণ অর্থে:

সমাজ - এটি কিছু বৈশিষ্ট্য অনুসারে মানুষের একটি সংগ্রহ।

ধারণা সমাজের অনেক অর্থ রয়েছে:

মানব ইতিহাসের পর্যায়

(আদিম সমাজ, দাস সমাজ, ইত্যাদি)

(ইউনিয়ন)

জনগণের বৃত্ত ঐক্যবদ্ধ

সাধারণ লক্ষ্য, স্বার্থ

(স্পোর্টস ক্লাব)

অঞ্চল, দেশ, রাজ্য

(রাশিয়া, ইউরোপীয় সমাজ)

সমস্ত মানবতার

(বিশ্ব সম্প্রদায়)

সমাজ

শিক্ষার্থীদের জন্য প্রশ্ন।

বলুন তো, একজন মানুষ কি সমাজের বাইরে বিকশিত হতে পারে?

না, শুধুমাত্র সমাজেই একজন ব্যক্তি তার বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করতে পারে। এবং সমাজেও মানুষের মধ্যে সামাজিক সম্পর্ক গড়ে ওঠে।

সামাজিক সম্পর্ক হল সম্পর্ক যা বিভিন্ন সদস্যের মধ্যে গড়ে ওঠে সামাজিক গ্রুপ.

সমাজ শুধু মানুষের চেহারা দিয়েই গড়ে ওঠে না, তার সঙ্গে বিকশিতও হয়, মানে সমাজএটি একটি গতিশীল সিস্টেম।

বৈশিষ্ট্যএকটি গতিশীল সিস্টেম হিসাবে সমাজ .

স্ব-উন্নয়ন, স্ব-নিয়ন্ত্রণ, মানিয়ে নেওয়া এবং সংহত করার ক্ষমতা, পুরানো অংশগুলির মৃত্যু, নতুনের উত্থান।

সমাজের সাবসিস্টেম আছে (সিস্টেমের অংশ)

জনজীবনের ক্ষেত্র

রাজনৈতিক

রাষ্ট্র এবং সরকারী কর্তৃপক্ষ

(রাষ্ট্রপতি, সরকার, দল, সেনাবাহিনী, পুলিশ, ট্যাক্স এবং শুল্ক পরিষেবা)

আধ্যাত্মিক

(নৈতিকতা, সংস্কৃতি, বিজ্ঞান, শিক্ষা, শিল্প এবং ধর্ম)

অর্থনৈতিক

(পণ্য, পরিষেবা, উদ্যোগ (ফার্ম), উত্পাদন প্রক্রিয়া।

সামাজিক

বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী, জনসংখ্যার অংশ, ব্যক্তিত্বের মিথস্ক্রিয়া।

সমস্ত সমাজকে 3টি ঐতিহাসিক প্রকারে ভাগ করা যায়:

    প্রাক-শিল্প (ঐতিহ্যগত বা কৃষি) - মানুষ কৃষিকাজে নিয়োজিত, কায়িক শ্রমের প্রাধান্য, আদিম হাতিয়ার, সাম্প্রদায়িক জীবনযাত্রা, নিম্ন সামাজিক গতিশীলতা, সাংস্কৃতিক অনগ্রসরতা।

    শিল্প- মানুষ শিল্প উৎপাদন, ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিকাশ, যন্ত্র শ্রমের প্রাধান্য, শহর ও শহুরে জনসংখ্যার বৃদ্ধি, যৌথ মূল্যবোধ, গড় সামাজিক গতিশীলতা, সামাজিক জীবন এবং সাংস্কৃতিক বিকাশে নিযুক্ত রয়েছে।

    পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল - লোকেরা প্রধানত পরিষেবা এবং তথ্য খাতে নিযুক্ত হয়, তথ্য প্রযুক্তি, কম্পিউটারাইজেশন এবং শ্রমের অটোমেশন, ব্যক্তির মূল্য, মানবাধিকার এবং স্বাধীনতা, উচ্চ সামাজিক গতিশীলতা এবং মিডিয়ার প্রভাব প্রাধান্য পায়।

(সামাজিক গতিশীলতা - সমাজে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর অবস্থানের পরিবর্তন)

সমাজ এবং প্রকৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া

এটা উপলব্ধি করা গুরুত্বপূর্ণ যে সমাজ এবং প্রকৃতি পরস্পর সংযুক্ত এবং একে অপরকে প্রভাবিত করে।

প্রকৃতি- এটি মানুষের প্রাকৃতিক বাসস্থান।

সমাজ ও প্রকৃতির মধ্যে পার্থক্য

সংস্কৃতি তৈরি করে

মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রভাবে বিকশিত হয়।

প্রকৃতি এবং সমাজের মধ্যে পার্থক্য

মানুষের স্বাধীনভাবে বিকাশ করতে সক্ষম

এর নিজস্ব আইন রয়েছে যা মানুষের ইচ্ছা এবং ইচ্ছার উপর নির্ভর করে না

মানব.

মানব - জৈব-সামাজিক সত্তা, যেমন এটা সামাজিক এবং জৈবিক মধ্যে interwines.

ব্যক্তি অনন্য প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য সহ মানব জাতির প্রতিনিধি। (মানুষের একজন; একক)

ব্যক্তিত্ব - স্বতন্ত্রতা, মৌলিকতা, অভ্যন্তরীণ জগতের সমৃদ্ধি, বৈশিষ্ট্য যা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য।

ব্যক্তিত্ব - এটি এমন একজন ব্যক্তি যা একটি সামাজিক জীব হিসাবে তার অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্কের সাথে, মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় প্রকাশিত।

সামাজিকীকরণ ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি প্রক্রিয়া

সামাজিকীকরণের এজেন্ট

    পরিবার

    শিক্ষা

    পেশা

    সামাজিক পরিবেশ

    রাজ্য

    মিডিয়া

    স্ব-শিক্ষা

সামাজিকীকরণের পর্যায়গুলি

    প্রাথমিক

    মধ্য (বয়ঃসন্ধিকাল)

    ফাইনাল

মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে প্রধান পার্থক্য

    চিন্তাভাবনা এবং স্পষ্ট বক্তব্য

    সচেতন, উদ্দেশ্যমূলক সৃজনশীল কার্যকলাপ

    মানুষ সংস্কৃতির স্রষ্টা

    সরঞ্জাম তৈরি এবং তাদের ব্যবহার করার ক্ষমতা।

মানুষের কার্যকলাপ।

কার্যকলাপ একটি লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে মানুষের কার্যকলাপ। তার ক্রিয়াকলাপের ফলস্বরূপ, তিনি প্রকৃতি এবং সমাজ উভয়ই পরিবর্তন করেন।

কার্যকলাপ গঠন

1. ক্রিয়াকলাপের বিষয় (যে ব্যক্তি কার্যকলাপটি সম্পাদন করে)

