...πρέπει να είσαι σιωπηλός και
άκου τι σου λένε. Μελέτησε και προσπάθησε να γίνεις τουλάχιστον κάπως
ένα αποδεκτό μέλος της... κοινωνίας.
Μ. Μπουλγκάκοφ. Καρδιά σκύλου.

Στην ιστορία του M. Bulgakov «The Heart of a Dog», που γράφτηκε το 1925, το σύγχρονος του συγγραφέαπραγματικότητα - Σοβιετική πραγματικότητα της δεκαετίας του 1920. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η σοβιετική εξουσία είχε επιτέλους εδραιωθεί στη Ρωσία και η ζωή άρχισε να κυλάει σύμφωνα με νέους νόμους. Πολλοί Ρώσοι συγγραφείς προσπάθησαν να εκφράσουν τη στάση τους απέναντι σε αυτή τη ζωή και στους ανθρώπους που την καθιερώνουν. Ο Μ. Μπουλγκάκοφ δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Στο «Heart of a Dog» έδειξε την άποψή του για την πραγματικότητα γύρω του και εξέφρασε τη στάση του σε όλα όσα συνέβαιναν.
Το κύριο καλλιτεχνικό εργαλείο στην ιστορία είναι η σάτιρα. Ο συγγραφέας διαλέγει τρία αντικείμενα για αυτήν. Πρώτον, ο Μπουλγκάκοφ ειρωνεύει και επικρίνει το σοβιετικό καθεστώς. Στο έργο, εκπροσωπείται κυρίως στο πρόσωπο του προέδρου της επιτροπής του σπιτιού, Shvonder, καθώς και τις κατηγορίες του.
Θυμόμαστε ότι η επιτροπή του σπιτιού ήταν εξοργισμένη από το γεγονός ότι ένας καθηγητής Preobrazhensky είχε επτά δωμάτια στη διάθεσή του. Και τα επιχειρήματα του καθηγητή ότι δεν μπορεί να ζήσει όπου μπορεί να εργαστεί και να εργαστεί όπου μπορεί να ξεκουραστεί, δεν ενοχλούν κανέναν. Τα μέλη της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής απλά δεν τα καταλαβαίνουν - η διαφορά στο ανατροφικό και πολιτιστικό επίπεδο των κατηγοριών του Shvonder και του Preobrazhensky είναι πολύ μεγάλη.
Τα μέλη της επιτροπής του σπιτιού απεικονίζονται σατιρικά από τον Μπουλγκάκοφ. Περιγράφει τον Shvonder ως έναν άνδρα που «είχε ένα σοκ από πυκνά, σγουρά μαλλιά που υψώνονταν κατά ένα τέταρτο του arshin στο κεφάλι του». Επιπλέον, αυτή η αντιπροσωπεία περιλαμβάνει έναν «νεαρό ροδάκινο», ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν γυναίκα - ο επικεφαλής του πολιτιστικού τμήματος του σπιτιού, ο σύντροφος Vyazemskaya.
Ο Μπουλγκάκοφ ειρωνεύεται ότι η νέα κυβέρνηση δεν έχει χωρισμό σε άνδρες και γυναίκες, αλλά μόνο «συντρόφους» που αγωνίζονται για την οικοδόμηση του κομμουνισμού. Αυτοί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν και δεν αντιλαμβάνονται τους βασικούς κανόνες εθιμοτυπίας, απλά σημάδια προσοχής στις γυναίκες κ.λπ.
Ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει τη συνομιλία του καθηγητή με τα μέλη της επιτροπής του σπιτιού. Νιώθουμε την ανωτερότητα του Πρεομπραζένσκι έναντι αυτών των ανθρώπων, που μπερδεύονται από τις παρατηρήσεις του καθηγητή. Αλλά αντιμετωπίζουν την αμηχανία τους και προσπαθούν να συμπεριφέρονται όπως αρμόζει στους νέους «άρχοντες της ζωής». Προσπαθεί ιδιαίτερα ο Shvonder, ο οποίος είναι πολύ δύσκολο να ντροπιαστεί. Επιμένει ότι ο καθηγητής πρέπει να «πυκνωθεί». Και μόνο μια τηλεφωνική συνομιλία με τον " ψηλό πρόσωπο«Ηρέμησε προσωρινά τον άντρα με την «πιο χοντρή σφουγγαρίστρα» στο κεφάλι του: «Οι τέσσερις έφυγαν σιωπηλά από το γραφείο, περπάτησαν σιωπηλά από το χώρο της ρεσεψιόν, το διάδρομο και άκουγαν την εξώπορτα να κλείνει δυνατά και δυνατά πίσω τους».
Το δεύτερο αντικείμενο της σάτιρας στην ιστορία είναι, αναμφίβολα, ο Sharikov - προϊόν του πειράματος του Preobrazhensky και της ανατροφής του Shvonder. Αυτό το ένδοξο σκυλί, που μετατράπηκε σε τρομερό άνθρωπο, προσωποποιεί το προλεταριάτο - αυτό το «υλικό» πάνω στο οποίο γίνονται πειράματα και χειραγωγούνται από τους Shvonders και τα παρόμοια.
Ακόμη και στην περιγραφή της εμφάνισης του ήρωα και στην επιλογή των καλλιτεχνικών μέσων, εκδηλώνεται η ειρωνεία του συγγραφέα: «... άνθρωπος με κοντό ανάστημα και μη ελκυστική εμφάνιση. Τα μαλλιά στο κεφάλι του έγιναν χοντροκομμένα, σαν θάμνοι σε ξεριζωμένο χωράφι, και το πρόσωπό του ήταν καλυμμένο με αξύριστο πούπουλο. Το μέτωπο ήταν εντυπωσιακό στο μικρό του ύψος. Σχεδόν ακριβώς πάνω από τις μαύρες φούντες των διάσπαρτων φρυδιών, άρχισε μια χοντρή βούρτσα κεφαλής».
Οξύμωρο «μικρό ύψος»; συγκρίσεις «σαν θάμνοι σε ξεριζωμένο χωράφι», «μαύρες φούντες». τα επίθετα «αξύριστο χνούδι», «χοντρή βούρτσα κεφαλής», μεταφορές «βούρτσα κεφαλής» μεταφέρουν την αρνητική στάση του Μπουλγκάκοφ προς τον ήρωά του.
Με τον καιρό, υπό την επιρροή του Shvonder, αυτό το θέμα μετατρέπεται σε ένα τρομερό πλάσμα, επικίνδυνο όχι μόνο για τον καθηγητή και το νοικοκυριό του, αλλά και για όλους όσους τον συναντούν. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τη δακτυλογράφο Βασνέτσοβα, την οποία ο Poligraf Poligrafovich (το όνομα υποδηλώνει τον ισχυρισμό του ήρωα για «ομορφιά» και σημασία, κοινωνική θέση) παρασύρθηκε, επινοώντας μια ηρωική βιογραφία για τον εαυτό του. Και όταν αποκαλύφθηκε το ψέμα του, ο Sharikov προσπάθησε να εκβιάσει το φτωχό κορίτσι, εκφοβίζοντάς το με το γεγονός ότι ήταν το αφεντικό και μπορούσε να απολύσει τη Vasnetsova από τη δουλειά της.
Έτσι συμπεριφέρεται ο ήρωας με αυτούς που είναι πιο αδύναμοι. Με αυτούς που είναι πιο δυνατοί από αυτόν, ο Σάρικοφ αλλάζει την «πολιτική» του: λιποθυμά, προσαρμόζεται, προσπαθεί να ευχαριστήσει ή να προσαρμοστεί. Έτσι συμπεριφέρθηκε ο ήρωας στον Phillip Phillipovich για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά η επιρροή του Shvonder είχε επιζήμια επίδραση σε αυτόν τον «αληθινό εκπρόσωπο» του προλεταριάτου. Έγινε όλο και πιο αυθάδης, η «ταξική αγανάκτηση» μεγάλωνε στον Σαρίκοφ και στο τέλος προσπάθησε ακόμη και να εκδιώξει τον καθηγητή από το διαμέρισμά του.
Τότε ήταν που ο Preobrazhensky συνειδητοποίησε ότι το δημιούργημά του έβγαινε από τον έλεγχό του: λίγο ακόμα και ο Sharikov θα ήταν ασταμάτητος. Ο καθηγητής αποφασίζει να υποβληθεί σε μια «αντίστροφη» επέμβαση, η οποία, ευτυχώς, ήταν επιτυχής: ο αηδιαστικός Sharikov μετατρέπεται και πάλι στον γλυκό και πανούργο σκύλο Σαρίκ.
Αλλά το αντικείμενο της σάτιρας στο «Heart of a Dog» δεν είναι μόνο εκπρόσωποι της σοβιετικής κυβέρνησης και του προλεταριάτου. Ο Μπουλγκάκοφ χλευάζει επίσης πικρά τον διανοούμενο Πρεομπραζένσκι, ο οποίος φανταζόταν τον εαυτό του Θεό, έναν δημιουργό που αποφάσισε να αλλάξει τους νόμους της φύσης και να δημιουργήσει ένα νέο ον.
Ο Μπουλγκάκοφ αποκαλεί ειρωνικά τον ήρωά του «ιερέα», «θεότητα». Γράφει ότι ο Σαρίκ αντιλαμβάνεται τον Φίλιπ Φίλιπποβιτς με αυτόν τον τρόπο: «Ο σκύλος στάθηκε στα πίσω πόδια του και έκανε κάποιο είδος προσευχής μπροστά στον Φίλιπ Φίλιπποβιτς».
Αλλά ας προσέξουμε πώς συμπεριφέρεται ο καθηγητής κατά τη διάρκεια της επέμβασης και την προετοιμασία της: «βρόντηξε από το χειρουργείο», «Ο Φίλιπ Φίλιπποβιτς, ακουμπώντας τις παλάμες του στην άκρη του τραπεζιού, λάμποντας σαν τα χρυσά στεφάνια των γυαλιών του, παρακολουθούσε αυτή τη διαδικασία με τα μάτια του και μίλησε ενθουσιασμένος». Τι είναι αυτό; Μόνο το πάθος ενός ερωτευμένου ανθρώπου με τη δουλειά του; Αλλά ο Μπουλγκάκοφ συνεχίζει: «Τα δόντια του Φίλιπ Φίλιπποβιτς έσφιξαν, τα μάτια του απέκτησαν μια κοφτερή, αγκαθωτή λάμψη και, κουνώντας το μαχαίρι του, τέντωσε με ακρίβεια και πολύ μια πληγή στο στομάχι του Σαρίκ». Εδώ ο καθηγητής παρομοιάζεται με κάποιο είδος σαδιστή, βάρβαρου και ακόμη και αρπακτικού: «Ο Φίλιππος Φιλίποβιτς σκαρφάλωσε στα βάθη και, σε πολλές στροφές, έσκισε τους σπερματοδόχους του με μερικά αποκόμματα από το σώμα του Σαρίκ». Και ιδού ένα άλλο: «Ο ιερέας έπεσε μακριά από την πληγή, έσπρωξε μέσα μια γάζα και διέταξε...»
Δεν μπορείς να αναλάβεις πάρα πολλά τον ρόλο του Θεού δεν μπορεί να παίξει ένα άτομο, όσο λαμπρός κι αν είναι, ισχυρίζεται ο Bulgakov. Διαφορετικά, η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει τιμωρία και ο ίδιος ο δημιουργός θα τιμωρηθεί πρώτος. Αυτό συνέβη στο τέλος της ιστορίας του Bulgakov.
Αλλά αν στο έργο ο καθηγητής ήταν σε θέση να διορθώσει το λάθος του, τότε στη ζωή αυτό δεν συνέβη και δεν μπορούσε να συμβεί. Αυτό που οι ευγενείς διανοούμενοι συνέλαβαν και πραγματοποίησαν ως απελευθερωτική επανάσταση, έχοντας πέσει στα χέρια του προλεταριάτου, απέκτησε εντελώς τερατώδη και βάρβαρα χαρακτηριστικά.
Στην ιστορία του, ο Μπουλγκάκοφ το απεικονίζει σατιρικά, ελπίζοντας σε βελτίωση, διορατικότητα, αλλαγή. Όμως το έργο του παραμένει επίκαιρο και σήμερα. Δεν υπάρχουν αρκετοί ισχυροί άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο σήμερα που φαντάζονται τους εαυτούς τους ως θεούς που έχουν το δικαίωμα να ελέγχουν τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων; Δεν υπάρχει αρκετή έλλειψη παιδείας, κακοί τρόποι, έλλειψη κουλτούρας τώρα, αυθάδεια εισβολή στην εξουσία; Οι άνθρωποι δεν μαθαίνουν από τα λάθη των προγόνων τους, δεν θέλουν να βγάλουν συμπεράσματα από τα μαθήματα της ιστορίας. Είναι λυπηρό και τρομακτικό. Και αυτός είναι ο λόγος που, νομίζω, η ιστορία του Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου» θα είναι πάντα σχετική.

