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¿Qué es Teseo en la antigua Grecia? Teseo es un héroe antes de la guerra de Troya. Teseo y Sinis

¿Qué es Teseo en la antigua Grecia?  Teseo es un héroe antes de la guerra de Troya.  Teseo y Sinis

El nombre de Teseo indica fuerza (posiblemente del pregriego pelásgico: tēu-thēso, "ser fuerte"). Teseo pertenece a la generación de héroes anterior a la Guerra de Troya (en ella participaron los hijos de los grandes héroes del pasado). Para el anciano Néstor, Teseo, “como los inmortales”, es más fuerte y valiente que los héroes de la guerra de Troya (Hom. Il. I 260-274). Teseo es más un héroe ático que un héroe pangriego (como Hércules), pero la actividad transformadora que se le atribuyó, como creían los antiguos, se convirtió en un modelo para toda Grecia y sentó las bases del espíritu democrático y la primacía de Atenas entre las ciudades-estado por las que fue famosa en tiempos históricos. El héroe mitológico Teseo adquirió los rasgos de una figura histórica legendaria (la antigua tradición fecha las actividades de Teseo aproximadamente en el siglo XIII a.C.).

El nacimiento de Teseo es inusual, aunque no fue preparado tan grandiosamente como el de Hércules. Por parte paterna, Teseo tuvo entre sus antepasados ​​al autóctono Erictonio, nacido de la semilla de Hefesto en la tierra y criado por Atenea, y al autóctono Craneo y al primer rey ático Cécrops. Los antepasados ​​​​de Teseo son monstruos mixantrópicos, sabios mitad serpiente mitad humanos. Sin embargo, el propio Teseo es un representante del heroísmo puro, es a la vez hijo de hombre y de dios (y uno de los más salvajes y ctónicos, Poseidón). Por parte de madre, Teseo desciende de Pélope, padre de Piteo, Atrida y Tiestes, y por tanto de Tántalo y, finalmente, del propio Zeus. Al no tener hijos, Egeo acudió al oráculo, pero no pudo adivinar su respuesta. Pero el oráculo fue resuelto por el rey de Trezenia Piteo, quien se dio cuenta de que el poder en Atenas pertenecería a los descendientes de Egeo y, después de emborrachar al huésped, lo acostó con su hija Efra. Esa misma noche, Poseidón se acercó a ella (Apollod. III 15, 6-7) o se combinó con ella el día anterior en la isla de Spheros (Paus. II 33, 1). Así, el hijo nacido de Efra tenía (como corresponde a un gran héroe) dos padres: el terrenal Egeo y el divino Poseidón.

Dejando a Efra, Egeo pidió criar a su futuro hijo, sin nombrar el nombre de su padre, y le dejó su espada y sus sandalias, para que, habiendo madurado, Teseo, calzando las sandalias de su padre y con su espada, fuera a Atenas a Egeo, pero para que nadie lo supiera. Yo no lo sabía, porque Egeo tenía miedo de las maquinaciones de los Pallantids (los hijos del hermano menor de Pallant, que reclamaron el poder debido a la falta de hijos de Egeo). Efra ocultó el verdadero origen de Teseo y Pitteo difundió el rumor de que el niño nació de Poseidón (el dios más venerado de Trezen). Cuando Teseo creció, Efhra le reveló el secreto de su nacimiento y ordenó, tomando las cosas de Egeo, ir a Atenas con su padre (armado con la espada de Egeo, Teseo parecía haberse unido al poder mágico de generaciones anteriores que poseían esta espada y ahora guiaba sus acciones). Incluso antes de dejar Troezen, Teseo, habiéndose convertido en un joven, dedicó un mechón de cabello al dios Apolo en Delfos (Plut. Tes. 5), confiándose así, por así decirlo, al dios y concluyendo una alianza con él. Teseo no llegó a Atenas por el camino fácil: por mar, sino por tierra, a través del istmo de Corinto, por un camino especialmente peligroso, donde ladrones, niños y descendientes de monstruos ctónicos acechaban a los viajeros en el camino de Megara a Atenas. . Teseo mató a Perifeto, Sinis, el cerdo Crommion, Escirón, Kerkion y Damasto (también conocido como Polipemón) (Apollod. epit. I 1; Plut. Thes. 8-11). El camino de Teseo, enviado por su madre a su padre desconocido, es una de las variantes de un motivo folclórico común: la búsqueda del hijo de su padre (cf. la búsqueda de Odiseo por parte de Telémaco). De camino a Atenas, Teseo parecía realizar las funciones de Hércules (que en ese momento se encontraba en Lidia con la reina Omphale).

En Atenas, el rey Egeo cayó bajo el poder de la hechicera Medea, quien encontró refugio en él y esperaba que su hijo de Egeo, Meda, recibiera el derecho al trono. Teseo apareció el octavo día del mes de Hecatombeon en Atenas como un libertador de los monstruos, un hermoso joven héroe, pero no fue reconocido por Egeo, a quien Medea inculcó temores hacia el extraño y obligó a Egeo a drogar al joven con veneno. Durante la comida, Teseo sacó su espada para cortar la carne. El padre reconoció a su hijo y tiró la copa de veneno (Plut. Tes. 12). Según otra versión, Egeo envió primero al extraño a cazar el toro de Maratón, que asolaba los campos. Cuando Teseo lo derrotó y regresó, Egeo le presentó una copa de veneno en un banquete, pero inmediatamente reconoció a su hijo y expulsó a Medea (Apollod. epit. I 5-6). Esta campaña de Teseo incluye su encuentro con Hekala, en cuyo honor Teseo estableció festivales: hecalesia (Collim frg. 230-377 Pf.).

Teseo también tuvo que luchar contra 50 Pallantides, a quienes tendió una emboscada. Habiendo exterminado a sus primos y expulsado a sus aliados, Teseo se consagró como hijo y heredero del rey ateniense. Teseo se glorificó a sí mismo como un digno heredero del poder real durante el enfrentamiento de Atenas con el rey Minos, quien exigió tributo de siete jóvenes y siete niñas una vez cada nueve años como expiación por la muerte de su hijo Androgeo, como si hubiera sido arreglado insidiosamente por Egeo ( Apolodo III 15-7). Cuando Minos vino por tercera vez a rendir homenaje, Teseo decidió ir él mismo a Creta para medir sus fuerzas con el monstruoso Minotauro, a cuya devoración estaban condenadas las víctimas. El barco partió bajo una vela negra, pero Teseo se llevó una blanca de repuesto, bajo la cual se suponía que regresaría a casa después de derrotar al monstruo (Plut. Tes. 17). De camino a Creta, Teseo demostró a Minos su descenso de Poseidón al recuperar del fondo del mar un anillo arrojado por Minos (Baquil. XVII Maehl). Teseo y sus compañeros fueron colocados en un laberinto, donde Teseo, nacido de Poseidón, mató al Minotauro, un monstruo nacido del toro de Poseidón, o incluso del propio Poseidón, si el toro se considera una forma de dios. Teseo y sus compañeros salieron del laberinto gracias a la ayuda de Ariana quien se enamoró de Teseo. Por la noche, Teseo, la juventud ateniense y Ariadna huyeron en secreto a la isla de Naxos. Sin embargo, allí Ariadna fue secuestrada por Dioniso, quien estaba enamorado de ella (según una versión, fue abandonada por Teseo). El angustiado Teseo fue más lejos, olvidándose de cambiar las velas, lo que provocó la muerte de Egeo, quien se arrojó al mar al ver la vela negra y con ello se convenció de la muerte de su hijo (Apollod. epit. I 7-11). ).

Como otros héroes, Teseo luchó contra las amazonas que atacaron el Ática. O participó en la campaña de Hércules o él mismo emprendió una campaña contra las Amazonas, secuestrando a la reina Antíope (opción: Melanipa o Hipólita). Las Amazonas, que querían liberar a la reina, atacaron Atenas y la habrían tomado por asalto si no fuera por la mediación de la esposa de Teseo, la Amazona (Plut. Tes. 27). Ella le dio a Teseo un hijo hipólita, de quien se enamoró la segunda esposa de Teseo, la hermana de Ariadna - Fedra, quien dio a luz a Teseo dos hijos: Acamant y Demofonte.