2. ক্রিয়াকলাপের বস্তু (এটি কী লক্ষ্য করা হয়েছে) বা (আপনার মনোযোগ কী নির্দেশ করা হয়েছে।

বস্তুটি কেবল বস্তুই নয়, মানুষও হতে পারে (শিক্ষক শিক্ষার্থীদের শেখান)।

যে কোনো কার্যকলাপ শুরু করার সময়, একজন ব্যক্তি একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করে।

টার্গেট - আমাদের কার্যকলাপের ফলে আমরা যা আশা করি।

লক্ষ্য অর্জনের জন্য আমাদের প্রয়োজন :

1 .মানে

2 .ক্রিয়া

3 .ফলাফল

উদ্দেশ্য- যা আমাদের কর্মে অনুপ্রাণিত করে। (বাস্য খেলাধুলার খবর (উদ্দেশ্য) খুঁজে বের করতে সংবাদপত্র পড়ে (ক্রিয়া)।

মানুষের কার্যকলাপ সন্তুষ্ট প্রয়োজন লক্ষ্য করা হয়.

চাহিদার তিনটি গ্রুপ (বা চাহিদার শ্রেণীবিভাগ):

    জৈবিক (খাদ্য, ঘুম, বায়ু, জল, ইত্যাদি। তারা সহজাত, আমাদের প্রাণীদের কাছাকাছি নিয়ে আসে)

    সামাজিক (যোগাযোগ, আত্ম-উপলব্ধি, আত্ম-প্রত্যয়)

    আধ্যাত্মিক (পার্শ্বিক জগত এবং ব্যক্তি নিজেই জ্ঞানের জন্য প্রয়োজন)

এই শ্রেণীবিভাগ শুধুমাত্র এক নয়। আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এ. মাসলো .

    শারীরবৃত্তীয় (খাদ্য, শ্বাস, চলাচল)

    অস্তিত্বগত (নিরাপত্তা, আরাম, ভবিষ্যতের আস্থা)

(1.2 - সহজাত চাহিদা)

    সামাজিক (যোগাযোগে, অন্যের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে, বোঝার ক্ষেত্রে)

    মর্যাদাপূর্ণ (স্বার্থপর) - আত্মসম্মানে, সাফল্য অর্জন, স্বীকৃতি

    আধ্যাত্মিক (আত্ম-বাস্তবকরণ, আত্ম-প্রকাশ)

(৩-৫ – কেনা)

প্রধান কার্যক্রম- কাজ, খেলা, শেখা.

কার্যক্রমের ধরন- ব্যবহারিক, আধ্যাত্মিক (মানুষের চেতনা পরিবর্তনের সাথে যুক্ত), ধ্বংসাত্মক (যুদ্ধ, ভাঙচুরের কাজ, বন উজাড়), শ্রম, শিক্ষামূলক, সৃজনশীল ইত্যাদি।

সৃজনশীল কার্যকলাপ - নতুন কিছু তৈরি করার লক্ষ্যে।

(আমাদের তৈরি করতে সাহায্য করে - কল্পনা, ফ্যান্টাসি, অন্তর্দৃষ্টি)

শ্রম কার্যকলাপ - এটি একটি ক্রিয়াকলাপ যা একটি সুস্পষ্টভাবে দরকারী ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে।

খেলা বা অবসর কার্যক্রম - ফলাফলের উপর খুব বেশি মনোযোগ দেয় না, তবে প্রক্রিয়াটির উপরই - বিনোদন, শিথিলকরণ।

অধ্যয়ন - এটি এমন এক ধরণের ক্রিয়াকলাপ যার উদ্দেশ্য একজন ব্যক্তির দ্বারা জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতা অর্জন করা।

একজন ব্যক্তির সামাজিক এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক। যোগাযোগ।

সামাজিক সম্পর্ক- এটি একজন নেতা এবং অধস্তনদের মধ্যে একটি সম্পর্ক।

সামাজিক সম্পর্কের ফর্ম: একতরফা (লুকানো, প্রকাশ্য দ্বন্দ্ব), পারস্পরিক (প্রাপ্য এবং স্পষ্ট সামাজিক বাস্তবতা)।

আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক - বন্ধুদের মধ্যে সম্পর্ক।

সমাজ হল সামাজিক গোষ্ঠীর সমষ্টি।

সামাজিক গ্রুপ - সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী চিহ্নিত ব্যক্তিদের একটি গ্রুপ।

একটি সামাজিক গোষ্ঠীর কার্যাবলী

    ইন্সট্রুমেন্টাল - যেকোনো কাজ সম্পাদনের জন্য (বিভাগ, ডিন, কর্মীদের দল)

    অভিব্যক্তিপূর্ণ - সম্মান, অনুমোদন বা বিশ্বাসের জন্য সামাজিক চাহিদা মেটাতে (অ্যালকোহলিক অ্যানোনিমাস)

    সহায়ক - অপ্রীতিকর অনুভূতি কমাতে। (সামাজিক গোষ্ঠীর স্বার্থ রক্ষা (ট্রেড ইউনিয়ন, ইত্যাদি))

যোগাযোগ - মানুষের মধ্যে একটি সংযোগ যার ফলে তারা তথ্য বিনিময় করে।

যোগাযোগের ধরন : বক্তৃতা (মৌখিক), শব্দ এবং শব্দ ব্যবহার করে

অ-মৌখিক (অ-মৌখিক), মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গি ব্যবহার করে

যোগাযোগের ধরন:

অফিসিয়াল (ব্যবসায়িক)

প্রতিদিন (গৃহস্থালী)

প্ররোচিত

আচার (নির্ধারিত আচরণ অনুসরণের প্রক্রিয়া)

আন্তঃসাংস্কৃতিক

বিষয়বস্তু এবং শব্দার্থিক অভিযোজন পরিপ্রেক্ষিতে:

গল্প

বার্তা

কথা

রিপোর্ট

প্রশংসা

মত বিনিময়

আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব

আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব- এটা বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির সংঘর্ষ।

দ্বন্দ্ব সমাধানের পদ্ধতি

1. সংলাপ - মানুষের মধ্যে যোগাযোগ।

2. পারস্পরিক ছাড়ের ভিত্তিতে আপস চুক্তি।

3. মতৈক্য হল বিবাদে প্রতিপক্ষের যুক্তির সাথে সম্মতি প্রকাশ করার একটি রূপ।

  • মানুষ এবং সমাজ

    সমাজ এবং প্রকৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া। জনজীবনের ক্ষেত্র। ব্যক্তিত্ব। মানুষের কার্যকলাপ। আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক।

  • আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্র

    সমাজের জীবনে বিজ্ঞান। শিক্ষা ও এর গুরুত্ব। ধর্ম এবং বিবেকের স্বাধীনতা। নৈতিকতা। মানবতাবাদ। দেশপ্রেম।

  • অর্থনীতি

    সমাজের জীবনে অর্থনীতির ভূমিকা। পণ্য এবং সেবা. সম্পদ এবং প্রয়োজন. অর্থনৈতিক ব্যবস্থা। উৎপাদন ও শ্রম উৎপাদনশীলতা। বিনিময় এবং বাণিজ্য. বাজার প্রক্রিয়া। উদ্যোক্তা। টাকা। আয়। কর (প্রোগ্রামের এই অংশটি স্কুলছাত্রীদের মধ্যে একটি প্রধান সমস্যা সমাধান করে - অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধানে অক্ষমতা)।

  • সামাজিক ক্ষেত্র

    সমাজের সামাজিক কাঠামো। পরিবার. সামাজিক মূল্যবোধ এবং রীতিনীতি। সামাজিক সংঘাত। আন্তঃজাতিক সম্পর্ক।

  • রাজনীতি ও সামাজিক ব্যবস্থাপনার ক্ষেত্র

    শক্তি রাষ্ট্রের ফর্ম। রাজনৈতিক শাসন। রাজনৈতিক জীবনে নাগরিকের অংশগ্রহণ। নির্বাচন, গণভোট। রাজনৈতিক দল ও আন্দোলন। সুশীল সমাজ ও আইনের শাসন।

  • ঠিক

    আইনের নিয়ম। অপরাধ। আইনি দায়বদ্ধতা। রাশিয়ান ফেডারেশনের সাংবিধানিক ব্যবস্থা। রাশিয়ান ফেডারেশনের ফেডারেল কাঠামো। রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ। আইন প্রয়োগকারী সংস্থা। মানবাধিকার ও স্বাধীনতার সুরক্ষা। নাগরিক সম্পর্ক। পারিবারিক আইনি সম্পর্ক। শ্রম সম্পর্ক। প্রশাসনিক আইনি সম্পর্ক। ফৌজদারি আইন (এই বিভাগে, স্কুলছাত্রীদের ধারণা সম্পর্কে অনেক বিভ্রান্তি রয়েছে - আমরা একটি সুবিধাজনক ডায়াগ্রামেটিক আকারে তথ্য সরবরাহ করি)।

  • পাঠ্য নিয়ে কাজ করা

সমাজ প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন বস্তুজগতের একটি অংশ, কিন্তু এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত।

সমাজ একটি বিস্তৃত অর্থে মানুষের মেলামেশা, তাদের মিথস্ক্রিয়া করার উপায়গুলির একটি সেট।

সমাজ একটি গতিশীল ব্যবস্থা, কারণ পৃথক উপাদানগুলি পরস্পর সংযুক্ত এবং পরিবর্তন ও বিকাশ করতে পারে। একটি সিস্টেম মানে এটি উপাদান, অখণ্ডতা নিয়ে গঠিত।

প্রকৃতির সাথে মিলেমিশে সমাজ একজন ব্যক্তিকে ঘিরেবস্তুগত জগত।

সমাজের কাঠামো: সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র বা সমাজের উপ-ব্যবস্থা।

3 প্রকারের সমাজ:

ঐতিহ্যগত (কৃষি) - নিম্ন সামাজিক গতিশীলতা, ধর্মের একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা, জনসংখ্যা কৃষিতে নিযুক্ত, সম্পদের মালিক রাষ্ট্র, একটি সম্প্রদায়, একটি ঐতিহ্যগত অর্থনীতি রয়েছে।

শিল্প-সামাজিক গতিশীলতা বৃদ্ধি পেয়েছে, বিজ্ঞানের ভূমিকা মহান, শিল্প বিপ্লব ঘটেছে, জনসংখ্যা শিল্পে নিযুক্ত হয়েছে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, একটি বাজার অর্থনীতি, ব্যক্তিত্ব এবং উদ্যোগকে উত্সাহিত করা হয়েছে।

পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল (তথ্যমূলক) - তথ্য এবং তথ্যের ভূমিকা মহান। প্রযুক্তি, বিজ্ঞান।

বিবর্তন - ধীরে ধীরে পরিবর্তন, পরিবর্তন। নতুন কিছুতে দ্রুত পরিবর্তন একটি বিপ্লব। সমাজজীবনের যে কোনো দিক যে সমাজ কাঠামোর অস্তিত্বের ভিত্তিকে ধ্বংস করে না তার রূপান্তরই হচ্ছে সংস্কার।

মানবতার বৈশ্বিক সমস্যা - 20 শতকের 2/2 এ উদ্ভূত সমস্যা। এবং মানুষের অস্তিত্বের জন্য হুমকি সৃষ্টি করে। সন্ত্রাস, পরিবেশগত সমস্যা, কাঁচামাল, জনসংখ্যা, যুদ্ধ এবং শান্তি, "তৃতীয় বিশ্বের" দেশগুলির দারিদ্র্য। এগুলি বিভিন্ন দেশের প্রচেষ্টার দ্বারা সমাধান করা যায় না, শুধুমাত্র সমস্ত একসাথে, এবং তারা ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত দেশকে প্রভাবিত করে৷

মানুষ একটি জৈব-সামাজিক জীব। প্রাণীদের থেকে পার্থক্য - সৃজনশীল কার্যকলাপ, রূপান্তর করার ক্ষমতা পরিবেশ, স্পষ্ট বক্তৃতা, শ্রম কার্যকলাপ.

একজন ব্যক্তি হল বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যের একটি সেট (চোখের রঙ, চুল, উচ্চতা ইত্যাদি)।

ব্যক্তিত্ব হল একজন ব্যক্তির মধ্যে প্রাকৃতিক ও সামাজিকতার স্বতন্ত্রতা।

ব্যক্তিত্ব - একজন ব্যক্তির সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ গুণাবলী (অন্যদের সাহায্য করে), শুধুমাত্র অন্য ব্যক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।

সামাজিকীকরণ হল জ্ঞান এবং সামাজিক ভূমিকার আত্তীকরণ। তা ছাড়া মানুষ সমাজের অংশ হয়ে উঠবে না।

প্রয়োজন হল একজন ব্যক্তির কিছুর জন্য প্রয়োজন। জৈবিক - সন্তানের যত্ন, খাদ্য, পোশাক, জল, স্ব-সংরক্ষণ, শারীরিক বিকাশ, স্বাস্থ্য। সামাজিক - যোগাযোগ, সম্মান, সৃজনশীল পরিপূর্ণতা, শিক্ষার প্রয়োজন। প্রবণতাগুলি ক্রিয়াকলাপের একটি প্রবণতা, তবে তারা কেবলমাত্র সমাজে, শেখার প্রক্রিয়ায় দক্ষতায় বিকশিত হয়। যারা.তৈরী - ক্ষমতার ভিত্তি। ক্ষমতা হল একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য যা তাকে সফলভাবে কিছু ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত হতে দেয়। ক্ষমতার গঠন প্রাকৃতিক পূর্বশর্ত - প্রবণতার উপর নির্ভর করে।