Εξετάστε την εικόνα του Sharikov από την ιστορία "Heart of a Dog". Σε αυτό το έργο, ο Μπουλγκάκοφ δεν μιλά μόνο για το αφύσικο πείραμα που έκανε. Ο Mikhail Afanasyevich περιγράφει έναν νέο τύπο ατόμου που εμφανίστηκε όχι στο εργαστήριο ενός επιστήμονα, αλλά στη σοβιετική πραγματικότητα στα μεταεπαναστατικά χρόνια. Μια αλληγορία αυτού του τύπου είναι η εικόνα του Sharikov στην ιστορία "The Heart of a Dog". Η πλοκή του έργου βασίζεται στη σχέση ενός μεγάλου επιστήμονα και του Sharikov, ενός ανθρώπου που δημιουργήθηκε τεχνητά από έναν σκύλο.

Εκτίμηση της ζωής από τον σκύλο Sharik

Το πρώτο μέρος αυτής της ιστορίας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στον εσωτερικό μονόλογο ενός αδέσποτου σκύλου που λιμοκτονεί. Αξιολογεί τη ζωή στο δρόμο με τον δικό του τρόπο, δίνει μια περιγραφή των χαρακτήρων, των ηθών και της ζωής της Μόσχας την εποχή της ΝΕΠ με πολλά τεϊοποτεία, καταστήματα, ταβέρνες στη Myasnitskaya με υπαλλήλους που μισούσαν τα σκυλιά. Ο Σαρίκ είναι σε θέση να εκτιμά τη στοργή και την καλοσύνη και να συμπάσχει. Παραδόξως, κατανοεί καλά την κοινωνική δομή της νέας χώρας. Ο Σαρίκ καταδικάζει τους νέους κύριους της ζωής, αλλά γνωρίζει για τον Πρεομπραζένσκι, έναν παλιό διανοούμενο από τη Μόσχα, ότι δεν θα «κλωτσήσει» ένα πεινασμένο σκυλί.