Teseo participó en la batalla con los centauros que arrasaban la boda del lapita Piritoo, el amigo más cercano de Teseo. (Apolod. epit. I 21). Teseo - participante caza calidonia(Ovidio. Met. 303). Pero no estaba entre los argonautas, ya que en ese momento ayudó a Piritoo a conseguir como esposa a la diosa del reino de los muertos Perséfone (Apoll. Rhod. I 101-104). Con este acto, Teseo cruzó la medida de lo posible establecida por los dioses para los héroes, y así se convirtió en un héroe desobediente y atrevido (ύβριστής). Habría permanecido en la forma en la que estuvo encadenado para siempre a la roca de Pirítoo, si no fuera por Hércules, quien salvó a Teseo y lo envió a Atenas (Apollod. epit. I 23). Un acto igualmente atrevido de Teseo fue el rapto de Helena. Sin embargo, en ausencia de Teseo, que fue con Piritoo a buscar a Perséfone, los Dioscuros recuperaron a su hermana, capturaron a Efra, la madre de Teseo, y transfirieron el poder en Atenas a su pariente Menesteo (I 23), expulsado por Teseo. Al regresar de su campaña al reino de las especies, encontró el trono ocupado por Menesteo (I 24). Teseo se vio obligado a exiliarse, incapaz de pacificar a sus enemigos. Transportó en secreto a los niños a Eubea y él mismo, después de maldecir a los atenienses, navegó a la isla de Skyros, donde una vez tuvo tierras el padre de Teseo. Pero el rey de Skyros, Licomedes, no queriendo separarse de su tierra, mató traicioneramente a Teseo, empujándolo por un acantilado (al igual que el propio Teseo arrojó al mar al villano Escirón, el hijo de Poseidón).

La antigua tradición atribuye a Teseo la unificación de todos los habitantes del Ática en un solo pueblo (sinoicismo) y estado único(polis) Atenas, establecimiento de las fiestas Panatenaicas y Sinoicas, primera división social de los ciudadanos de Atenas en Eupatrides, Geomores y Demiurgos (Plut. Thes. 24-25). Todas estas reformas fueron llevadas a cabo por Teseo en su mejor momento. Se ganó una reputación entre los griegos como árbitro incorruptible y justo en las disputas más difíciles. Ayudó a enterrar los cuerpos de siete líderes (ver. Siete contra Tebas), ayudó a Hércules, que había caído en la locura, y lo limpió de la sangre derramada inocentemente, dio refugio al perseguido Edipo y sus hijas (Plut. Tes. 29). Sólo al llegar a la edad madura de cincuenta años, Teseo se dejó llevar por elementos de acciones ilícitas, lo que llevó al colapso de su vida. Los atenienses recordaron a Teseo y lo reconocieron como un héroe durante las guerras greco-persas, cuando durante la batalla de Maratón (490 a. C.) se apareció a los soldados con armadura completa (35). La Pitia ordenó a los griegos encontrar las cenizas de Teseo y enterrarlo dignamente. En 476 a.C. Los restos de Teseo con lanza y espada fueron trasladados desde la isla de Skyros y enterrados solemnemente en Atenas. El lugar de enterramiento de Teseo era considerado en Atenas un refugio para esclavos, pobres y oprimidos. En honor a Teseo, se estableció la fiesta del octavo Pianepsion (es decir, el día de la liberación de la juventud ateniense del Minotauro), así como las vacaciones mensuales del octavo día de Teseo como hijo de Poseidón, el dios a quien En este momento se hacen sacrificios (ya que el número ocho es un símbolo del cubo, el primero de los números pares y el primer cuadrado duplicado significa, según Plutarco, la confiabilidad e inviolabilidad características de Poseidón el Inquebrantable y el gobernante de la Tierra Thes.

La imagen de Teseo es un complejo mitológico complejo que incluye rudimentos del período clásico temprano asociados con el origen de Teseo a partir de Poseidón, rasgos de los clásicos maduros (las hazañas de Teseo) y, finalmente, ir más allá de los límites de la mitología estricta y entrar gradualmente. el sistema de ideología de la polis con sus ideas democráticas y legislación firme, cuando las actividades estatales de Teseo reciben una interpretación semihistórica y simbólica.

iluminado.: Wolgensinger F.H., Teseo, Z., 1935; Herter H., Theseus der Jonier, “Rheishes Museum für Philologie”. 1936, Bd 85; por él, Theseus der Athener, ibid., 1939, Bd. 88; Radermacher L., Mythos und Sage bei den Griechen, 2 Autl., Brünn - Münch. - W., .

A.A. Tahoe-Godi

Mitos de los pueblos del mundo. Enciclopedia. (En 2 volúmenes). Cap. ed. S.A. Tokarev.- M.: “Enciclopedia soviética”, 1982. T. II, p. 502-504.

El nacimiento de Teseo es inusual. Por parte de su padre, Teseo tuvo entre sus antepasados ​​al autóctono Erictonio, nacido de la semilla de Hefesto por Gea y criado por Atenea, y al autóctono Kranai y al primer rey ático Cécrops. Los antepasados ​​​​de Teseo son sabios, mitad serpientes, mitad personas. Sin embargo, el propio Teseo es un representante del heroísmo puro, es al mismo tiempo hijo del hombre y de Dios. Por parte de madre, Teseo desciende de Pélope, padre de Piteo, Atrida y Tiestes, y por tanto de Tántalo y, finalmente, del propio Zeus.

Hazañas

Dejando a Efra, Egeo pidió criar a su futuro hijo, sin nombrar a su padre, y le dejó su espada y sus sandalias, colocándolas debajo de una gran piedra, para que, habiendo madurado, Teseo, con las sandalias de su padre y con su espada, fue a Atenas a Egeo, pero para que nadie lo supiera, ya que Egeo temía las maquinaciones de los Palántidas (los hijos de su hermano menor Pallant), quienes reclamaban el poder debido a la falta de hijos de Egeo. Efra oculta el verdadero origen de Teseo y Pitteo difunde el rumor de que el niño nació de Poseidón (el dios más venerado en Trezen). Cuando Teseo creció, Efhra le reveló el secreto de su nacimiento y le ordenó, tomando las cosas de Egeo, ir a Atenas con su padre.

Incluso antes de dejar Troezen, Teseo, habiéndose convertido en un joven, dedicó un mechón de cabello al frente, como un abantha, al dios Apolo en Delfos, confiándose así, por así decirlo, al dios y concluyendo una alianza con él. Este tipo de corte de pelo se llamó "Theseeev". Cuando tenía dieciséis años, sacó de debajo de una piedra las sandalias y la espada de su padre. La Roca de Teseo (anteriormente el altar de Zeus Esfenio) estaba ubicada en el camino de Trezen a Epidauro.

Teseo no llegó a Atenas por el camino fácil: por mar, sino por tierra, a través del istmo de Corinto, por un camino especialmente peligroso, donde ladrones y descendientes de monstruos acechaban a los viajeros en el camino de Megara a Atenas. En el camino, Teseo derrotó y mató:

  • El ladrón Perifeto, hijo de Hefesto, que mataba a los viajeros con una maza de cobre.
  • El ladrón Sinis (apodado Pine Bender), que vivía en un pinar y trataba con los viajeros atándolos a dos pinos doblados.
  • El ladrón Skiron, que obligaba a los viajeros a lavarse los pies en el acantilado y los arrojaba a patadas al abismo, donde los desafortunados eran devorados por una tortuga gigante.
  • El ladrón Kerkion, que obligaba a los viajeros a luchar hasta la muerte.
  • El ladrón Damasto (apodado Procusto).

Cuando Minos vino por tercera vez a rendir homenaje, Teseo decidió ir él mismo a Creta para medir sus fuerzas con el monstruoso Minotauro, a cuya devoración estaban condenadas las víctimas. Como escribe Isócrates: “Teseo estaba tan indignado que prefirió morir antes que permanecer vivo como jefe de un estado obligado a pagar un tributo tan triste a sus enemigos”. Según Hellanicus, no hubo mucho, y el propio Minos llegó a Atenas y eligió a Teseo.

El barco partió bajo una vela negra, pero Teseo se llevó una blanca de repuesto, bajo la cual se suponía que regresaría a casa después de derrotar al monstruo. De camino a Creta, Teseo demostró a Minos su descendencia de Poseidón al recuperar del fondo del mar un anillo arrojado por Minos. Teseo y sus compañeros fueron colocados en un laberinto, donde Teseo mató al Minotauro. Teseo y sus compañeros salieron del laberinto gracias a la ayuda de Ariadna, quien se enamoró de Teseo. Según la versión, escapó del laberinto gracias al resplandor que emite la corona de Ariadna. Por la noche, Teseo, la juventud ateniense y Ariadna huyeron en secreto a la isla de Naxos. Teseo, atrapado allí por una tormenta, no queriendo llevar a Ariadna a Atenas, la abandonó mientras dormía. Sin embargo, Ariadna fue secuestrada por Dioniso, quien estaba enamorado de ella. Según varios mitógrafos, Teseo se vio obligado a dejar a Ariadna en la isla porque Dioniso se le apareció en un sueño y le dijo que la niña debería pertenecerle.