কার্যক্রমের ধরন:খেলা, কাজ, অধ্যয়ন, যোগাযোগ।

কার্যকলাপের কাঠামো: উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, উপায়, কর্ম, ফলাফল।

আত্ম-জ্ঞান হল একজনের "আমি" অধ্যয়ন করার প্রক্রিয়া, একজনের ক্ষমতা, কারও চেহারা সম্পর্কে ধারণা লাভ করা। এটা যোগাযোগ, খেলা, কাজ বাহিত হতে পারে, এবং বিশেষ জ্ঞান এবং প্রচেষ্টা প্রয়োজন. আত্ম-জ্ঞানের প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি নিজেকে অন্যের সাথে তুলনা করেন এবং মানুষের মতামত শোনেন।

জ্ঞান হল বস্তুনিষ্ঠ তথ্য, একটি বিষয় সম্পর্কে সত্য জ্ঞান প্রাপ্ত করার ইচ্ছা।

2 প্রকার: সংবেদনশীল জ্ঞান: সংবেদন (একটি বস্তুর স্বতন্ত্র দিকগুলির মানুষের মনের প্রতিফলন),উপলব্ধি (অখণ্ডতার মধ্যে বস্তুর প্রতিফলন),কর্মক্ষমতা (কোনও বস্তুর সাথে যোগাযোগ না করেও তার ছবি সংরক্ষণ করা)।

যুক্তিযুক্ত: ধারণা, রায়, অনুমান।

সাধারণ জ্ঞান - ব্যবহারিক কার্যকলাপে প্রাপ্ত। বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপের ফলাফল। শিল্প - শৈল্পিক ইমেজ আকারে.

সামাজিক জ্ঞানের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল জ্ঞানের বস্তু এবং বিষয়ের কাকতালীয়তা, কারণ মানুষ মানুষকে অধ্যয়ন করে।

সংস্কৃতি মানুষের সৃষ্ট সবকিছু; সব ধরনের শিল্প, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক কার্যক্রম। ল্যাট থেকে "সংস্কৃতি"। "জমি চাষের পদ্ধতি।" সংস্কৃতি দ্বিতীয় প্রকৃতি।

সংস্কৃতির 3 রূপ: লোক (লোককাহিনী), গণ (সকলের জন্য, পপ সংস্কৃতি), অভিজাত (অভিজাতদের জন্য - শাস্ত্রীয় সঙ্গীত)।

শিল্প - চিত্রকলা, স্থাপত্য, ভাস্কর্য, থিয়েটার, সাহিত্য, নৃত্য, সঙ্গীত ইত্যাদি। সাবজেক্টিভিটি, বাস্তবতার সংবেদনশীল প্রতিফলন এবং শৈল্পিক চিত্রের ব্যবহার দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

শিক্ষা মানবতার মূল্যবোধের সাথে পরিচিত হওয়ার প্রক্রিয়া।

মৌলিক সাধারণ (9 ক্লাস) প্রয়োজন।

11টি ক্লাস – মাধ্যমিক (সম্পূর্ণ) সাধারণ।

কলেজ, কারিগরি স্কুল - মাধ্যমিক বিশেষ। বিশ্ববিদ্যালয় - ইনস্টিটিউট, একাডেমি, বিশ্ববিদ্যালয় - উচ্চ শিক্ষা।

স্কুল শিক্ষা: প্রাথমিক, মৌলিক, সম্পূর্ণ সাধারণ।

অর্থনীতি: দুটি অর্থ - একটি অর্থনীতি হিসাবে - পণ্য এবং পরিষেবার উত্পাদন; একটি বিজ্ঞান হিসাবে - এটি অর্থনীতি এবং পৃথক প্রক্রিয়াগুলি কীভাবে কাজ করে তা অধ্যয়ন করে।

অর্থনৈতিক পণ্য হল পণ্য এবং পরিষেবা যা চাহিদা পূরণ করে।

অর্থনৈতিক পণ্য উৎপাদনের জন্য সম্পদ বা উৎপাদনের উপাদান প্রয়োজন। শ্রম, জমি, মূলধন, উদ্যোক্তা ক্ষমতা। FP মালিকদের আয়: শ্রম - মজুরি, জমি - ভাড়া, মূলধন - সুদ, উদ্যোগ। ক্ষমতা - লাভ।

অর্থনীতির প্রধান সমস্যা হল চাহিদা সীমাহীন এবং উপলব্ধ সম্পদ সীমিত।

অর্থনীতির তিনটি প্রধান প্রশ্ন: কি উৎপাদন করতে হবে? কিভাবে উত্পাদন করতে? কার জন্য উত্পাদন?

সমাজ কীভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দেয় তার উপর নির্ভর করে, একটি নির্দিষ্ট ধরণের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা গঠিত হয়: ঐতিহ্যগত, আদেশ (পরিকল্পিত, নির্দেশ), বাজার।

ঐতিহ্যগত - বেশিরভাগই জীবিকা নির্বাহের চাষ, ঐতিহ্য অনুযায়ী সবকিছু, কার্যত কোন বাজার নেই, জমির সর্বোচ্চ মালিক রাষ্ট্র।

কমান্ড - ইউএসএসআর, রাষ্ট্র উৎপাদনের পরিমাণ, মূল্য নির্ধারণ করে, পণ্য ও পরিষেবা বিতরণ করে এবং সমস্ত সম্পদের মালিক।

বাজার - ব্যক্তিগত সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে, বাজারের প্রক্রিয়া - সরবরাহ এবং চাহিদার আইন, রাষ্ট্র শুধুমাত্র সঙ্কটের ক্ষেত্রেই অর্থনীতিতে হস্তক্ষেপ করে, প্রবিধানটি বাজারের নিয়মগুলি নির্ধারণ করে - লাইসেন্সিং, আইনি কাঠামো কল করা আরও সঠিক এই সিস্টেম মিশ্রিত, কারণ একটি বিশুদ্ধ বাজার অর্থনীতি থাকতে পারে না।

চাহিদার আইন - অন্যান্য জিনিস সমান হওয়ায় পণ্যের চাহিদা পরিবর্তন হয়বিপরীত দামের উপর নির্ভর করে। যারা. দাম পড়ে - চাহিদা বৃদ্ধি পায়।

সরবরাহের আইন- একটি পণ্যের সরবরাহ (এটি বিক্রি করার ইচ্ছা, এই পণ্যের বিক্রেতার সংখ্যা) পরিবর্তিত হয়সরাসরি দামের উপর নির্ভর করে (পণ্য যত বেশি ব্যয়বহুল, তত বেশি মানুষ এটি বিক্রি করতে চায়)।