Υλοποίηση του πειράματος του Preobrazhensky

Στη ζωή αυτού του σκύλου, συμβαίνει ένα ευτυχές ατύχημα, κατά τη γνώμη της - ένας καθηγητής την παίρνει στο πολυτελές διαμέρισμά του. Έχει τα πάντα, ακόμα και μερικά «έξτρα δωμάτια». Ωστόσο, ο καθηγητής δεν χρειάζεται τον σκύλο για πλάκα. Θέλει να πραγματοποιήσει ένα φανταστικό πείραμα: μετά τη μεταφύτευση ενός συγκεκριμένου τμήματος, ένας σκύλος θα πρέπει να μετατραπεί σε άνθρωπο. Αν ο Πρεομπραζένσκι γίνει Φάουστ, δημιουργώντας έναν άντρα σε δοκιμαστικό σωλήνα, τότε ο δεύτερος πατέρας του, που έδωσε στον Σάρικ την υπόφυσή του, είναι ο Κλιμ Πέτροβιτς Τσουγκούνκιν. Ο Μπουλγκάκοφ χαρακτηρίζει πολύ συνοπτικά αυτόν τον άνθρωπο. Το επάγγελμά του είναι να παίζει σε ταβέρνες στη μπαλαλάικα. Είναι κακοφτιαγμένο, το συκώτι διαστέλλεται ως αποτέλεσμα της κατανάλωσης αλκοόλ. Ο Chunugkin πέθανε σε μια παμπ από μαχαίρι στην καρδιά. Το πλάσμα που εμφανίστηκε μετά την επέμβαση κληρονόμησε την ουσία του δεύτερου πατέρα του. Ο Σαρίκοφ είναι επιθετικός, φασαριόζος, αυθάδης.

Πολύγραφος Poligrafovich Sharikov

Ο Mikhail Afanasyevich δημιούργησε μια ζωντανή εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog". Αυτός ο ήρωας στερείται ιδεών για τον πολιτισμό, για το πώς να συμπεριφέρεται με άλλους ανθρώπους. Μετά από λίγο καιρό, δημιουργείται μια σύγκρουση μεταξύ της δημιουργίας και του δημιουργού, Polygraph Poligrafovich Sharikov, που αυτοαποκαλείται «homunculus», και του Preobrazhensky. Η τραγωδία είναι ότι ένας «άνθρωπος» που μόλις έχει μάθει να περπατάει βρίσκει αξιόπιστους συμμάχους στη ζωή του. Αποτυγχάνουν τον επαναστάτη θεωρητική βάσηγια όλες τις πράξεις του. Ένας από αυτούς είναι ο Shvonder. Ο Σαρίκοφ μαθαίνει από αυτόν τον ήρωα για τα προνόμια που έχει αυτός, ένας προλετάριος, σε σύγκριση με τον Πρεομπραζένσκι, έναν καθηγητή. Επιπλέον, αρχίζει να καταλαβαίνει ότι ο επιστήμονας που του χάρισε μια δεύτερη ζωή είναι ταξικός εχθρός.

Η συμπεριφορά του Σαρίκοφ

Ας προσθέσουμε μερικές ακόμη πινελιές στην εικόνα του Σαρίκοφ στην ιστορία του Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου». Αυτός ο ήρωας κατανοεί ξεκάθαρα την κύρια πίστη των νέων δασκάλων της ζωής: κλέψτε, λεηλατήστε, κλέψτε ό,τι έχουν δημιουργήσει οι άλλοι και, το πιο σημαντικό, προσπαθήστε για εξίσωση. Και ο σκύλος, κάποτε ευγνώμων στον Preobrazhensky, δεν θέλει πλέον να ανέχεται το γεγονός ότι ο καθηγητής εγκαταστάθηκε «μόνος του σε επτά δωμάτια». Ο Sharikov φέρνει ένα χαρτί σύμφωνα με το οποίο πρέπει να του εκχωρηθεί μια έκταση 16 τετραγωνικών μέτρων στο διαμέρισμα. Η ηθική, η ντροπή και η συνείδηση ​​είναι ξένα στον πολύγραφο. Του λείπουν όλα τα άλλα εκτός από θυμό, μίσος, κακία. Γίνεται όλο και πιο χαλαρός κάθε μέρα. Ο Polygraph Poligrafovich διαπράττει αγανάκτηση, κλέβει, πίνει και κακοποιεί γυναίκες. Αυτή είναι η εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog".

Η καλύτερη ώρα του Polygraph Poligrafovich Sharikov

Η νέα δουλειά γίνεται για τον Sharikov η καλύτερη του ώρα. Ένα πρώην αδέσποτο σκυλί κάνει ένα ιλιγγιώδες άλμα. Μετατρέπεται σε επικεφαλής του τμήματος καθαρισμού της Μόσχας από αδέσποτα ζώα. Αυτή η επιλογή επαγγέλματος από τον Sharikov δεν προκαλεί έκπληξη: άνθρωποι σαν αυτούς θέλουν πάντα να καταστρέψουν το δικό τους. Ωστόσο, το Polygraph δεν σταματά εκεί. Νέες λεπτομέρειες συμπληρώνουν την εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog". Σύντομη περιγραφήΟι περαιτέρω ενέργειές του είναι οι εξής.

Η ιστορία της δακτυλογράφος, η αντίστροφη μεταμόρφωση

Ο Sharikov εμφανίζεται λίγο αργότερα στο διαμέρισμα του Preobrazhensky με μια νεαρή κοπέλα και λέει ότι υπογράφει μαζί της. Αυτός είναι δακτυλογράφος από το τμήμα του. Ο Σαρίκοφ δηλώνει ότι ο Μπόρμενταλ θα πρέπει να εκδιωχθεί. Στο τέλος, αποδεικνύεται ότι εξαπάτησε αυτό το κορίτσι και έφτιαξε πολλές ιστορίες για τον εαυτό του. Το τελευταίο πράγμα που κάνει ο Sharikov είναι να ενημερώσει για τον Preobrazhensky. Ο μάγος-καθηγητής από την ιστορία που μας ενδιαφέρει καταφέρνει να μετατρέψει έναν άντρα ξανά σε σκύλο. Είναι καλό που ο Preobrazhensky συνειδητοποίησε ότι η φύση δεν ανέχεται τη βία εναντίον της.

Sharikovs στην πραγματική ζωή

ΣΕ πραγματική ζωή, δυστυχώς, οι μπάλες είναι πολύ πιο ανθεκτικές. Αλαζόνες, με αυτοπεποίθηση, χωρίς αμφιβολία ότι όλα τους επιτρέπονται, αυτοί οι ημιγράμματοι λούμπεν έφεραν τη χώρα μας σε βαθιά κρίση. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: η βία κατά τη διάρκεια των ιστορικών γεγονότων και η περιφρόνηση των νόμων της κοινωνικής ανάπτυξης δεν μπορούσαν παρά να γεννήσουν τους Σαρίκοφ. Ο πολύγραφος της ιστορίας μετατράπηκε ξανά σε σκύλο. Αλλά στη ζωή κατάφερε να διανύσει ένα μακρύ και, όπως του φάνηκε και πρότεινε στους άλλους, ένα ένδοξο μονοπάτι. Δηλητηρίασε ανθρώπους στη δεκαετία του 30-50, όπως κάποτε ήταν στη δουλειά του αδέσποτα ζώα. Κουβαλούσε την καχυποψία και το θυμό του σκύλου σε όλη του τη ζωή, αντικαθιστώντας με αυτά την πίστη του σκύλου, που είχε γίνει περιττή. Αυτός ο ήρωας, έχοντας μπει στη λογική ζωή, παρέμεινε στο επίπεδο των ενστίκτων. Και ήθελε να αλλάξει τη χώρα, τον κόσμο, το σύμπαν για να διευκολύνει την ικανοποίηση αυτών των ζωωδών ενστίκτων. Όλες αυτές οι ιδέες μεταφέρονται από το άτομο που δημιούργησε την εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog".