Teseo fue más lejos, olvidándose de cambiar las velas, lo que provocó la muerte de Egeo, quien se arrojó al mar al ver la vela negra y con ello se convenció de la muerte de su hijo. Según la leyenda, por eso el mar se llama Egeo. También hay una versión de que Minos hizo sacrificios a los dioses y el dios Apolo logró crear una tormenta repentina que se llevó la vela blanca "victoriosa", razón por la cual Teseo se vio obligado a regresar bajo la vela negra y la larga maldición. de Egeo se cumplió. Según Simónides, Egeo no esperaba una vela blanca, sino una "vela violeta, coloreada por el jugo de las flores de un roble ramificado". Al regresar de Creta, Teseo erigió un templo a Artemisa Sóter en Trecén. El barco de Teseo de 30 remos, según la leyenda, se conservó en Atenas hasta la época de Demetrio Falero, cuyo almacenamiento dio lugar a la paradoja del mismo nombre.

Otras acciones

Establecido sistema de gobierno y la democracia en 1259/58 a.C. mi. .

Según algunas fuentes, organizó los Juegos ístmicos en honor a Melicert.

Poseidón le prometió concederle tres deseos.

Según la versión ateniense, al frente del ejército ateniense, Creonte derrotó a los tebanos, que se negaron a entregar los cadáveres de los caídos.

Junto con Hércules participó en la campaña por el cinturón de las Amazonas.

Participó en la batalla con los centauros que arrasaban la boda de Piritoo, el amigo más cercano de Teseo. Los signos de amistad entre Teseo y Piritoo están enterrados cerca del Cáliz Hueco en Colono. Pero no estaba entre los argonautas, ya que en ese momento ayudó a Piritous a conseguir como esposa a la diosa del reino de los muertos, Perséfone. Con este acto, Teseo cruzó el límite de lo posible establecido por los dioses para los héroes, y así se convirtió en un héroe desobediente y atrevido. Habría permanecido en el Hades, donde estuvo encadenado para siempre a la roca de Pirítoo, si no fuera por Hércules, quien salvó a Teseo y lo envió a Atenas. Hércules lo liberó del Hades y parte de su asiento quedó en la roca.

Un acto igualmente audaz de Teseo fue el rapto de Helena, quien fue recapturada por sus hermanos y más tarde se convirtió en la causa de la Guerra de Troya. Tomando a Helena como esposa, Teseo construyó un templo a Afrodita Ninfa en la región de Trecén. Al regresar de su viaje al reino de Hades, encontró el trono ocupado por Menesteo.

Teseo se vio obligado a exiliarse, incapaz de pacificar a sus enemigos. Cuando los atenienses lo expulsaron, fue a Creta, a Deucalión, pero debido a los vientos fue llevado a Skyros. Transportó en secreto a los niños a Eubea y él mismo, después de maldecir a los atenienses, navegó a la isla de Skyros, donde una vez tuvo tierras el padre de Teseo. Pero el rey de Skyros, Licomedes, no queriendo desprenderse de su tierra, mató a Teseo a traición, empujándolo por un acantilado. Teseo fue enterrado en Skyros.
Una trama separada es la historia de cómo Fedra, la esposa de Teseo, se enamoró de su hijastro Hipólito y lo convenció sin éxito de amar. Incapaz de atrapar a Hipólito, lo calumnió ante su padre, después de lo cual Teseo maldijo a su hijo y este murió. Entonces Fedra se ahorcó y Teseo supo la verdad.

Prototipo histórico

Los autores antiguos han buscado durante mucho tiempo considerar la imagen de Teseo no como un héroe mítico, sino como un personaje histórico real (Plutarco es la fuente principal). Su interpretación es la siguiente:

Veneración en el Ática

El culto a Teseo, como antepasado heroico, existía en el Ática. Su auge especial en la era histórica se produjo después de la aparición de la sombra del rey en la batalla de Maratón, que se cree que ayudó a los griegos a ganar.

Imagen en la literatura y el arte.

Según el acto hegesiano, se convirtió en la constelación de Kneeler y la lira de Teseo se convirtió en la constelación de Lira.

En 1923, M. Tsvetaeva concibió la trilogía dramática "La ira de Afrodita". El personaje principal de la trilogía es Teseo. Las partes de la trilogía debían llevar el nombre de las mujeres que amaba Teseo: la primera parte era “Ariadna”, la segunda era “Fedra”, la tercera era “Helena”. “Ariadna: la primera juventud de Teseo: dieciocho años; Fedra: la madurez de Teseo, cuarenta años; Elena: la vejez de Teseo: sesenta años”, escribió Tsvetáeva. Tsvetáeva terminó la primera parte de la trilogía - "Ariadna" - en 1924, "Fedra" - en 1927, "Elena" no fue escrita.

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Notas

  1. Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica IV 59, 1
  2. // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  3. centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2008/37.pdf
  4. Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica IV 59, 1
  5. Pausanias. Descripción de Hellas II 32, 9
  6. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, V: texto en griego antiguo. Y
  7. Pausanias. Descripción de Hellas I 27, 8
  8. Pausanias. Descripción de Hellas II 32, 7
  9. Pausanias. Descripción de Hellas I 19, 1
  10. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XII: texto en griego antiguo. Y
  11. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XVIII: texto en griego antiguo. Y
  12. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XXII: texto en griego antiguo. y referencia a Diodoro el Viajero
  13. Eurípides. Hércules 1327
  14. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XVI: texto en griego antiguo. Y
  15. Virgilio. Eneida VI 21
  16. Primer Mitógrafo Vaticano I 43, 6
  17. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XVII: texto en griego antiguo. Y
  18. Pseudo-Eratóstenes. Catasterismos 5; Gigin. Astronomía II 5, 1
  19. Escolio a Homero. Ilíada XVIII 590; Eustacio // Losev A. F. Mitología de los griegos y romanos. M., 1996. P.246
  20. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XXI: texto en griego antiguo. y , una referencia a Dicearchus; Conversaciones de mesa VIII 4, 3; Pausanias. Descripción de Hellas VIII 48, 3
  21. Pausanias. Descripción de Hellas IX 40, 3-4
  22. Pausanias. Descripción de Hellas II 31, 1
  23. Plutarco. Vidas comparadas, Teseo, XXIII: texto en griego antiguo. Y
  24. Crónica de Paros 20
  25. Gigin. Mitos 273
  26. Eurípides. Hipólito 46
  27. Eurípides. Suplicante 650-724
  28. Eurípides. Heraclidos 216
  29. Pseudo-Apolodoro. Biblioteca Mitológica I 8, 2; Pausanias. Descripción de Hellas VIII 45, 6; Ovidio. Metamorfosis VIII 303; Gigin. Mitos 173
  30. Pseudo-Apolodoro. Biblioteca Mitológica I 9, 16; Gigin. Mitos 14 (p.25)
  31. Pseudo-Hesíodo. Escudo de Hércules 182; Pausanias. Descripción de Hellas I 17, 2
  32. Sófocles Edipo en Colono 1593
  33. Apolonio de Rodas. Argonáutica I 100-103
  34. Eurípides. Hércules 619
  35. Primer Mitógrafo Vaticano I 48, 8
  36. Pausanias. Descripción de Hellas I 17, 6
  37. Licofrón. Alejandra 1326
  38. Gigin. Astronomía II 6, 2
  39. Plutarco. Teseo 29

Campo de golf

  • Mitos de los pueblos del mundo. Moscú, 1991-92. En 2 volúmenes. P.502-504, Lubker F. Diccionario Real de Antigüedades Clásicas. M., 2001. En 3 volúmenes T.3. P.393-394
  • Plutarco. Vidas comparadas, Teseo: texto en griego antiguo. Y
  • Gushchin V. R. 2000: // Historia política e historiografía desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. vol. 3. Petrozavodsk, 34-46.
  • Gushchin V. R. 2002: // Antigüedad y Edad Media de Europa: interuniversitario. Se sentó. científico tr. / I. L. Mayak, A. Z. Nyurkaeva (ed.). Permanente, 10-18.

Extracto que caracteriza a Teseo.