যখন চাহিদা এবং সরবরাহ মিথস্ক্রিয়া, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়বাজারের ভারসাম্য. চাহিদার চেয়ে বেশি পণ্য থাকলে পণ্যের আধিক্য থাকে। চাহিদার তুলনায় কম হলে ঘাটতি থাকে।

রাজ্য বাজেট - সরকারী ব্যয় এবং রাজস্বের জন্য একটি পরিকল্পনা। সরকার দ্বারা সংকলিত এবং ফেডারেল অ্যাসেম্বলি দ্বারা গৃহীত। আয়ের প্রধান উৎস কর।

অর্থনৈতিকভাবে সক্রিয় জনসংখ্যা, বা শ্রমশক্তি, কর্মরত (কৃষক, ডেপুটি, ছাত্র, স্কুলছাত্র সহ) এবং বেকারদের অন্তর্ভুক্ত করে। গৃহিণীদের বেকার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় না, কারণ... কাজ খুঁজছেন না। তারা খালি।

কোম্পানির মূল লক্ষ্য মুনাফা। এটি = আয় বিয়োগ উৎপাদন খরচ।

খরচ ধ্রুবক (উৎপাদনের পরিমাণের উপর নির্ভর করবেন না - একটি কোম্পানির অফিসের ভাড়া, ব্যবস্থাপনা কর্মীদের বেতন, ল্যান্ডলাইন ফোনের জন্য অর্থপ্রদান) এবংভেরিয়েবল (কোম্পানি কতটা উৎপাদন করে তার উপর নির্ভর করে - কাঁচামালের খরচ, জ্বালানি খরচ, শ্রমিকদের বেতন)।

অন্য মানদণ্ড অনুযায়ী, খরচ ভাগ করা হয়বহিরাগত (যখন সম্পদ ইজারা দেওয়া হয় বা অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে কেনা হয়) এবংঅভ্যন্তরীণ (উদাহরণস্বরূপ, কোম্পানির অফিস মালিকের, এবং তিনি এটির জন্য অর্থ প্রদান করেন না। তবে তিনি এটি ভাড়া নিতে পারেন এবং সম্ভবত, আরও পেতে পারেন)।

আইন হল রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং রাষ্ট্রীয় জবরদস্তি না মেনে চলার ক্ষেত্রে নিশ্চিত করা সাধারণভাবে বাধ্যতামূলক আচরণের নিয়মের একটি সেট।

আইন হল আদর্শিক আইনী কাজগুলির একটি সেট। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল দেশের মৌলিক আইন - সংবিধান (জনপ্রিয় ভোট দ্বারা গৃহীত - গণভোট - 12 ডিসেম্বর, 1993)। দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে ফেডারেল আইন (এগুলি ফেডারেল অ্যাসেম্বলি দ্বারা গৃহীত হয়)। আইনের নীচে যা কিছু আছে তা হল উপ-আইন: রাষ্ট্রপতির ডিক্রি, সরকারী ডিক্রি, আদেশ এবং মন্ত্রণালয়ের নির্দেশ।

রাশিয়ান ফেডারেশনের ক্ষমতা তিনটি শাখায় বিভক্ত:

আইনসভা (ফেডারেল অ্যাসেম্বলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব)

নির্বাহী (সরকার, মন্ত্রীদের নিয়ে গঠিত)

বিচার বিভাগীয় (ম্যাজিস্ট্রেট, জেলা এবং শহরের আদালত, আঞ্চলিক, ফেডারেল)। ফেডারেল আদালত: সুপ্রিম (ফৌজদারী, প্রশাসনিক, পারিবারিক, দেওয়ানি অপরাধের জন্য সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ), সর্বোচ্চ সালিশি (আইনি সত্তার মধ্যে অর্থনৈতিক বিরোধ), সাংবিধানিক (সংবিধানের সাথে সম্মতির জন্য সমস্ত আইনি কাজ পরীক্ষা করে, মৌলিক আইনের উপর মন্তব্য করে)।

একটি সামাজিক গোষ্ঠী হল কিছু বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সমিতি: পেশা, বয়স, উত্স, সাধারণ আগ্রহ। গ্রুপগুলি আনুষ্ঠানিক (তাদের কার্যক্রম নথিতে রেকর্ড করা হয়) এবং অনানুষ্ঠানিক (ইয়ার্ড কোম্পানি)।

সামাজিক অবস্থান সমাজে একজন ব্যক্তির অবস্থান। উৎপত্তি, আয়ের স্তর, ক্ষমতা, শিক্ষা, এবং লিঙ্গ অন্তর্ভুক্ত দ্বারা নির্ধারিত।

স্থিতি - 2 প্রকার: অর্জিত (একটি অর্জনের জন্য মানসিক প্রচেষ্টা করতে হবে - ইঞ্জিনিয়ার, ড্রাইভার, সামরিক ব্যক্তি, ছাত্র) এবং নির্ধারিত (জৈবিক বৈশিষ্ট্য - পেনশনভোগী, 20 বছর বয়সী, মহিলা, পুরুষ)।

ভিতরে মানুষের আচরণ সামাজিক অবস্থাসামাজিক ভূমিকা. একটি ভূমিকা গ্রহণ ব্যক্তিগত. উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক ভূমিকা - শিক্ষক। তবে একটি কঠোর, অন্যটি গণতান্ত্রিক।

সামাজিক গোষ্ঠীতে সমাজের বিভাজন সামাজিক স্তরবিন্যাস, কারণ গ্রুপ, স্তর প্রায়ই একটি স্তর বলা হয়.

ভারতে, সমাজ বর্ণে বিভক্ত ছিল, মধ্যযুগে এবং আধুনিক সময়ে - এস্টেট, ইউএসএসআর - শ্রেণীতে।

প্রান্তিক মানুষ হল মধ্যবর্তী অবস্থার মানুষ (শরণার্থী, অভিবাসী)। লুম্পেন - সামাজিক নীচে - গৃহহীন মানুষ, পদদলিত।

একটি সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে একজন ব্যক্তির উত্তরণ হল সামাজিক গতিশীলতা।

অনুভূমিক - সামাজিক পরিবর্তন ছাড়াই চলমান অবস্থা উদাহরণস্বরূপ, একজন শিক্ষক এক স্কুল থেকে অন্য স্কুলে চলে গেছেন।

উল্লম্ব - সামাজিক বৃদ্ধি বা হ্রাস অবস্থা যদি আপনি উন্নীত হন - উর্ধ্বমুখী উল্লম্ব গতিশীলতা - আপনি একজন ক্যাডেট ছিলেন এবং একটি গ্রুপ কমান্ডার হয়েছিলেন। ডিমোশন - নিম্নগামী উল্লম্ব গতিশীলতা। উদাহরণস্বরূপ, একজন সামরিক ব্যক্তিকে পদত্যাগ করা হয়েছিল।