Άνθρωπος ή ζώο: τι διακρίνει τους μπαλαράδες από τους άλλους ανθρώπους;

Ο Sharikov είναι περήφανος για τη χαμηλή καταγωγή του και την έλλειψη εκπαίδευσης. Γενικά, είναι περήφανος για κάθε τι χαμηλό που υπάρχει μέσα του, αφού μόνο αυτό τον ανεβάζει ψηλά πάνω από αυτούς που ξεχωρίζουν σε μυαλό και πνεύμα. Άνθρωποι σαν τον Πρεομπραζένσκι πρέπει να πατηθούν στο χώμα για να μπορέσει ο Σαρίκοφ να σηκωθεί από πάνω τους. Οι Sharikov εξωτερικά δεν διαφέρουν με κανέναν τρόπο από τους άλλους ανθρώπους, αλλά η μη ανθρώπινη ουσία τους περιμένει την κατάλληλη στιγμή. Όταν έρχεται, τέτοια πλάσματα μετατρέπονται σε τέρατα, περιμένοντας την πρώτη ευκαιρία να αρπάξουν τη λεία τους. Αυτό είναι το αληθινό τους πρόσωπο. Οι Σαρίκοφ είναι έτοιμοι να προδώσουν τους δικούς τους. Για αυτούς, κάθε τι άγιο και υψηλό μετατρέπεται στο αντίθετό του όταν το αγγίζουν. Το χειρότερο είναι ότι τέτοιοι άνθρωποι κατάφεραν να επιτύχουν σημαντική δύναμη. Έχοντας έρθει κοντά της, ο μη-άνθρωπος προσπαθεί να απανθρωποποιήσει τους πάντες γύρω του, ώστε να γίνει ευκολότερο να διαχειριστεί το κοπάδι. Όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα καταπιέζονται από αυτά

Σαρίκοφ σήμερα

Δεν μπορεί παρά να στραφεί στη σύγχρονη εποχή όταν αναλύει την εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog". Ένα σύντομο δοκίμιο για το έργο θα πρέπει να περιέχει στο τελευταίο μέρος λίγα λόγια για τους σημερινούς αγώνες μπάλας. Γεγονός είναι ότι μετά την επανάσταση στη χώρα μας δημιουργήθηκαν όλες οι προϋποθέσεις για να προκύψει μεγάλος αριθμός παρόμοιων ανθρώπων. Το ολοκληρωτικό σύστημα συμβάλλει πολύ σε αυτό. Έχουν διεισδύσει σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής και εξακολουθούν να ζουν ανάμεσά μας. Οι Σαρίκοφ είναι ικανοί να υπάρχουν, ό,τι κι αν γίνει. Η κύρια απειλή για την ανθρωπότητα σήμερα είναι η καρδιά ενός σκύλου μαζί με το ανθρώπινο μυαλό. Ως εκ τούτου, η ιστορία, που γράφτηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα, παραμένει επίκαιρη σήμερα. Είναι μια προειδοποίηση για τις επόμενες γενιές. Μερικές φορές φαίνεται ότι η Ρωσία έχει γίνει διαφορετική κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Όμως ο τρόπος σκέψης, τα στερεότυπα, δεν θα αλλάξουν σε 10 ή 20 χρόνια. Θα χρειαστούν περισσότερες από μία γενιά μέχρι να εξαφανιστούν οι Sharikov από τη ζωή μας και οι άνθρωποι να γίνουν διαφορετικοί, χωρίς ζωώδη ένστικτα.

Έτσι, εξετάσαμε την εικόνα του Sharikov στην ιστορία "Heart of a Dog". Περίληψηέργα θα σας βοηθήσουν να γνωρίσετε καλύτερα αυτόν τον ήρωα. Και αφού διαβάσετε την αρχική ιστορία, θα ανακαλύψετε μερικές λεπτομέρειες αυτής της εικόνας που έχουμε παραλείψει. Η εικόνα του Sharikov στην ιστορία του M.A. Η «Καρδιά ενός σκύλου» του Μπουλγκάκοφ είναι ένα σπουδαίο καλλιτεχνικό επίτευγμα του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς, όπως και ολόκληρο το έργο στο σύνολό του.

Σύνθεση

Η διάσημη ιστορία «Heart of a Dog», που γράφτηκε το 1926, είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της σάτιρας του Μπουλγκάκοφ, συνδυάζοντας οργανικά δύο αρχές - τη φανταστική και τη ρεαλιστική. Αυτό χαρακτηριστικό γνώρισμαΗ σάτιρα του συγγραφέα ενσωματώνεται επίσης σε έργα όπως το "Diaboliad" και το "Fatal Eggs". Και οι τρεις σατιρικές ιστορίες περιέχουν μια προειδοποίηση από τον συγγραφέα που απευθύνεται στους συγχρόνους του, την οποία δεν έλαβαν υπόψη τους. Σήμερα δεν μπορούμε παρά να εκπλαγούμε από την εκπληκτική προνοητικότητα του Μπουλγκάκοφ, ο οποίος μπόρεσε να διαισθανθεί τον κίνδυνο επιστημονικών ανακαλύψεων που είχαν ξεφύγει από τον έλεγχο και να παροτρύνει τους ανθρώπους να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί όταν αντιμετωπίζουν τις άγνωστες δυνάμεις της φύσης.

Στο κέντρο της ιστορίας «Heart of a Dog» βρίσκεται το πείραμα του καθηγητή Preobrazhensky, το οποίο έκανε το χαριτωμένο, ωραίο σκυλίΟ Sharika μετατρέπεται σε έναν κοντό άνδρα με μη ελκυστική εμφάνιση. Σε αυτό το πλάσμα, το οποίο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα επιστημονικού πειράματος, οι δημιουργίες ενός αιώνια πεινασμένου και ταπεινωμένου σκύλου συνδυάστηκαν με τις ιδιότητες του ανθρώπινου δότη του - του αλκοολικού και εγκληματία Klim Chugunkin. Μια τέτοια κληρονομικότητα καθιστά πολύ δύσκολη τη διαδικασία ανατροφής του Sharikov. Από τη μια πλευρά, ο καθηγητής Preobrazhensky και ο βοηθός του Dr. Bormenthal προσπαθούν ανεπιτυχώς να του εμφυσήσουν τους κανόνες καλών τρόπων, να τον αναπτύξουν και να τον εκπαιδεύσουν. Αλλά από ολόκληρο το σύστημα των πολιτιστικών εκδηλώσεων, στον Σαρίκοφ αρέσει μόνο το τσίρκο, γιατί αποκαλεί το θέατρο αντεπανάσταση και δεν έχει το παραμικρό ενδιαφέρον για τα βιβλία. Φυσικά, η ίδια η ζωή παρεμβαίνει στη διαδικασία της ανατροφής του Sharikov. Πρώτα απ 'όλα, στο πρόσωπο του προέδρου της κοινοβουλευτικής επιτροπής, Shvonder, που προσπαθεί όσο το δυνατόν γρηγορότερα να μετατρέψει τον χθεσινό Σαρίκ σε συνειδητό οικοδόμο του σοσιαλισμού, γεμίζοντας τον με προλεταριακά συνθήματα και βιβλία όπως η αλληλογραφία του Ένγκελς με τον Κάουτσκι. Πολλές από τις δηλώσεις του Polifaf Polifafych είναι ξεκάθαρα δανεισμένες από τον ευεργέτη του Shvonder, ο οποίος σκόπιμα υποκινεί το κατοικίδιό του εναντίον του μισητού καθηγητή. Ο πρόεδρος της οικιακής επιτροπής δεν μπορεί να ξεχάσει την επαίσχυντη ήττα του στο διαμέρισμα του Preobrazhensky, να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι ο καθηγητής εξακολουθεί να καταλαμβάνει επτά δωμάτια και δεν υπόκειται σε καμία συμπίεση, επειδή οι ζωές των ισχυρών αφεντικών εξαρτώνται από το ταλέντο του ως χειρουργού. Αυτό σημαίνει ότι ο Shvonder βλέπει τον Sharikov ως ένα είδος οργάνου εκδίκησης.