Natasha entró corriendo en la casa y atravesó de puntillas la puerta entreabierta del sofá, de la que olía a vinagre y gotas de Hoffmann.
-¿Estás durmiendo, mamá?
- ¡Ay, qué sueño! - dijo la condesa, que acababa de quedarse dormida al despertar.
“Mamá, cariño”, dijo Natasha, arrodillándose frente a su madre y acercando su rostro al de ella. "Lo siento, lo siento, nunca lo haré, te desperté". Me envió Mavra Kuzminishna, trajeron a los heridos aquí, oficiales, ¿por favor? Y no tienen adónde ir; Sé que lo permitirás…” dijo rápidamente, sin respirar.
- ¿Qué oficiales? ¿A quién trajeron? “No entiendo nada”, dijo la condesa.
Natasha se rió, la condesa también sonrió levemente.
– Sabía que lo permitirías… así que lo diré. - Y Natasha, besando a su madre, se levantó y se dirigió a la puerta.
En el pasillo se encontró con su padre, que había regresado a casa con malas noticias.
- ¡Lo hemos terminado! – dijo el conde con involuntario fastidio. – Y el club se cierra y sale la policía.
- Papá, ¿está bien que haya invitado a los heridos a entrar a la casa? – le dijo Natasha.
“Por supuesto que nada”, dijo distraídamente el conde. "Ese no es el punto, pero ahora les pido que no se preocupen por nimiedades, sino que ayuden a hacer las maletas y vayan, vayan, vayan mañana..." Y el conde transmitió la misma orden al mayordomo y al pueblo. Durante la cena, Petya regresó y le contó la noticia.
Dijo que hoy la gente estaba desmantelando armas en el Kremlin, que aunque el cartel de Rostopchin decía que daría el grito en dos días, pero que probablemente se había dado orden de que mañana toda la gente iría a las Tres Montañas con armas, y lo que hubo allí habrá una gran batalla.
La condesa miró con tímido horror el rostro alegre y acalorado de su hijo mientras decía esto. Sabía que si decía la palabra que le pedía a Petya que no fuera a esta batalla (sabía que él se regocijaba por esta próxima batalla), entonces él diría algo sobre los hombres, sobre el honor, sobre la patria, algo así. sin sentido, masculino, terco, a lo que no se puede objetar, y el asunto se arruinará, y por eso, con la esperanza de arreglarlo para poder irse antes y llevarse a Petya con ella como protectora y patrona, no le dijo nada. Petya, y después de cenar llamó al conde y entre lágrimas le rogó que se la llevara lo antes posible, esa misma noche, si era posible. Con una astucia de amor femenina e involuntaria, ella, que hasta entonces había mostrado total valentía, dijo que moriría de miedo si no se iban esa noche. Ella, sin pretenderlo, ahora tenía miedo de todo.

La señora Schoss, que fue a ver a su hija, aumentó aún más el miedo de la condesa contando lo que vio en el establecimiento de bebidas en la calle Myasnitskaya. Al regresar por la calle, no pudo llegar a casa debido a la multitud de borrachos que se arremolinaban cerca de la oficina. Tomó un taxi y condujo por el camino de regreso a casa; y el conductor le dijo que en el establecimiento de bebidas había gente rompiendo barriles, que así lo ordenaron.
Después de la cena, todos los miembros de la familia Rostov se pusieron a empacar sus cosas y a prepararse para la partida con entusiasmo y prisa. El viejo conde, de repente poniéndose manos a la obra, continuó caminando desde el patio hasta la casa y de regreso después de cenar, gritando estúpidamente a la gente que se apresuraba y apresurándolos aún más. Petya dio órdenes en el patio. Sonia no sabía qué hacer bajo la influencia de las órdenes contradictorias del conde y estaba completamente perdida. La gente corría por las habitaciones y el patio, gritando, discutiendo y haciendo ruido. Natasha, con su característica pasión en todo, de repente también se puso manos a la obra. Al principio, su intervención en el asunto de la hora de dormir fue recibida con incredulidad. Todos esperaban una broma de ella y no querían escucharla; pero ella exigió obediencia con insistencia y pasión, se enojó, casi lloró porque no la escuchaban, y finalmente logró que creyeran en ella. Su primera hazaña, que le costó un enorme esfuerzo y le dio poder, fue colocar alfombras. El conde tenía costosos gobelinos y alfombras persas en su casa. Cuando Natasha se puso manos a la obra, en el pasillo había dos cajones abiertos: uno casi lleno de porcelana y el otro de alfombras. Todavía había mucha porcelana sobre las mesas y todavía se estaba sacando todo de la despensa. Fue necesario empezar una nueva tercera casilla, y la gente la siguió.
"Sonya, espera, arreglaremos todo así", dijo Natasha.
“No se puede, señorita, ya lo intentamos”, dijo la camarera.
- No, espera, por favor. – Y Natasha empezó a sacar del cajón platos y platos envueltos en papel.
"Los platos deberían estar aquí, en las alfombras", dijo.
“Y Dios no permita que las alfombras se distribuyan en tres cajas”, dijo el barman.
- Sí, espera, por favor. – Y Natasha rápidamente y con destreza comenzó a desarmarlo. "No es necesario", dijo sobre los platos de Kiev, "sí, es para alfombras", dijo sobre los platos sajones.
- Déjalo en paz, Natasha; "Está bien, ya es suficiente, lo acostaremos", dijo Sonya con reproche.
- ¡Eh, señorita! - dijo el mayordomo. Pero Natasha no se rindió, tiró todas las cosas y rápidamente comenzó a empacarlas nuevamente, decidiendo que no era necesario llevarse las alfombras en mal estado y los platos extra a casa. Cuando sacaron todo, empezaron a guardarlo nuevamente. Y de hecho, habiendo tirado casi todo lo barato, lo que no valía la pena llevarnos, todo lo valioso lo metimos en dos cajas. Sólo la tapa de la caja de la alfombra no se cerró. Se pudieron sacar algunas cosas, pero Natasha quiso insistir por su cuenta. Apiló, reorganizó, exprimió, obligó al camarero y a Petya, a quien llevaba consigo a empaquetar, a presionar la tapa y ella misma hizo esfuerzos desesperados.
"Vamos, Natasha", le dijo Sonya. "Veo que tienes razón, pero saca el de arriba".
"No quiero", gritó Natasha, sujetándose el cabello suelto sobre la cara sudorosa con una mano y presionando las alfombras con la otra. - ¡Sí, presiona, Petka, presiona! ¡Vasilich, presiona! - gritó ella. Las alfombras se plancharon y la tapa se cerró. Natasha, aplaudiendo, chilló de alegría y las lágrimas brotaron de sus ojos. Pero sólo duró un segundo. Inmediatamente se puso a trabajar en otro asunto, y ellos le creyeron completamente, y el conde no se enojó cuando le dijeron que Natalya Ilyinishna había cancelado su pedido, y los sirvientes vinieron a Natasha para preguntarle: si el carro estaba atado o no. ¿Y está suficientemente impuesto? El asunto avanzó gracias a las órdenes de Natasha: se dejaron las cosas innecesarias y las más caras se empaquetaron lo más cerca posible.
Pero por mucho que trabajara toda la gente, a altas horas de la noche no se podía empacar todo. La condesa se durmió y el conde, posponiendo su partida hasta la mañana, se fue a la cama.
Sonya y Natasha dormían sin desvestirse en el sofá. Esa noche, otro herido fue transportado a través de Povarskaya, y Mavra Kuzminishna, que estaba en la puerta, lo llevó hacia Rostov. Este herido, según Mavra Kuzminishna, era una persona muy importante. Lo llevaban en un carruaje, completamente cubierto con un delantal y con la capota bajada. Un anciano, un venerable ayuda de cámara, estaba sentado en el pescante con el taxista. En el carro de atrás viajaban un médico y dos soldados.
- Ven con nosotros, por favor. Los señores se van, toda la casa está vacía”, dijo la anciana, volviéndose hacia la anciana sirvienta.
"Bueno", respondió el valet, suspirando, "¡y no podemos llevarte allí con té!" Tenemos nuestra propia casa en Moscú, pero está lejos y no vive nadie.
"De nada, nuestros señores tienen de todo, por favor", dijo Mavra Kuzminishna. - ¿Estás muy mal? – añadió.
El ayuda de cámara hizo un gesto con la mano.
- ¡No traigas té! Tienes que preguntarle al médico. - Y el valet se bajó de la caja y se acercó al carrito.
"Está bien", dijo el médico.
El ayuda de cámara volvió a subir al carruaje, miró dentro, meneó la cabeza, ordenó al cochero que girara hacia el patio y se detuvo junto a Mavra Kuzminishna.
- ¡Señor Jesucristo! - dijo ella.
Mavra Kuzminishna se ofreció a llevar al herido a la casa.
“Los señores no dirán nada…”, dijo. Pero era necesario evitar subir las escaleras, por lo que llevaron al herido al edificio anexo y lo colocaron en la antigua habitación de mi padre Schoss. El herido era el príncipe Andrei Bolkonsky.