সামাজিক নিয়ম সমাজে মানুষের আচরণের নিয়ম। নৈতিক - ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে ধারণা প্রতিফলিত। আইনী - রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং সমর্থিত।

বিচ্যুত আচরণ (বিচ্যুত) সামাজিক নিয়মের লঙ্ঘন। এটি ইতিবাচকও হতে পারে (প্রকৌশলী কর্মদিবস শেষ হওয়ার পরে কাজ করতে থাকলেন)। অতএব, এটি সর্বদা শাস্তি প্রদান করে না।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- সমাজ সামাজিক পরিষেবার বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করে। স্বাভাবিক নেতিবাচক বা পরিমাপ ইতিবাচক প্রভাবসমাজের দিক থেকে প্রতি ব্যক্তি - সামাজিক। অনুমোদন

নিষেধাজ্ঞা আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক, নেতিবাচক এবং ইতিবাচক হতে পারে।

দ্বারা একজন ব্যক্তি তার নিজের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে পারেআত্মনিয়ন্ত্রণ

পারিবারিক কার্যাবলী- প্রজনন (পুনরুৎপাদন), অবসর, সামাজিক অবস্থা, মানসিক। সঙ্গতি থাকার কারণে পরিবারটি অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠী থেকে আলাদা।

পরিবারের ধরন: বর্ধিত (3 প্রজন্ম একসাথে বসবাস) এবং নিউক্লিয়ার (পিতামাতা + সন্তান); পিতৃতান্ত্রিক (লোকটি দায়িত্বে) এবং অংশীদারিত্ব।

আন্তঃজাতিগত সম্পর্কের দুটি প্রবণতা রয়েছে: একীকরণ (ইইউ) এবং পার্থক্য (বিচ্ছিন্ন করার ইচ্ছা, পৃথক, বিচ্ছিন্নতাবাদ)।


সমাজের সংজ্ঞা

একটি বিস্তৃত অর্থে, এটি বস্তুগত জগতের একটি অংশ, প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন, তবে এটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, ব্যক্তিদের সমন্বয়ে এবং মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এবং তাদের সমিতির ফর্মগুলি সহ।

সংকীর্ণ অর্থে:

    এক দেশের জনসংখ্যা

    একটি সাধারণ উত্স দ্বারা একত্রিত মানুষ (উচ্চ সমাজ)

    মানবতার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পর্যায় (প্রচলিত সমাজ)

    সাধারণ আগ্রহের লোকদের একটি দল (কুকুর প্রেমীদের সমাজ)

    সামগ্রিকভাবে মানবতা

সমাজ একটি গতিশীল ব্যবস্থা, অর্থাৎ এমন একটি ব্যবস্থা যা বিকাশের একটি ধ্রুবক প্রক্রিয়ায় রয়েছে। একটি গতিশীল ব্যবস্থা হিসাবে সমাজের লক্ষণ:

    সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তনের সম্ভাবনা

    প্রকৃতি এবং বিশ্বে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের প্রতিক্রিয়া

    স্বয়ংসম্পূর্ণতা

    সমস্ত উপাদানের সংযোগ - পাবলিক গোলক - একে অপরের সাথে

জনজীবনের ক্ষেত্র

সমাজের প্রকারভেদ

প্রকৃতি

বিস্তৃত অর্থে প্রকৃতি তার প্রকাশের সমস্ত অসীম বৈচিত্র্যের মধ্যে সমাজের প্রাকৃতিক আবাসস্থল, যার নিজস্ব আইন রয়েছে যা মানুষের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষার উপর নির্ভর করে না।

সংকীর্ণ অর্থে - মানব সমাজের অস্তিত্বের জন্য প্রাকৃতিক অবস্থার সামগ্রিকতা (মানব পরিবেশ, সম্পদের উত্স যা একজন ব্যক্তির উত্পাদন ক্রিয়াকলাপে, দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োজন)।

একটি গতিশীল সিস্টেম হিসাবে প্রকৃতির লক্ষণ:

    অনির্দেশ্যতা, অ-রৈখিক বিকাশ

    ধ্রুবক পরিবর্তন

    সমাজকে প্রভাবিত করার সুযোগ এবং তার বিকাশের গতি

    সাবসিস্টেম এবং পৃথক উপাদানের প্রাপ্যতা

গ্লোবাল সমস্যা

বৈশ্বিক সমস্যাগুলির নামকরণ করা হয়েছিল কারণ তারা গ্রহের সমগ্র জনসংখ্যার স্বার্থ এবং ভাগ্যকে প্রভাবিত করে, দেশ এবং মহাদেশ নির্বিশেষে - এই জাতীয় সমস্যাগুলি গুরুতর অর্থনৈতিক এবং সামাজিক ক্ষতির কারণ হয় এবং, যদি সেগুলি আরও খারাপ হয়, সাধারণভাবে মানবতার অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে, এবং তারা শুধুমাত্র একটি গ্রহের স্কেলে যৌথ সহযোগিতার মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে।

মৌলিক বিশ্বব্যাপী সমস্যা:

    সন্ত্রাস

    শান্তি ও নিরস্ত্রীকরণের সমস্যা

    পরিবেশগত

    কাঁচামাল

    সমুদ্র সম্পদের ব্যবহার

    শান্তিপূর্ণ মহাকাশ অন্বেষণ

    মানুষের মধ্যে জৈবিক এবং সামাজিক

    ব্যক্তি- মানব জাতির একক প্রতিনিধি, মানবতার সমস্ত সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের একটি নির্দিষ্ট বাহক: কারণ, ইচ্ছা, চাহিদা, আগ্রহ; "একজন" সব মানুষের।

    ব্যক্তিত্ব - একজন ব্যক্তির জৈবিক এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্যের একটি বিশেষ সমন্বয় যা তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে। একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তি হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন এবং ব্যক্তিত্ব অর্জন করেন।

    একজন ব্যক্তিত্ব হল এমন একজন ব্যক্তি যার সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তিনি একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিষয় হিসাবে সমাজের জীবনে অংশগ্রহণ করেন, তার সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলির সামগ্রিকতা সম্পর্কে সচেতন এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় নিজেকে প্রকাশ করে। , কাজ এবং সামাজিক সম্পর্ক।