Λαμπρός συγγραφέαςτο 1926, προέβλεψε τη μελλοντική τραγωδία της Ρωσίας, όταν οι άθλιοι, αλαζονικοί και επιθετικοί μπαλαράδες, έχοντας πολλαπλασιαστεί, θα άρχιζαν να στραγγαλίζουν οτιδήποτε ακατανόητο και εχθρικό γι 'αυτούς, δηλαδή ανθρώπινο, έντιμο, ευγενές. Ο χθεσινός Σαρίκ εμφανίζεται στην ιστορία του Μπουλγκάκοφ ως άτομο «κοινωνικά κοντά» στη νέα κυβέρνηση. Δεν είναι τυχαίο που τόσο εύκολα και απλά βρίσκει μια θέση σε μια επαναστατική χώρα, που δεν διαθέτει ούτε εξυπνάδα ούτε ταλέντο. Αλλά έχει το κύριο πράγμα - τη διάθεση του συναδέλφου του Shvonder απέναντί ​​του, ο οποίος κανονίζει τον Poligraf Poligrafych για τη θέση του επικεφαλής του τμήματος για τον καθαρισμό της πόλης της Μόσχας από αδέσποτα ζώα. Ναι, βρήκε πραγματικά κάτι που του άρεσε. Το αγαπημένο του όνειρο - να στραγγαλίσει και να στραγγαλίσει γάτες - έγινε πραγματικότητα και απέκτησε τεράστια έκταση. Ο συγγραφέας δείχνει πώς, αφού διορίστηκε σε διευθυντική θέση, αλλάζουν τόσο η εμφάνιση όσο και οι τρόποι του Sharikov. Τώρα χτυπά το κουδούνι της πόρτας όχι με φόβο, αλλά με σιγουριά, μπαίνοντας μέσα με εξαιρετική αξιοπρέπεια. Ακόμη και στα ρούχα του, εμφανίστηκαν νέες ενδεικτικές λεπτομέρειες: «ένα δερμάτινο μπουφάν από τον ώμο κάποιου άλλου, φορεμένο δερμάτινο παντελόνι και αγγλικές ψηλές μπότες με κορδόνια μέχρι τα γόνατα, όπως γνωρίζετε, οι επαναστάτες διοικητές προτιμούσαν δερμάτινα ρούχα». Η καρδιά μαθαίνει γρήγορα τα οφέλη μιας διοικητικής θέσης, με απειλές Αφού ανάγκασε τη γραμματέα του να ζήσουν μαζί και πήρε το δαχτυλίδι της «ως ενθύμιο», της λέει ξεδιάντροπα ψέματα ότι έλαβε μια ουλή στο μέτωπό του στα μέτωπα του Κολτσάκ.

Δείχνοντας πώς συμβαίνει η εξέλιξη του Sharikov, πώς γίνεται σταδιακά πιο αυθάδης και επιθετικός, ο Bulgakov κάνει τον αναγνώστη, γελώντας χαρούμενα με κωμικές καταστάσεις και πνευματώδεις παρατηρήσεις, να αισθάνεται τον τρομερό κίνδυνο του Sharikovism, αυτού του νέου κοινωνικού φαινομένου που άρχισε να εμφανίζεται στη δεκαετία του '20 του 20ου αιώνα . Η επαναστατική κυβέρνηση ενθαρρύνει τη μοχθηρία και την καταγγελία, απελευθερώνοντας τα πιο χυδαία ένστικτα των ακαλλιέργητων και απαίδευτων ανθρώπων σχετικά με τους λόγους για αυτούς στην εμφάνισή του στην ιστορία του Αν ο Sharikov προέκυψε ως αποτέλεσμα της επιστημονικής εμπειρίας του καθηγητή Preobrazhensky, τότε τέτοιοι άνθρωποι με την καρδιά ενός σκύλου μπορεί να εμφανιστούν ως αποτέλεσμα αυτού του επικίνδυνου πειράματος, το οποίο στη χώρα μας ονομάστηκε το. οικοδόμηση του σοσιαλισμού, ένα πείραμα τεράστιας κλίμακας και πολύ επικίνδυνο. Μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μια νέα δίκαιη κοινωνία, να διαπαιδαγωγηθεί ένας ελεύθερος και συνειδητοποιημένος άνθρωπος με επαναστατικές, δηλαδή, βίαιες μεθόδους, σύμφωνα με τον συγγραφέα. η αποτυχία, τελικά, η επιθυμία να καταστρέψουμε τον παλιό κόσμο με τις αιώνιες πανανθρώπινες αξίες του. ηθικές αξίεςΚαι το να χτίζεις τη ζωή σε μια θεμελιωδώς νέα βάση σημαίνει να παρέμβεις αναγκαστικά στη φυσική εξέλιξη των γεγονότων. Οι συνέπειες αυτής της παρέμβασης θα είναι καταστροφικές. Ο Philip Philipovich το καταλαβαίνει όταν συλλογίζεται με λύπη γιατί το λαμπρό επιστημονικό του πείραμα γέννησε ένα πραγματικό τέρας που άρχισε να αποτελεί θανάσιμο κίνδυνο για όλους γύρω του. Αυτό συνέβη επειδή ο ερευνητής παραβίασε τους νόμους της φύσης και αυτό δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να γίνει.

Η ιστορία του Bulgakov "The Heart of a Dog" παραμένει επίκαιρη ακόμη και σήμερα, επειδή οι ανακαλύψεις και οι προφητείες του μεγάλου συγγραφέα μας βοηθούν να κατανοήσουμε το χάος και τη σύγχυση της σημερινής ζωής και να αποτρέψουμε προηγούμενα λάθη, έτσι ώστε οι Sharikov να μην γίνουν τρομερό σημάδι του φορές.

Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες, ο εκπρόσωπος των σκέψεων του συγγραφέα στην ιστορία, είναι ο καθηγητής Preobrazhensky. Αυτός είναι ένας μεγάλος επιστήμονας-φυσιολόγος. Εμφανίζεται ως η ενσάρκωση της παιδείας και του υψηλού πολιτισμού. Κατά πεποίθηση, είναι υποστηρικτής της παλιάς προεπαναστατικής τάξης. Όλες του οι συμπάθειες είναι με τους πρώην ιδιοκτήτες, εργοστασιάρχες, εργοστασιάρχες, κάτω από τους οποίους, όπως λέει, υπήρχε τάξη και έζησε μια άνετη και καλή ζωή. Ο Μπουλγκάκοφ δεν αναλύει τις πολιτικές απόψεις του Πρεομπραζένσκι. Αλλά ο επιστήμονας εκφράζει πολύ συγκεκριμένες σκέψεις για την καταστροφή, για την αδυναμία των προλετάριων να την αντιμετωπίσουν. Κατά τη γνώμη του, πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι πρέπει να διδαχθούν τη βασική κουλτούρα στην καθημερινή ζωή και στη δουλειά, μόνο τότε τα πράγματα θα πάνε καλύτερα, η καταστροφή θα εξαφανιστεί και θα υπάρξει τάξη. Οι άνθρωποι θα γίνουν διαφορετικοί. Αλλά και αυτή η φιλοσοφία του Preobrazhensky αποτυγχάνει. Δεν μπορεί να μεγαλώσει στο Sharikovo λογικό άτομο: «Είμαι πιο εξαντλημένος αυτές τις δύο εβδομάδες από ό,τι τα τελευταία δεκατέσσερα χρόνια...»

Ποιος είναι ο λόγος της αποτυχίας του Preobrazhensky και του Dr. Bormental; Και δεν είναι μόνο η γενετική μηχανική. Ο Preobrazhensky είναι σίγουρος ότι τα αμιγώς ζωικά ένστικτα επηρεάζουν τη συμπεριφορά πρώην σκύλος Sharikov, μπορείτε να το ξεφορτωθείτε: «Οι γάτες είναι προσωρινές... Είναι θέμα πειθαρχίας και δύο με τρεις εβδομάδες. σας διαβεβαιώνω. Άλλο ένα μήνα και θα σταματήσει να τους επιτίθεται». Το ερώτημα δεν αφορά τη φυσιολογία, αλλά το γεγονός ότι ο Sharikov είναι ένας τύπος ενός συγκεκριμένου περιβάλλοντος. Ο σκύλος γίνεται άντρας, αλλά οι πράξεις του καθορίζονται από τα γονίδια που λαμβάνονται από τον μεθυσμένο και βαρετό Klim Chugunkin: «...δεν έχει πια καρδιά σκύλου, αλλά ανθρώπινη καρδιά. Και το πιο άθλιο από όλα όσα υπάρχουν στη φύση!». Η αντίθεση μεταξύ της πνευματικής αρχής που ενσωματώνεται στους έξυπνους ανθρώπους, τους φυσιολόγους Preobrazhensky και Bormental, και τα σκοτεινά ένστικτα του «homunculus» Sharikov (με χαμηλό, κεκλιμένο μέτωπο) είναι τόσο εντυπωσιακή που δημιουργεί όχι μόνο ένα κωμικό, γκροτέσκο αποτέλεσμα, αλλά το ζωγραφίζει και σε τραγικούς τόνους.