Ha llegado el último día de Moscú. Hacía un tiempo otoñal claro y alegre. Era domingo. Como los domingos ordinarios, se anunció misa en todas las iglesias. Al parecer, nadie podía entender todavía lo que le esperaba a Moscú.
Sólo dos indicadores del estado de la sociedad expresaban la situación en la que se encontraba Moscú: la mafia, es decir, la clase de los pobres, y los precios de los objetos. Los trabajadores de las fábricas, los trabajadores del patio y los campesinos en una gran multitud, que incluía funcionarios, seminaristas y nobles, salieron temprano en la mañana hacia las Tres Montañas. Habiendo permanecido allí y sin esperar a Rostopchin y asegurándose de que Moscú se rindiera, esta multitud se dispersó por todo Moscú, en bares y tabernas. Los precios de ese día también indicaban la situación. Los precios de las armas, del oro, de los carros y de los caballos seguían subiendo, y los precios de los papeles y de las cosas de la ciudad bajaban, de modo que a mitad del día se daban casos en que los taxistas sacaban mercancías caras, como tela, gratis, y por un caballo de campesino pagó quinientos rublos; Se regalaron muebles, espejos y bronces.
En la antigua y tranquila casa de Rostov, la desintegración de las condiciones de vida anteriores se expresaba muy débilmente. Lo único de las personas fue que esa noche desaparecieron tres personas de un patio enorme; pero no robaron nada; y en relación a los precios de las cosas, resultó que los treinta carros que venían de las aldeas eran una riqueza enorme, que muchos envidiaban y por la que a los Rostov se les ofrecían enormes cantidades de dinero. No sólo ofrecieron enormes sumas de dinero por estos carros, sino que desde la tarde y la madrugada del 1 de septiembre, los ordenanzas y sirvientes enviados por los oficiales heridos llegaron al patio de los Rostov, y los propios heridos, que fueron colocados con los Rostov. y en las casas vecinas, fueron arrastrados y rogaron a los Rostov que se encargaran de que les dieran carros para salir de Moscú. El mayordomo, a quien se dirigían tales peticiones, aunque sentía lástima por los heridos, se negó resueltamente, diciendo que ni siquiera se atrevería a informar de ello al conde. Por muy lamentables que fueran los heridos restantes, era obvio que si entregaban un carro, no había razón para no entregar el otro y renunciar a todo y a sus tripulaciones. Treinta carros no pudieron salvar a todos los heridos, y en medio del desastre general era imposible no pensar en uno mismo y en su familia. Esto es lo que el mayordomo pensó para su amo.
Al despertarse la mañana del día 1, el conde Ilya Andreich salió silenciosamente del dormitorio para no despertar a la condesa que acababa de quedarse dormida por la mañana y, con su bata de seda violeta, salió al porche. Los carros, atados, estaban en el patio. Los carruajes estaban parados en el porche. El mayordomo estaba en la entrada, hablando con el viejo ordenanza y el joven oficial pálido con el brazo atado. El mayordomo, al ver al conde, hizo una señal significativa y severa al oficial y ordenanza para que se fuera.
- Bueno, ¿está todo listo, Vasilich? - dijo el conde, frotándose la calva y mirando de buen humor al oficial y al ordenanza y asintiendo con la cabeza hacia ellos. (Al Conde le encantaban las caras nuevas).
- Al menos aprovéchelo ahora, excelencia.
- Bueno, eso es genial, la condesa se despertará y ¡Dios te bendiga! ¿Qué están haciendo, señores? – se volvió hacia el oficial. - ¿En mi casa? – El oficial se acercó. Su pálido rostro de repente se sonrojó con un color brillante.
- Conde, hágame un favor, déjeme... por amor de Dios... refugiarme en algún lugar de sus carros. Aquí no tengo nada conmigo... estoy en el carro... no importa... - Antes de que el oficial tuviera tiempo de terminar, el ordenanza se dirigió al conde con la misma petición para su amo.
- ¡A! “Sí, sí, sí”, habló apresuradamente el conde. - Estoy muy, muy feliz. Vasilich, da órdenes, bueno, que retiren uno o dos carros, bueno... bueno... lo que sea necesario... - dijo el conde con algunas expresiones vagas, ordenando algo. Pero en el mismo momento, la ardiente expresión de gratitud del oficial ya consolidó lo que había ordenado. El conde miró a su alrededor: en el patio, en la puerta, en la ventana del edificio anexo se veían heridos y ordenanzas. Todos miraron al conde y se dirigieron hacia el porche.
- Por favor, Excelencia, a la galería: ¿qué pide de los cuadros? - dijo el mayordomo. Y el conde entró con él en casa, repitiendo su orden de no rechazar a los heridos que pedían ir.
“Bueno, bueno, podemos armar algo”, añadió en voz baja y misteriosa, como si temiera que alguien lo escuchara.
A las nueve en punto, la condesa se despertó y Matryona Timofeevna, su ex doncella, que servía como jefa de gendarmes en relación con la condesa, vino a informar a su ex señorita que Marya Karlovna estaba muy ofendida y que las señoritas Los vestidos de verano no podían quedarse aquí. Cuando la condesa preguntó por qué me había ofendido Schoss, se reveló que le habían quitado el cofre del carro y que se estaban desatando todos los carros: estaban sacando las mercancías y llevándose a los heridos, a quienes el conde, en su sencillez, , ordenó que lo llevaran con él. La condesa ordenó preguntar por su marido.
– ¿Qué pasa, amigo mío, escuché que se están quitando cosas nuevamente?
- Sabes, ma chere, quería decirte esto... ma chere condesa... un oficial vino a verme, pidiéndome que le diera varios carros para los heridos. Después de todo, todo esto es un negocio lucrativo; ¡Pero piensen en lo que es para ellos quedarse!... Realmente, en nuestro patio, los invitamos nosotros mismos, aquí hay oficiales. Sabes, creo, verdad, ma chere, aquí, ma chere... que se los lleven... ¿cuál es la prisa?.. - Dijo esto tímidamente el Conde, como siempre decía cuando se trataba de dinero. La condesa ya estaba acostumbrada a este tono, que siempre precedía a una tarea que arruinaba a los niños, como algún tipo de construcción de una galería, un invernadero, disposición de un cine en casa o música, y estaba acostumbrada y consideraba que era su deber. Resiste siempre lo expresado en este tono tímido.
Ella adoptó su obediente aspecto deplorable y dijo a su marido:
“Escuche, conde, ha llegado al punto de que no dan nada por la casa y ahora quiere destruir todas las fortunas de nuestros hijos”. Después de todo, usted mismo dice que hay cien mil bienes en la casa. Yo, amigo mío, no estoy ni de acuerdo ni de acuerdo. ¡Tu voluntad! El gobierno está ahí para ayudar a los heridos. Ellos lo saben. Mire: al otro lado de la calle, en casa de los Lopukhin, se lo llevaron todo hace apenas tres días. Así es como lo hace la gente. Somos los únicos tontos. Al menos ten piedad de mí, pero de los niños.
El Conde hizo un gesto con las manos y, sin decir nada, salió de la habitación.
- ¡Papá! ¿de qué estás hablando? - Le dijo Natasha, siguiéndolo hasta la habitación de su madre.
- ¡Nada! ¿Qué te importa? – dijo el conde enojado.
"No, lo escuché", dijo Natasha. - ¿Por qué mamá no quiere?
- ¿Qué te importa? - gritó el conde. Natasha se acercó a la ventana y pensó.
“Papá, Berg ha venido a vernos”, dijo mirando por la ventana.