    সামাজিকীকরণ - আত্তীকরণ প্রক্রিয়া এবং আরও উন্নয়নসমাজে সফলভাবে কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত সাংস্কৃতিক নিয়ম এবং সামাজিক অভিজ্ঞতা। এই প্রক্রিয়াটিকে প্রভাবিত করে এমন সবকিছুকে "সামাজিককরণের এজেন্ট" বলা হয় - এর মধ্যে রয়েছে সামাজিক পরিবেশ, জাতীয় ঐতিহ্যএবং রীতিনীতি, শিক্ষা। প্রাথমিক সামাজিকীকরণের এজেন্টদের অন্তর্ভুক্ত পরিবার, শিক্ষক, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব; মাধ্যমিক - মিডিয়া, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, উদ্যোগ।

    সামাজিকীকরণের নিম্নলিখিত পর্যায়গুলি আলাদা করা হয়:

    • প্রাথমিক - পরিবার, প্রিস্কুল প্রতিষ্ঠান

      মাধ্যমিক বিদ্যালয়

      চূড়ান্ত একটি নতুন ভূমিকা আয়ত্ত করা হয়: পত্নী, পিতামাতা, দাদী, ইত্যাদি।

    কার্যকলাপ

    ক্রিয়াকলাপ হল একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত হওয়ার উপায় বাইরের বিশ্বের কাছে, মানুষের রূপান্তর এবং তার লক্ষ্যের অধীনতা নিয়ে গঠিত। এর মধ্যে রয়েছে খেলা, যোগাযোগ, সৃজনশীলতা, শেখা এবং কাজ।

    চারিত্রিকমানুষের কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্য :

      সামাজিক চরিত্র

      উত্পাদনশীল চরিত্র

      রূপান্তরকারী চরিত্র

      সচেতন চরিত্র

    গঠন কার্যক্রম:

      উদ্দেশ্য

      টার্গেট

      পদ্ধতি

      মানে

      প্রক্রিয়া

      ফলাফল

    প্রজাতি কার্যক্রম:

      উপাদান এবং উত্পাদন

      আধ্যাত্মিক

      জ্ঞানীয়

      মান-ভিত্তিক

      প্রগনোস্টিক

    শ্রেণীবিভাগ কার্যক্রম:

      বিষয় অনুসারে: ব্যক্তি এবং সমষ্টিগত

      প্রকৃতির দ্বারা: প্রজনন এবং সৃজনশীল

      সামাজিক অগ্রগতির সাথে সম্পর্কিত: প্রগতিশীল এবং প্রতিক্রিয়াশীল

      জনজীবনের ক্ষেত্র দ্বারা - অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, আধ্যাত্মিক

      আইনি নিয়ম অনুযায়ী - বৈধ এবং অবৈধ

    ভাবনা

    চিন্তাভাবনা হল বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বকে ধারণা, বিচার, তত্ত্ব ইত্যাদিতে প্রতিফলিত করার একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া।

    চিন্তার ধরন:

    সামাজিক গ্রুপ

    একটি সামাজিক গোষ্ঠী হল মানুষের একটি স্থিতিশীল সংগ্রহ যাদের স্বতন্ত্র, অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে (সামাজিক অবস্থা, আগ্রহ, মান অভিযোজন)।

    সামাজিক গোষ্ঠীর শ্রেণীবিভাগ:

      সংখ্যা দ্বারা

    মিথস্ক্রিয়া প্রকৃতির দ্বারা মিথস্ক্রিয়া সংগঠিত এবং নিয়ন্ত্রণের উপায়

    আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক

    আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক- তার আশেপাশের মানুষের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক: অন্য ব্যক্তির সাথে, একটি গোষ্ঠী (বড় বা ছোট)। তারা ব্যবসা বা ব্যক্তিগত হতে পারে. এর মধ্যে রয়েছে পরিচিতি, সাহচর্য, সৌহার্দ্য, বন্ধুত্ব এবং ভালোবাসা।

    যোগাযোগ - এক ধরনের কার্যকলাপ যেখানে তথ্য, ধারণা, মূল্যায়ন, অনুভূতি এবং নির্দিষ্ট কর্ম বিনিময় করা হয়। একটি বিস্তৃত অর্থে, যোগাযোগ একটি পারস্পরিক সম্পর্ক, মানুষের মধ্যে একটি সংযোগ।

    পারস্পরিক দ্বন্দ্ব- বিরোধী লক্ষ্য, স্বার্থ, অবস্থান, মতামত এবং বিরোধীদের মতামত বা মিথস্ক্রিয়া বিষয়গুলির একটি সংঘর্ষ।

    দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে আচরণের বিকল্প:

      সহযোগিতা - এমন একটি সমাধান অনুসন্ধান করা জড়িত যা উভয় বিবাদমান পক্ষকে তাদের কোনো ক্ষতি ছাড়াই সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করবে

      আপস - কিছুটা সহযোগিতার অনুরূপ, তবে, একটি সমঝোতায় পৌঁছানোর সময়, পক্ষগুলিকে ছাড় দিতে হবে

      ডিভাইস - শুধুমাত্র একটি বিবাদমান পক্ষ ছাড় দিতে প্রস্তুত - এটি প্রতিপক্ষের স্বার্থের সাথে খাপ খাইয়ে নেয় বলে মনে হয় এবং তার মতামত প্রকাশ করে না কারণ এটি সংঘাতের আরও বৃদ্ধির ভয় পায়

      পরিহার - একজন ব্যক্তি তার মতামত প্রকাশ করেন না, ছাড় দেন না, তবে কোনও উপায়ে এটি সমাধান করার চেষ্টা না করে কেবল দ্বন্দ্ব থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করেন

    কৈশোর

    বয়ঃসন্ধিকাল ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি পর্যায় যা সাধারণত 11-12 বছর বয়সে শুরু হয় এবং 16-17 বছর বয়স পর্যন্ত চলতে থাকে - সেই সময়কাল যখন একজন ব্যক্তি "প্রাপ্তবয়স্কতায়" প্রবেশ করে।

    বিশেষত্ব:

      শরীরে শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন - সক্রিয়করণ এবং বিভিন্ন হরমোনের জটিল মিথস্ক্রিয়া

      কনফর্মিজম হল আশেপাশের গোষ্ঠীর সাথে "ফিট" করার ইচ্ছা, "কালো ভেড়া" না হওয়া

      স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা

      প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ থেকে পুনর্বিন্যাস

      অধ্যয়ন প্রায়ই পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়, কারণ... যৌবনে একটি রূপান্তর রয়েছে, একজন ব্যক্তি আরও স্বাধীন এবং স্বাধীন বোধ করেন