Ο Σβόντερ παίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Προσπαθεί να επηρεάσει και να εκπαιδεύσει τον Sharikov. Αυτός είτε σκύλος είτε άνθρωπος, σε μια συνομιλία με τον Preobrazhensky, επαναλαμβάνει κυριολεκτικά τα λόγια και τις φράσεις του Shvonder όχι μόνο για τα δικαιώματα, αλλά και για την ανωτερότητά του έναντι της αστικής τάξης: «Δεν σπουδάζαμε σε πανεπιστήμια, δεν ζούσαμε σε διαμερίσματα με 15 δωμάτια με λουτρά... «Φυσικά, η απόπειρα εκπαίδευσης ενός νέου ανθρώπου στο χθεσινό Sharikov είναι μια σατιρική επίθεση του συγγραφέα κατά των Shvonders. Αξίζει να σημειωθεί ότι η σάτιρα και το χιούμορ του Μπουλγκάκοφ σε αυτή την ιστορία φτάνουν στον υψηλότερο βαθμό δεξιότητας. Αρκεί να θυμηθούμε την έξοχα γραμμένη σκηνή με έναν αναζωογονημένο γέρο που καυχιέται για τους έρωτές του, ή τη σκηνή με μια «παθιασμένη κυρία» στα τέλη της νεότητας που είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να κρατήσει τον αγαπημένο της. Αυτές οι σκηνές απεικονίζονται μέσα από την αντίληψη του σκύλου. «Στο διάολο», σκέφτηκε βαρετά, βάζοντας το κεφάλι του στις πατούσες του και κοιμόταν από ντροπή». Η εικόνα του Shvonder, ο οποίος αποφάσισε να εκπαιδεύσει τον Sharikov στο «μαρξιστικό πνεύμα», είναι επίσης κωμική: η ίδια η διαδικασία εξανθρωπισμού του Sharikov απεικονίζεται με έντονους σατιρικούς και χιουμοριστικούς τόνους. Η πλοκή είναι κατασκευασμένη σε αντίθεση - ένας έξυπνος και στοργικός σκύλος γίνεται ένα αγενές, κακομαθημένο βαρέλι, στο οποίο οι κληρονομικές ιδιότητες του Klim Chugunkin εκδηλώνονται όλο και πιο ξεκάθαρα. Ο χυδαίος λόγος αυτού του χαρακτήρα συγχωνεύεται με τις πράξεις του. Σταδιακά γίνονται πιο εξωφρενικά και μισαλλόδοξα. Είτε τρομάζει μια κυρία στις σκάλες, μετά ορμάει σαν τρελός να ξεφύγει από τις γάτες, μετά εξαφανίζεται μέσα από ταβέρνες και ταβέρνες. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια χιουμοριστική σκηνή με την εγκληματική αστυνομία, η οποία ήρθε στον επίλογο της ιστορίας, μετά την καταγγελία του Shvonder, να αναζητήσει τον Sharikov. Ο καθηγητής εξηγεί πολλά. Παρουσιάζει τον σκύλο ως απόδειξη της αθωότητάς του και εξηγεί: «Δηλαδή είπε... Αυτό δεν σημαίνει να είσαι άνθρωπος...»

Η καινοτομία της ιστορίας «Heart of a Dog» δεν έγκειται μόνο στη σατιρική και χιουμοριστική ικανότητα του Bulgakov, αλλά και στη σύνθετη φιλοσοφική αντίληψη αυτού του έργου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του «Heart of a Dog», η ανθρωπότητα αποδεικνύεται αδύναμη στον αγώνα ενάντια στα σκοτεινά ένστικτα που ξυπνούν στους ανθρώπους. Η τραγωδία ήταν ότι οι Sharikov πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα στη ζωή. Και αυτοί, κατά τα λόγια του Poligraf Poligrafych, «έπνιξαν και στραγγάλισαν»... Έτσι, καταλαβαίνουμε ότι ο Bulgakov στην ιστορία «The Heart of a Dog» με τεράστια εντυπωσιακή δύναμη, με τον αγαπημένο του τρόπο γκροτέσκου και χιούμορ, ανέβασε το ζήτημα της δύναμης των σκοτεινών ενστίκτων στην ανθρώπινη ζωή. Η σάτιρά του ενάντια στους Sharikov, Shvonders και Klimov Chugunkins έφτασε στον υψηλότερο βαθμό δεξιοτεχνίας και εκφραστικότητας. Οι συμπάθειες του Bulgakov είναι στο πλευρό του Preobrazhensky. Αλλά ο συγγραφέας δεν πιστεύει ότι τα σκοτεινά ένστικτα στις ζωές των ανθρώπων μπορούν να εξαλειφθούν είτε με τη βοήθεια της επιστήμης είτε με τη βοήθεια των γενικών προσπαθειών της ομάδας. Μπορούμε να πούμε ότι η ιστορία είναι ζωγραφισμένη σε απαισιόδοξους τόνους.

Ο Μπουλγκάκοφ εισέβαλε γρήγορα στο ευρύ και ποικίλο ρεύμα της λογοτεχνίας της δεκαετίας του '20 και πήρε εξέχουσα θέση σε αυτό. Δημιούργησε μια σειρά από κλασικά έργα σε πολλά είδη. Ο Mikhail Afanasyevich έγινε ένας από τους ιδρυτές της νέας σάτιρας. Υπερασπίστηκε τα πανανθρώπινα ιδανικά, κατήγγειλε κακίες που, δυστυχώς, δεν έχουν ακόμη εξαλειφθεί...