Berg, el yerno de los Rostov, ya era coronel con Vladimir y Anna alrededor del cuello y ocupaba el mismo lugar tranquilo y agradable como subjefe de personal, asistente del primer departamento del jefe de estado mayor del segundo cuerpo. .
El 1 de septiembre llegó procedente del ejército a Moscú.
No tenía nada que hacer en Moscú; pero se dio cuenta de que todos los miembros del ejército pidieron ir a Moscú e hicieron algo allí. También consideró necesario tomarse un tiempo libre para asuntos domésticos y familiares.
Berg, en su elegante droshky y sobre un par de savrasenki bien alimentados, exactamente iguales a los de un príncipe, condujo hasta la casa de su suegro. Miró atentamente los carros en el patio y, al salir al porche, sacó un pañuelo limpio y hizo un nudo.
Desde el pasillo, Berg corrió hacia la sala de estar con paso flotante e impaciente y abrazó al conde, besó las manos de Natasha y Sonia y se apresuró a preguntar por la salud de su madre.
– ¿Cómo está tu salud ahora? Bueno, díganme”, dijo el conde, “¿y las tropas?” ¿Se están retirando o habrá otra batalla?
"Un dios eterno, papá", dijo Berg, "puede decidir el destino de la patria". El ejército arde con espíritu de heroísmo y ahora los líderes, por así decirlo, se han reunido para una reunión. Se desconoce qué sucederá. Pero te diré en general, papá, ese espíritu heroico, el coraje verdaderamente antiguo de las tropas rusas, que ellos – se corrigió – mostraron o mostraron en esta batalla del día 26, no hay palabras. digno de describirlos... Te lo digo, papá (se golpeó en el pecho de la misma manera que se golpeó un general que hablaba frente a él, aunque un poco tarde, porque debería haberse golpeado en el cofre con la palabra “ejército ruso”) - Les diré francamente que nosotros, los líderes, “No sólo no deberíamos haber instado a los soldados ni nada por el estilo, sino que podríamos contener con fuerza a estos, estos... sí, hazañas valientes y antiguas”, dijo rápidamente. – El general Barclay, antes de Tolly, sacrificó su vida en todas partes frente al ejército, te lo diré. Nuestro cuerpo estaba colocado en la ladera de la montaña. ¡Puedes imaginarlo! - Y luego Berg contó todo lo que recordaba de las diversas historias que había escuchado durante este tiempo. Natasha, sin bajar la mirada, lo que avergonzaba a Berg, como si buscara una solución a alguna pregunta en su rostro, lo miró.
– ¡Tal heroísmo en general, mostrado por los soldados rusos, no puede ser imaginado y merecido elogio! - dijo Berg, volviendo a mirar a Natasha y como queriendo apaciguarla, sonriéndole en respuesta a su mirada persistente... - “¡Rusia no está en Moscú, está en el corazón de sus hijos!” ¿Verdad, papá? - dijo Berg.
En ese momento, la condesa salió del salón del sofá, luciendo cansada e insatisfecha. Berg se levantó apresuradamente, besó la mano de la condesa, le preguntó por su salud y, expresando su simpatía sacudiendo la cabeza, se detuvo junto a ella.
– Sí, madre, te lo diré sinceramente, tiempos difíciles y tristes para todo ruso. ¿Pero por qué preocuparse tanto? Aún estás a tiempo de irte...
"No entiendo lo que hace la gente", dijo la condesa, volviéndose hacia su marido, "simplemente me dijeron que todavía no hay nada listo". Después de todo, alguien necesita dar órdenes. Te arrepentirás de Mitenka. ¿Esto nunca terminará?
El Conde quiso decir algo, pero aparentemente se contuvo. Se levantó de su silla y caminó hacia la puerta.
Berg en ese momento, como para sonarse la nariz, sacó un pañuelo y, mirando el bulto, pensó, sacudiendo la cabeza con tristeza y significativamente.
“Y tengo una gran petición que hacerte, papá”, dijo.
“¿Hm?” dijo el conde, deteniéndose.
"Ahora estoy pasando por la casa de Yusupov", dijo Berg, riendo. "El gerente me es familiar, salió corriendo y me preguntó si querrías comprar algo". Entré, ya sabes, por curiosidad, y solo había un armario y un baño. Ya sabes cómo Veruschka quería esto y cómo discutimos al respecto. (Berg involuntariamente adoptó un tono de alegría por su bienestar cuando empezó a hablar del armario y del baño.) ¡Y qué delicia! presenta un secreto inglés, ¿sabes? Pero Verochka lo deseaba desde hacía mucho tiempo. Por eso quiero sorprenderla. Vi a muchos de estos tipos en tu jardín. Dame uno, por favor, le pagaré bien y...
El Conde frunció el ceño y sintió arcadas.
- Pregúntale a la condesa, pero yo no doy órdenes.
"Si es difícil, por favor no lo hagas", dijo Berg. "Me gustaría mucho para Verushka".
“¡Oh, váyanse todos al infierno, al infierno, al infierno, al infierno!”, gritó el viejo conde. - Mi cabeza da vueltas. - Y salió de la habitación.
La condesa se puso a llorar.
- ¡Sí, sí, mami, tiempos muy difíciles! - dijo Berg.
Natasha salió con su padre y, como si le costara entender algo, primero lo siguió y luego corrió escaleras abajo.
Petya estaba en el porche, armando a la gente que viajaba desde Moscú. En el patio todavía había carros empeñados. Se desató a dos de ellos y un oficial, apoyado por un ordenanza, subió a uno de ellos.
- ¿Sabes por qué? - preguntó Petya a Natasha (Natasha entendió que Petya entendía por qué su padre y su madre se peleaban). Ella no respondió.
"Porque papá quería darles todos los carros a los heridos", dijo Petya. - me dijo Vasílich. En mi opinión...

Teseo salva a la gente de ladrones sedientos de sangre y fieras. El Minotauro es un monstruo con cabeza de toro que se come a jóvenes y niños, Teseo mata y así Atenas se deshace de este terrible monstruo.

La infancia de Teseo

El rey ateniense Egeo dio a luz a un hijo, Teseo. El niño pasó toda su infancia con su madre, la princesa Efra de Trezen. El padre, que vivía alejado de Teseo, temía las trampas de sus sobrinos, que también aspiraban al poder. Antes de separarse de Efa, Egeo esconde su espada y sus sandalias debajo de una piedra con las palabras: "Cuando mi hijo crezca y pueda mover esta piedra, dile quién es su padre". A los dieciséis años, Teseo aparta la piedra, toma su espada y sus sandalias y se dirige a Atenas para reunirse con su padre. Teseo realiza bastantes hazañas mientras acude a su padre. Egeo reconoce a su hijo por la espada.

Viajar a Creta

Una vez cada nueve años, los atenienses debían enviar siete jóvenes y el mismo número de muchachas para el Minotauro. Teseo va a Creta y mata con sus propias manos al Minotauro, que estaba durmiendo.

Regreso trágico

Teseo mató al Minotauro en un laberinto subterráneo, del que es muy difícil escapar. Pero la hija del rey cretense Ariadna le dio un hilo conductor. Y gracias a este hilo, Tesla encuentra una salida al laberinto. Luego Tesley secuestra a Ariadne y navegan hacia Grecia. Pero en el camino se separan, tal vez esto sucedió por voluntad de Poseidón. Frustrado, Tesley se olvida de cambiar la bandera de negra a blanca, como le pidió su padre. Egeo, al ver un barco con bandera negra, piensa que su hijo murió en una batalla con el Minotauro y se lanza al mar. Desde entonces el mar se llama Egeo.

Personaje de la mitología griega antigua. Hijo de Efhra, hija del rey Piteo. Teseo tiene simultáneamente dos padres: el rey de la ciudad de Atenas y el dios del mar, ambos se acostaron con Efra la misma noche. Uno de los personajes más famosos de la mitología. Grecia antigua, mencionado en la Odisea y la Ilíada.

Historia de la apariencia

Los autores antiguos interpretan la imagen de Teseo, tratando de encontrar la base histórica del mito y "descubrir" a una persona que alguna vez existió verdaderamente y que se convirtió en el prototipo del héroe mitológico. En la cronografía del historiador romano Eusebio de Cesarea, Teseo es nombrado décimo rey de Atenas. Se cree que el héroe gobernó después de su propio padre Egeo desde 1234 hasta 1205 a.C. El escritor griego antiguo proporciona evidencia de que el antiguo rey, llamado en los mitos Teseo, el hijo de Egeo, realmente existió y gobernó Atenas.

Los partidarios interpretan el mito sobre la existencia real del rey Teseo de la siguiente manera. El hijo del rey fue asesinado por los atenienses durante el reinado de Teseo, por lo que Creta impuso tributos a Atenas. Minos estableció competiciones en memoria de su hijo asesinado y obligó a los atenienses a rendir homenaje a los niños. El rey fue personalmente a Creta, donde participó en la competición. El Minotauro en esta versión no es un monstruo mítico, sino el más fuerte entre los guerreros cretenses, a quien Teseo derrota en una pelea. Después de esto, el homenaje de los muchachos atenienses ya no llegó a Creta y fue cancelado.