    বিজ্ঞান

    বিজ্ঞান হল জ্ঞানের সর্বোচ্চ রূপ, যা প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাভাবনা সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলক এবং পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত এবং প্রমাণিত জ্ঞান অর্জন করে। এটি জ্ঞানের একটি বিশেষ ব্যবস্থা এবং নতুন জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে একটি বিশেষ ধরনের কার্যকলাপ। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মূল লক্ষ্য হল একটি ঘটনার উপস্থিতির কারণ এবং এর প্রকাশের ধরণগুলি অধ্যয়ন করা। বিজ্ঞান ইন আধুনিক সমাজএটি অগ্রগতির জন্য একটি অনুঘটক, উৎপাদন প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত এবং একটি সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক কার্য সম্পাদন করে। বিজ্ঞান অনেকাংশে নিজেকে প্রভাবিত করে। এটি একজন ব্যক্তিকে বিশ্বের একটি ছবি দেয়, ক্রমাগত পরিপূরক করে এবং এর বিবরণ স্পষ্ট করে। বিজ্ঞান আরও বেশি করে খেলছে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাসমাজেও এই কারণে যে বিজ্ঞানের মানুষ - বিজ্ঞানী - সামাজিকভাবে সক্রিয় জনসংখ্যার একটি অপরিহার্য অংশ। বিজ্ঞানও সশস্ত্র করেছে আধুনিক মানুষজানার একটি বিশেষ উপায়। এই পদ্ধতিটিকে যুক্তিবাদী বলা হয়, যা সত্যকে বোঝার প্রক্রিয়ায় যুক্তির ভূমিকার উপর জোর দেয়। বৈজ্ঞানিক ডেটা আজ সক্রিয়ভাবে শুধুমাত্র উত্পাদন সংগঠিত করার জন্য নয়, সমাজের উন্নয়নের জন্য পূর্বাভাস তৈরিতেও ব্যবহৃত হয়।

    ধর্ম

    ধর্ম হল একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক চাহিদা, অতিপ্রাকৃত (ঈশ্বরে) বিশ্বাস, দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণার একটি সেট, বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠানের একটি সিস্টেম যা তাদের একক সম্প্রদায়ের মধ্যে স্বীকৃতি দেয় এমন লোকদের একত্রিত করে। এর উপাদান হল বিশ্বাস, মতবাদ, ধর্ম এবং গির্জা। বিশ্ব ধর্মের অন্তর্ভুক্ত যেগুলি বসবাসকারী বহু মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে বিভিন্ন দেশএবং বিভিন্ন মহাদেশে; অন এই মুহূর্তেতাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে - খ্রিস্টান, ইসলাম এবং বৌদ্ধ ধর্ম।

    ধর্মের প্রধান কাজ:

      বিশ্বদর্শন

      ক্ষতিপূরণমূলক

      যোগাযোগমূলক

      নিয়ন্ত্রক

    নৈতিকতা

    নৈতিকতা হল বিশেষ, আধ্যাত্মিক নিয়মের একটি সেট যা মানুষের আচরণ, অন্য মানুষ এবং নিজের প্রতি তার মনোভাব নিয়ন্ত্রণ করে। মানবতাবাদ নৈতিকতার একটি নীতি, যা মানুষের অসীম সম্ভাবনার বিশ্বাস এবং তার আত্ম-উন্নতির ক্ষমতা, স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তা এবং ব্যক্তিগত মর্যাদার সুরক্ষা, একজন ব্যক্তির সুখের অধিকারের ধারণার উপর ভিত্তি করে। নৈতিকতা জনজীবনের সকল ক্ষেত্রে মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে এবং তাদের নৈতিক চরিত্র গঠন করে।

    বিবেক

    বিবেকের স্বাধীনতা হল একজন ব্যক্তির যে কোনো বিশ্বাস থাকা এবং তাদের দ্বারা পরিচালিত হওয়ার স্বাভাবিক অধিকার। বিবেকের স্বাধীনতার মধ্যে ধর্মীয় বিশ্বাসের স্বাধীনতাও অন্তর্ভুক্ত, কারণ এটি একটি বিস্তৃত ধারণা। বিবেকের স্বাধীনতা মানবাধিকারের অন্যতম।

    শিক্ষা

    শিক্ষা হল ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি উপায় যার মাধ্যমে মানুষ জ্ঞান অর্জন করে, দক্ষতা অর্জন করে এবং মানসিক, জ্ঞানীয় এবং জ্ঞানের বিকাশের জন্য দক্ষতা অর্জন করে। সৃজনশীলতাএই ধরনের একটি সিস্টেমের মাধ্যমে সামাজিক প্রতিষ্ঠান, যেমন পরিবার, স্কুল, মিডিয়া। তার প্রধান লক্ষ্য- মানবতার কৃতিত্বের সাথে পরিচিতি। শিক্ষা ব্যবস্থা একটি সংগ্রহ শিক্ষামূলক প্রোগ্রামএবং মান, নেটওয়ার্ক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানএবং পরিচালনা সংস্থাগুলি, সেইসাথে নীতিগুলির একটি সেট যা এর কার্যকারিতা নির্ধারণ করে।

    রাশিয়ান ফেডারেশনে শিক্ষার কাঠামো:

      প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা

      প্রাথমিক শিক্ষা (গ্রেড 1-4)

      সাধারণ মাধ্যমিক (9ম শ্রেণী পর্যন্ত)

      সম্পূর্ণ মাধ্যমিক (গ্রেড 10-11)

      মাধ্যমিক বৃত্তিমূলক (কলেজ, কারিগরি স্কুলে প্রশিক্ষণ)

      উচ্চ পেশাদার (বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়ন)

    আধ্যাত্মিক জীবন

    আধ্যাত্মিক জীবন হল সামাজিক জীবনের একটি ক্ষেত্র যা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উত্পাদন এবং বিতরণের সাথে যুক্ত, আত্ম-উপলব্ধি, নৈতিক উন্নতি এবং মঙ্গল ও সৌন্দর্যের বৃদ্ধির জন্য মানুষের আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলির সন্তুষ্টি সহ। আধ্যাত্মিক জগৎএকজন ব্যক্তি তার দৃষ্টিভঙ্গি, মূল্যবোধ এবং আদর্শ, বিশ্বদর্শন।

    ART

    শিল্প হল চিত্রগুলির একটি সিস্টেম ব্যবহার করে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের প্রতিফলন।

    সামাজিক জীবনের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অন্তর্ভুক্ত:

      শিক্ষা

      ধর্ম

      শিল্প

      নৈতিক মূল্যবোধ

      অনুভূতি

      জ্ঞান

      বিশ্বাস ও বিশ্বাস

      লক্ষ্য এবং আকাঙ্খা

    আধ্যাত্মিক সৃজনশীলতার প্রক্রিয়ায় আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি তৈরি হয়। সংস্কৃতি নিম্নলিখিত ফাংশন সম্পাদন করে:

      তথ্যপূর্ণ

      জ্ঞানীয়

      যোগাযোগমূলক

      আনুমানিক

      সামাজিকীকরণ

      নিয়ন্ত্রক