Άλλα έργα σε αυτό το έργο

«Το λογικό και το ηθικό πάντα συμπίπτουν». Λ. Ν. Τολστόι. (Βασισμένο σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας - M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") "The Great Experiment" στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" Ο «Σαρικοφισμός» ως κοινωνικό και ηθικό φαινόμενο (βασισμένο στην ιστορία του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ «Καρδιά ενός σκύλου») «Δεν θέλω και δεν μπορώ να πιστέψω ότι το κακό είναι η φυσική κατάσταση του ανθρώπου» (Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι) (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας του Μ. Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου») Ο συγγραφέας και οι χαρακτήρες του στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" Bulgakov - "ένας πολιτικά επιβλαβής συγγραφέας" (κριτική) Bulgakov και το μυθιστόρημά του "Heart of a Dog" Τι φταίει ο καθηγητής Preobrazhensky; (βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog" του M. A. Bulgakov) Η άποψη του M. A. Bulgakov για την επανάσταση (βασισμένη στην ιστορία "Heart of a Dog") Η επίσκεψη του Shvonder στον καθηγητή Preobrazhensky (ανάλυση ενός επεισοδίου από το κεφάλαιο 6 της ιστορίας του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog") Κωμικό και τραγικό στα έργα του M. A. Bulgakov (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ιστορίας "Heart of a Dog") M. A. Bulgakov "Η καρδιά ενός σκύλου" Ο μονόλογος του Preobrazhensky ως ένα από τα στοιχεία του χαρακτηρισμού του πορτρέτου του (βασισμένος στην ιστορία "Heart of a Dog" του M. A. Bulgakov) Ηθικά ζητήματα της ιστορίας του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog". Ηθικά θέματα της ιστορίας του Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου" Ηθικά ζητήματα έργων του 20ου αιώνα (1-2 έργα ρωσικής και εγγενούς λογοτεχνίας) Η εικόνα ενός αντιήρωα και τα μέσα δημιουργίας του σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα Η εικόνα ενός αντιήρωα και τα μέσα δημιουργίας του σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. (M.A. Bulgakov. "Heart of a Dog.") Η εικόνα της Μόσχας στο μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Η εικόνα του καθηγητή Preobrazhensky (βασισμένη στην ιστορία "Heart of a Dog" του M. Bulgakov) Η εικόνα ενός Ρώσου διανοούμενου (βασισμένη στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") Η εικόνα του Sharikov στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της σύγκρουσης σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. (M.A. Bulgakov. "Heart of a Dog.") Γιατί έκανε λάθος ο καθηγητής Preobrazhensky (ιστορία του M.A. Bulgakov "Heart of a Dog") Γιατί η σατιρική ιστορία του Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου» δεν δημοσιεύτηκε αμέσως μετά τη συγγραφή της; Γιατί μπορεί το πείραμα του καθηγητή Preobrazhensky να χαρακτηριστεί ανεπιτυχές; (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog") Τεχνικές του κόμικ και ο ρόλος τους σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. (M.A. Bulgakov. "Heart of a Dog.") Προβλήματα και καλλιτεχνική πρωτοτυπία της ιστορίας του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Ο καθηγητής Preobrazhensky και ο Shvonder (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "The Heart of a Dog") Συλλογισμός πάνω από τις σελίδες της ιστορίας "Heart of a Dog" Πραγματικό και εξωπραγματικό στα έργα του Μ.Α. «Η καρδιά του σκύλου» του Μπουλγκάκοφ και «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» Ανασκόπηση της ιστορίας "Heart of a Dog" του M. A. Bulgakov. Μοιραία πειράματα (βασισμένα στην ιστορία «Heart of a Dog» του M. Bulgakov) Ο ρόλος της σάτιρας στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog" Ο ρόλος της μυθοπλασίας στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" ΣΑΤΙΡΑ (Βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog") Η πρωτοτυπία της σάτιρας του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ ("Καρδιά ενός σκύλου") Το νόημα των δύο μεταμορφώσεων του Sharik στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" Το νόημα των δύο μεταμορφώσεων του Sharik στην ιστορία του M.A. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου" Το νόημα του τίτλου της ιστορίας του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Το νόημα των μεταμορφώσεων του Sharik (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "The Heart of a Dog"). Η σοβιετική εξουσία στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog". Το θέμα της επανάστασης, του εμφυλίου πολέμου και της μοίρας της ρωσικής διανόησης στη ρωσική λογοτεχνία (Pasternak, Bulgakov) Φανταστικό και πραγματικό στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Χαρακτηριστικά της επαναστατικής εποχής στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Χαρακτηριστικά της επαναστατικής εποχής στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog" Sharikov and Sharik (βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog" του M. A. Bulgakov) Sharikov and Sharikovism (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog") Sharikov and Sharikovism (βασισμένο στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog") Sharikov and Sharikovism (βασισμένο στην ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog"). Ο σαρικοφισμός είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο «Η καταστροφή δεν είναι στις ντουλάπες, αλλά στα κεφάλια», - η κύρια ιδέα της ιστορίας του Μ. Μπουλγκάκοφ «Καρδιά ενός σκύλου». Ανάλυση της ιστορίας του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog" Η εικόνα του καθηγητή Preobrazhensky Η ιστορία της δημιουργίας και της μοίρας της ιστορίας του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog" Συνάφεια της ιστορίας του M. Bulgakov "Heart of a Dog" Δήλωση ηθικών προβλημάτων στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog" Το νόημα του τίτλου της ιστορίας "Heart of a Dog" Μοιραία πειράματα Η δημιουργία ενός νέου ανθρώπου από παλιό «ανθρώπινο υλικό» (βασισμένο στην ιστορία του M. A. Bulgakov «The Heart of a Dog») Το κακό είναι ότι οι άνθρωποι δεν σκέφτονται την κοινωνική δικαιοσύνη (βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog") Σύγκρουση στην ιστορία "Heart of a Dog" Heart of a Dog, Image of Sharikov στην ιστορία του M. Bulgakov «Heart of a Dog» Αποτελέσματα της εκπαίδευσης του Sharikov από τον Shvonder (Ανάλυση του επεισοδίου "Από το ημερολόγιο του γιατρού Bormenthal" με βάση τα νέα του M.A. Bulgakov "Heart of a Dog") Τεχνικές του κόμικ και ο ρόλος τους σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα Sharikov και Sharikovism Επίσκεψη του Shvonder στον καθηγητή Preobrazhensky. (Ανάλυση ενός επεισοδίου από το κεφάλαιο 6 της ιστορίας του Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου.") Βιβλικά κίνητρα στην ιστορία "Heart of a Dog" Το νόημα των δύο μεταμορφώσεων του Sharik στην ιστορία του Bulgakov "The Heart of a Dog" Το αφύσικο πείραμα του καθηγητή Preobrazhensky Φανταστική δυστοπία και σάτιρα στην ιστορία "Heart of a Dog" Καρδιά ενός σκύλου, Η εικόνα ενός αντι-ήρωα και τα μέσα δημιουργίας του σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα "Heart of a Dog", Η εικόνα ενός αντι-ήρωα και τα μέσα δημιουργίας του σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. (Μ. Α. Μπουλγκάκοφ. «Η καρδιά ενός σκύλου».) "Heart of a Dog", Life with a Dog's Heart (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog") Η Σοβιετική Ρωσία και ο «νέος άνθρωπος» μέσα από τα μάτια του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ (βασισμένο στην ιστορία «Καρδιά ενός σκύλου») Γιατί μπορεί το Πείραμα του Καθηγητή Preobrazhensky να χαρακτηριστεί ανεπιτυχές; Χαρακτηριστικά της επαναστατικής εποχής στην ιστορία του Bulgakov "Heart of a Dog" Το Μεγάλο Πείραμα «Το λογικό και το ηθικό πάντα συμπίπτουν». Λ.Ν. Τολστόι. ("Καρδιά ενός σκύλου") Η ζωτικότητα της «Σαρικόβτσινα» ως κοινωνικού και ηθικού φαινομένου «Ο Shvonder είναι ο μεγαλύτερος ανόητος» (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov «The Heart of a Dog») Η θέση και οι τεχνικές του συγγραφέα για την απεικόνιση χαρακτήρων στην ιστορία του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ "Καρδιά ενός σκύλου" Ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου" Ο Sharikov είναι ο ήρωας της ιστορίας του M.A. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου" Η πρωτοτυπία του είδους της ιστορίας "Heart of a Dog" του M.A. Bulgakov «Η καταστροφή δεν είναι στις ντουλάπες, αλλά στα κεφάλια» "Heart of a Dog", Bulgakov και το μυθιστόρημά του "Heart of a Dog" Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της σύγκρουσης σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα Η εικόνα της πόλης σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα. Δύο έργα βασισμένα στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog" και "Fatal Eggs" Η τραγωδία του ρωσικού λαού στην ιστορία του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου" Η σάτιρα ως μέσο γελοιοποίησης της παραμορφωμένης πραγματικότητας (Βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog" του M. A. Bulgakov) "Ένας πραγματικός συγγραφέας είναι το ίδιο με έναν αρχαίο προφήτη: βλέπει πιο καθαρά από τους απλούς ανθρώπους" (βασισμένο στην ιστορία του Bulgakov "The Heart of a Dog") Sharikov - χαρακτηριστικά ενός λογοτεχνικού ήρωα Σάτιρα στην ιστορία του Bulgakov "Heart of a Dog" Το θέμα του κινδύνου ενός «επαναστατικού» μετασχηματισμού της φύσης Heart of a Dog, Σάτιρα (βασισμένο στην ιστορία "Heart of a Dog") Heart of a Dog, Sharikov και Sharikovism (βασισμένο στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog") Έργα του M. A. Bulgakov Η σχέση μεταξύ Sharikov και Preobrazhensky

Η ιστορία του M. A. Bulgakov "Heart of a Dog".Το κεντρικό θέμα της ιστορίας του M. A. Bulgakov «The Heart of a Dog», που γράφτηκε το 1925, είναι η επιθυμία του συγγραφέα να προειδοποιήσει την κοινωνία για τις τρομερές συνέπειες της εισβολής του ανθρώπινου μυαλού στον φυσικό κόσμο. Όλες οι προσπάθειες βελτίωσης του κόσμου, όλοι οι επαναστατικοί μετασχηματισμοί, ειδικά αν θέσουν την εξουσία στα χέρια των πρώην Τσουγκούνκιν, εγκυμονούν κινδύνους. Η παρουσίαση του νέου μπολσεβίκικου καθεστώτος στις σελίδες του μυθιστορήματος του Μ. Α. Μπουλγκάκοφ πραγματοποιείται σύμφωνα με τις παραδόσεις της ρωσικής σατυρικής σχολής. Η ιστορία συνδυάζει τις παραδόσεις του είδους ενός έργου φαντασίας και στοιχεία δυστοπίας.