Según la leyenda, el “histórico” Teseo fue el primero en establecer un procedimiento para el ostracismo. Este es un mecanismo para proteger a la sociedad de la tiranía, cuando ciudadanos libres se reúnen para votar y escriben en fragmentos el nombre de alguien que, en su opinión, amenaza la democracia. Si el nombre de una misma persona estaba escrito en más de 6.000 fragmentos, era expulsado de la ciudad. De esta manera el propio Teseo fue expulsado de Atenas.

El mito de Teseo y el Minotauro


El rey cretense Minos impuso un fuerte tributo a los atenienses en venganza por la muerte de Androgeo, el hijo de Minos, en Atenas. Cada nueve años los atenienses debían enviar siete niñas y siete niños a Creta. Según otras versiones el tributo se pagaba una vez al año o una vez cada siete años, también varía el número de niños y niñas.

Bajo Teseo, ese tributo se envió dos veces, y cuando se suponía que esto sucedería por tercera vez, Teseo decidió navegar él mismo a Creta junto con el siguiente grupo de víctimas. Los niños y niñas atenienses en Creta eran entregados para que los devorara el Minotauro, un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro.


El Minotauro nació de la esposa del rey Minos, Pasifae, quien se apareó con un toro. Especialmente para la reina se hizo una vaca de madera, en la que se tumbaba para seducir al toro. El rey Minos encerró el monstruoso fruto de esta pasión en el laberinto de Knossos y se lo dio a los criminales que fueron arrojados al laberinto, así como al "tributo" que fue enviado desde Atenas.

Para Teseo, este homenaje le pareció tan ofensivo que el héroe decidió arriesgar su propia vida y luchar contra el monstruo para salvar a Atenas de la necesidad de enviar a sus jóvenes ciudadanos a ser devorados. Según otra versión, el rey Minos, que llegó a Atenas, eligió él mismo a Teseo como su próxima víctima.


El barco partió de Atenas con una vela negra. Sin embargo, Teseo también se llevó consigo el blanco. Se suponía que si la "operación" se completaba con éxito, Teseo cambiaría la vela negra por una blanca, para que quienes esperaban al héroe en la orilla supieran de antemano que regresaba victorioso.

Durante el viaje, Minos arrojó un anillo al mar y Teseo lo recuperó del fondo, demostrando así que descendía del dios de los mares, Poseidón.

Al llegar a Creta, Teseo y sus compañeros fueron arrojados a un laberinto. Allí el héroe mató al Minotauro con sus propias manos (o, según otra versión, con una espada).


La hija del rey Minos y Pasifae ayudó a Teseo a salir del laberinto. La niña se enamoró del héroe y le regaló un ovillo de hilo, aconsejándole que atara el extremo del hilo a la entrada del laberinto. Caminando por el laberinto, Teseo desenrolló el hilo, marcando así el camino, y luego regresó por el mismo hilo con sus compañeros. Por la noche, el joven ateniense, salvado del Minotauro, junto con el héroe y Ariadna, huyó de Creta a la isla de Naxos.

Allí los fugitivos son atrapados por una tormenta y Teseo deja a Ariadna, y él mismo abandona la isla mientras ella duerme, porque no quiere llevarse a la niña consigo a Atenas. El dios de la elaboración del vino está enamorado de Ariadna, quien secuestra a la niña abandonada por Teseo. Según una versión, Dioniso incluso se aparece a Teseo en un sueño para reclamar sus derechos sobre Ariadna, y esto es lo que obliga al héroe a dejar a la niña en la isla.


Al regresar a casa, Teseo se olvida de cambiar la vela negra por una blanca. Egeo, el padre del héroe, ve una vela negra en el horizonte y, pensando que su hijo ha muerto, se arroja al mar por el dolor. Según otra versión, contribuyó a la pérdida de la vela blanca. El rey Minos hizo sacrificios a los dioses y, por voluntad de Apolo, se produjo una tormenta que se llevó la vela blanca, que simbolizaba la victoria, por lo que Teseo tuvo que regresar bajo la negra.

El héroe no funcionó con Ariadna, pero Teseo tomó como esposa a Fedra, otra hija del rey Minos. Fedra se convirtió en la segunda esposa del héroe, la primera fue la amazona Antíope.

Adaptaciones cinematográficas

En 1971, la animadora soviética Alexandra Snezhko-Blotskaya creó la película animada "Laberinto", basada en el mito de las hazañas de Teseo. Las hazañas de Teseo." La caricatura dura 19 minutos. Allí se expresa Teseo. La caricatura comienza con el joven hijo del rey ateniense Teseo, que fue criado por un centauro, regresando a Atenas con su padre. En el camino, el joven logra grandes hazañas. Derrota al jabalí, que estaba causando miedo en los alrededores. Se ocupa del ladrón Procusto cortándole la cabeza.


Al regresar a Atenas, el héroe se entera de la llegada de un barco de Creta. Una vez cada nueve años, este barco llega a Atenas para cobrar tributos: catorce niñas y niños atenienses que serán devorados por el monstruo Minotauro. Teseo se ofrece como voluntario para navegar a Creta con el resto de las desafortunadas víctimas para destruir al Minotauro. Después de lidiar con el monstruo, Teseo abandona el laberinto usando el hilo de Ariadna y luego navega con él a Atenas.

El rey Minos ofendido pide ayuda al dios del vino, Dioniso, para devolverle a su hija al rey. Dioniso crea una tormenta y saca a Ariadna directamente del barco. Teseo regresa a casa sin su amada y sin una vela blanca, que fue arrastrada durante una tormenta. El padre de Teseo se encuentra sobre una roca sobre el mar y busca el barco de su hijo, y cuando ve una vela negra de luto en lugar de una blanca, se lanza al mar.

En 2011, se estrenó la película de acción y aventuras War of the Gods: Immortals. Teseo fue interpretado por un actor inglés, que apareció en las pantallas en 2017 en la película "La Liga de la Justicia". El guión de la película se basa en los antiguos mitos griegos, pero es muy diferente de ellos.


Teseo es un joven campesino que vive con su madre en un pueblo costero. Un anciano local le enseña al héroe a usar un arma, quien luego resulta ser el dios del trueno. Pero el propio Teseo no cree en dioses. Mientras tanto, el rey Hyperion quiere liberar a los titanes del Tártaro para que destruyan a los odiados dioses que permitieron morir a su familia. Para llevar a cabo sus planes, el rey necesita un artefacto: el arco de Epiro.

Cuando las tropas de Hyperion arrasan el pueblo donde vivía Teseo, el héroe se encuentra en las minas de sal. En las minas, el joven se encuentra con la doncella oráculo, que lo llama el elegido, y juntos los personajes huyen.

Más tarde, Teseo encuentra el arco de Epiro, que Hyperion necesita, y derrota al Minotauro, enviado por el malvado rey. Algunos de los dioses entran en la guerra del lado de Teseo. Al final de la película, el victorioso Teseo asciende al Olimpo.


Teseo y el Minotauro

También lo dominé. El señor del mar, sin embargo, cedió generosamente a Egeo el derecho de ser llamado padre de cualquier hijo que Efra diera a luz. Cuando Egeo se despertó y vio que estaba en la cama de Efra, recordó el sueño en el que Poseidón le hablaba. Decidió que si nacía un hijo, no debía ser abandonado a merced del destino ni enviado a algún lugar, sino criado en secreto en Troezen.

Antes de partir, Egeo dejó su espada y sus sandalias debajo de una roca hueca conocida como el Altar de Zeus Fuerte, sostenida por una gran roca. Si el niño, cuando sea mayor, puede mover esta piedra y conseguir estas cosas, se le debe enviar junto con ellas a Atenas. Hasta entonces, Efhra deberá guardar silencio para que los sobrinos de Egeo, los cincuenta hijos de Pallant, no destruyan al niño.

La infancia y juventud de Teseo.

Teseo creció en Troezen, donde su abuelo Pittheus difundió cuidadosamente el rumor de que el padre del niño era Poseidón. Un día, Hércules, que estaba cenando en Troezen con Pittheus, se quitó la piel de león y la colgó en el respaldo de una silla. Los niños que entraron desde el patio al ver el "león" se alejaron gritando, y solo Teseo, de siete años, rápidamente agarró un hacha que estaba sobre la pila de leña y avanzó audazmente hacia la bestia.