Σατιρικές παραδόσεις στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog".Η πλοκή βασίζεται σε μια ειρωνική μεταμόρφωση του βιβλικού θέματος της μεταμόρφωσης, η οποία στις σελίδες της ιστορίας του M. A. Bulgakov μετατρέπεται σε μια ιστορία για ένα επιστημονικό πείραμα που διεξάγεται από τον καθηγητή Preobrazhensky (το επώνυμο του ήρωα γίνεται αφηγηματικό) και τον Doctor Bormental σε ένα αδέσποτο σκυλί ο Σαρίκ. Της εμφυτεύτηκε η υπόφυση του εγκληματία και ταραχοποιού Klim Chugunkin με την ελπίδα ότι αυτή η επέμβαση θα ήταν ένα βήμα προς την ανακάλυψη της ανθρώπινης αθανασίας. Ωστόσο, η εμπειρία έφερε τρομερά αποτελέσματα: ο αγαπητός Σαρίκ, έχοντας λάβει τη δύναμη και την υποστήριξη της οικιακής επιτροπής του Σβόντερ, μετατρέπεται σε έναν αλαζονικό και σκληρό βαρετό, του οποίου η πρωτόγονη σκέψη δεν μπορεί να εκπαιδευτεί και να διδαχθεί. Μόνο τα «μαθήματα» του εκπροσώπου του προλεταριάτου Shvonder μαθαίνονται γρήγορα από τον Polygraph Poligrafovich Sharikov.

Το γκροτέσκο γίνεται η κορυφαία τεχνική για τη δημιουργία μιας σατιρικής εικόνας στην ιστορία του M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog". Όλα είναι στην εικόνα του Sharikov, ξεκινώντας από το όνομά του, το «κληρονομικό» επώνυμο, την εμφάνιση, τους τρόπους και τελειώνοντας με τα συμπεράσματά του («Τι υπάρχει να προσφέρει... Και μετά γράφουν, γράφουν... συνέδριο, κάποιοι Γερμανοί. .. το κεφάλι μου πρήζεται, πάρτε τα πάντα και διαιρέστε...»), αντιπροσωπεύει μια σατιρική καταγγελία του αντιπνευματικού κόσμου του «νέου» ανθρώπου, που δεν έχει ούτε ανατροφή ούτε εσωτερική κουλτούρα. Αυτός ο χαρακτήρας της νέας εποχής δεν αγωνίζεται για ανάπτυξη. Οι ορέξεις του πρώην Σαρίκ μεγαλώνουν καθώς συνειδητοποιεί ότι είναι μέρος της νικητήριας τάξης: «Εδώ είμαι μέλος μιας ένωσης κατοικιών, και δικαιούμαι οπωσδήποτε χώρο διαβίωσης στο διαμέρισμα νούμερο πέντε από τον υπεύθυνο ενοικιαστή Preobrazhensky, δεκαέξι τετραγωνικά arshins. », σκέφτηκε ο Σάρικοφ και πρόσθεσε τη λέξη που ο Μπόρμενταλ σημείωσα αυτόματα στον εγκέφαλό μου, σαν να ήταν καινούργια: «Καλώς ήρθες».

Η αντίθεση μεταξύ εκπροσώπων της διανόησης και της θαμπής γκρίζας μάζας δίνει στην ιστορία τα χαρακτηριστικά ενός σατυρικού φυλλαδίου. Η ίδια η αντίθεση Sharik - Sharikov είναι επίσης περίεργη. Το πρώτο δεν ευνοεί τους σκληρούς ανθρώπους, παγώνει στους ήχους μιας άριας από την «Aida», ενώ το δεύτερο δείχνει ανηθικότητα και άγνοια. Οι λεπτομέρειες του πορτρέτου και της συμπεριφοράς του Sharik-Sharikov βαθαίνουν την αντίθεση.

Ο πρόεδρος της κοινοβουλευτικής επιτροπής, Shvonder, εκπροσωπείται όχι λιγότερο γκροτέσκο στην ιστορία. Η δηλωτική, συνθηματική ομιλία (με συνεχείς επαναλήψεις) αυτού του χαρακτήρα δείχνει αδύνατο πνεύμα και ένα εξαιρετικά μικρό λεξιλόγιο: «Εμείς, η διοίκηση του σπιτιού», μίλησε ο Shvonder με μίσος, «ήρθαμε σε εσάς μετά από μια γενική συνέλευση των κατοίκων του το κτήριο μας, στο οποίο τέθηκε το θέμα της πύκνωσης των διαμερισμάτων της πολυκατοικίας». Η ασυμφωνία μεταξύ της πραγματικότητας και των διακηρυγμένων συνθημάτων φέρνει παραφωνία σε ένα τόσο «λαμπρό μέλλον». Οι συνεδρίες τραγουδιού, που γίνονται με αξιοζήλευτη κανονικότητα στο σπίτι, ελάχιστα μοιάζουν με τα τραγούδια των χαρούμενων ανθρώπων. Αυτή είναι η αρχή της «καταστροφής στα μυαλά» για την οποία μιλάει ο καθηγητής Filipp Filippovich Preobrazhensky: «Όλα θα είναι σαν ρολόι Πρώτα, θα τραγουδάμε κάθε βράδυ, μετά θα παγώνουν οι σωλήνες στις τουαλέτες, και μετά ο λέβητας στις τουαλέτες. Η θέρμανση ατμού θα σκάσει και ούτω καθεξής Κάλυψη για τον Καλαμπούχοφ!».

Η τεχνική της διάσπασης του ήρωα και η φαντασμαγορική μεταμόρφωση του Sharikov φέρνουν την ιστορία του M. A. Bulgakov πιο κοντά στις παραδόσεις των Γερμανών ρομαντικών, τα έργα των οποίων συνδυάζουν πραγματικότητα και φαντασία. Ο χώρος που προκύπτει σας επιτρέπει να παρουσιάσετε την ιδέα του συγγραφέα συνοπτικά και εκφραστικά και οι εικόνες αποκτούν συμβολικό νόημα. Για παράδειγμα, στο "Heart of a Dog" πολλές λεπτομέρειες ακούγονται συμβολικές: το επώνυμο του καθηγητή είναι Preobrazhensky, το διαμέρισμα στο οποίο πραγματοποιείται το πείραμα βρίσκεται στην Prechistenka (σύνδεση με την εικόνα της Παναγίας), η πλημμύρα στο διαμέρισμα κ.λπ.

Η σάτιρα επιτρέπει στον συγγραφέα να παρουσιάσει τον «σαρικοβισμό» ως φαινόμενο όχι μόνο κοινωνικό, αλλά και ηθικό σχέδιο, προειδοποιεί για τις τρομερές συνέπειες των επιστημονικών και ιστορικών πειραμάτων για τη «βελτίωση» των ανθρώπων.