Cuando Teseo tenía dieciséis años, Efhra llevó a su hijo a la roca bajo la cual Egeo escondió su espada y sus sandalias, y le habló de su padre mortal. Teseo quitó fácilmente la roca y tomó las cosas que le habían dejado. Después de esto, se dirigió a Atenas, pero, contrariamente a las advertencias de Piteo y a las súplicas de su madre, no por vía marítima segura, sino por tierra, porque quería repetir las hazañas de su primo Hércules, a quien siempre había admirado. , y despejar la carretera costera que va de Troezen a Atenas. Decidió no pelear, pero tampoco defraudar a nadie. Actúa como Hércules, para que el castigo de los villanos coincida con el crimen.

Trabajos de Teseo

Cerca de Epidauro se encontró con un ladrón. Perifetom que mataba a los viajeros con su garrote de hierro. Teseo arrebató el garrote de las manos del ladrón y golpeó a Perifeto con él. A Teseo le gustó tanto el garrote que a partir de entonces lo llevó siempre consigo; aunque él mismo logró desviar su golpe mortal, en sus manos ella golpeó sin perder el ritmo.

En el istmo de Corinto, el joven héroe se encontró con un ladrón. Sinis, quien, poseyendo una fuerza enorme, podía doblar los pinos para que sus copas tocaran el suelo. A menudo pedía a los transeúntes desprevenidos que le ayudaran en este asunto, y él mismo soltó inesperadamente el pino. El árbol se dobló, lanzó al transeúnte hacia lo alto y murió al estrellarse. A veces, Sinis doblaba hacia el suelo las copas de dos árboles vecinos y ataba a su víctima con una mano a un árbol y la otra al otro. Los árboles liberados partieron al desafortunado por la mitad. Teseo derrotó a Sinis y lo trató exactamente como trataba a sus víctimas. La hija de Sinisa se llama Periguna A primera vista se enamoró de Teseo, lo perdonó por el asesinato de su odiado padre y dio a luz a su hijo en el momento previsto. Melanippe.

En Crommion, Teseo liberó a la población local de un cerdo salvaje feroz y terrible. Los habitantes de Crommion, muchos de los cuales fueron víctimas del monstruo, no se atrevieron a abandonar sus hogares ni a trabajar en el campo.

Avanzando por el camino de la costa, Teseo llegó a escarpados acantilados que sobresalían directamente del mar, en los que se instaló. Skirón. Este ladrón obligaba a los viajeros que pasaban a lavarle los pies; Cuando el viajero se inclinó a sus pies, Escirón lo empujó por el acantilado hacia el mar, donde nadaba una enorme tortuga, lista para devorar a la próxima víctima. Pero en lugar de lavarle los pies al ladrón, Teseo lo levantó sobre la roca y lo arrojó. al mar.

El siguiente oponente de Teseo fue el rey de Arcadia. Kerkión, aterrador por su crueldad. Kerkion obligó a todos los transeúntes a luchar contra él y los mató durante o después de la pelea. Teseo agarró a Kerkion por las rodillas y, para deleite de Deméter, que estaba observando la pelea, le golpeó la cabeza contra el suelo. La muerte de Kerkion fue instantánea.

Habiendo entrado ya en Ática, Teseo se encontró con otro famoso ladrón: procusto. En la casa de Procusto había dos camas, una grande y otra pequeña. Ofreciendo a los viajeros pasar la noche, colocó a los pequeños en una cama grande y, atando sus extremidades, estiró a los desafortunados hasta que la cama enorme encajaba, y ofreció a los altos una cama corta, cortando o cortando esas partes del cuerpo. eso no encajaba en él. Teseo trató a Procusto exactamente de la misma manera que a los demás: lo "acortó" en una cabeza.

Sólo en las orillas del río Kefissus el joven héroe fue recibido amistosamente por primera vez desde que dejó Troezen. Los hijos de Phitalus realizaron un rito de limpieza de la sangre derramada sobre Teseo y le mostraron hospitalidad. Entró en Atenas vestido con ropas largas y limpias y con el pelo bien peinado.

Teseo en Atenas

Teseo encontró Atenas en estado de fermentación. El rey no tenía un heredero legítimo, por lo que los cincuenta hijos de su hermano Pallant hicieron planes para hacerse con el trono. En aquel tiempo, el rey Egeo vivía con Medea. Cuando ella huyó de Corinto, él le dio refugio en Atenas y luego se casó con ella, ya que ella le aseguró que sus hechizos de brujería lo ayudarían a encontrar un heredero, ya que Egeo no sabía que Efra ya le había entregado a Teseo. Medea esperaba que el trono recayera en su hijo. Miel, a pesar del origen extranjero de su madre.

Aunque las hazañas realizadas por Teseo en el camino a Atenas despertaron en él un gran interés y le brindaron una cálida bienvenida, el héroe aún no había dicho a nadie quién era ni de dónde era. Sin embargo, la hechicera Medea reconoció inmediatamente a Teseo y, temiendo que sus planes sobre el destino de su propio hijo pudieran verse frustrados, convenció a Egeo de que el extraño era un asesino o un espía. En la fiesta, Egeo debía ofrecer a Teseo una copa de vino envenenado, preparado de antemano por Medea. En el último momento, cuando Teseo formó una espada para cortar un trozo de carne frita servida en la mesa, el rey reconoció a su hijo y arrojó la copa de veneno. Abrazó a Teseo, convocó una reunión pública y lo declaró su hijo. En Atenas reinaba una alegría como la ciudad nunca había conocido. Teseo quería vengarse de Medea, pero ella lo eludió, envuelta en una nube mágica y abandonó Atenas con su hijo.

La aparición de Teseo privó a los hijos de Palanto, que reclamaban el trono ateniense, de cualquier esperanza de gobernar alguna vez Atenas, por lo que, liderados por su padre, se opusieron abiertamente a Egeo. Pallant con veinticinco hijos y un gran ejército fue a la ciudad, mientras los otros veinticinco hijos estaban en una emboscada. Habiendo aprendido sobre los planes de los Pallantides a través de su mensajero llamado Leos de la familia Agni, Teseo atacó a los que se escondían en una emboscada y mató a todos. Después de esto, Pallant y los hijos restantes oraron por la paz. Los Pallantides nunca olvidaron la traición de Leos y nunca más se casaron con Agnias.

Posteriormente, habiendo heredado el trono ateniense tras la muerte de Egeo, Teseo, para fortalecer su poder, ejecutó inmediatamente a todos sus oponentes, pero no tocó a los Pallantides restantes ni a su padre. Unos años más tarde, los mató por precaución y fue absuelto por el tribunal, que consideró el asesinato “justificado”.

No se sabe si Egeo envió a su hijo contra el feroz toro blanco Poseidón por instigación de Medea, o si el propio Teseo decidió matar a este monstruo que escupe fuego para ganarse un favor aún mayor entre los atenienses, pero esto es lo que sucedió. El toro traído por Hércules desde Creta y liberado en el valle de Argos fue a Maratón y comenzó a matar gente allí, y entre los muertos estaba el príncipe cretense Androgeo, hijo de Minos. Teseo encontró el toro, lo agarró valientemente por sus mortales cuernos y lo arrastró triunfalmente a Atenas, donde lo sacrificó.

Teseo en Creta

Después de lidiar con el toro, Teseo se enteró del fuerte tributo que el rey cretense Minos impuso a Atenas como castigo por la muerte de su hijo: una vez cada nueve años, los atenienses enviaban a Creta siete jóvenes y siete niñas, que fueron devorados en el laberinto del Minotauro con cabeza de toro, nacido de la reina Pasifae del toro blanco matado por Teseo. Teseo se comprometió a liberar a sus compatriotas y futuros súbditos de este terrible tributo y decidió ir a Creta entre los jóvenes destinados a ser devorados por el monstruo, a pesar de los más sinceros intentos de Egeo por disuadirlo. El héroe, sin embargo, no descuidó los preparativos útiles: donó a Apolo de cada uno una rama de olivo entrelazada con lana blanca, y también reemplazó a las dos niñas con un par de jóvenes femeninos que, sin embargo, poseían un coraje notable y su sano juicio. Los barcos en los que eran enviadas las catorce víctimas solían estar equipados con velas negras, pero esta vez Egeo le dio a su hijo una vela blanca que, si tenía éxito, debía izar a su regreso.

Cuando el barco llegó a Creta, Minos descendió a la bahía en su carro para contar las víctimas. Le gustó mucho una de las chicas que trajeron y estaba dispuesto a tomar posesión de ella, pero Teseo defendió a la joven compatriota. En la disputa verbal que siguió, cada uno de ellos llamó al otro huérfano de padre, después de lo cual Minos declaró a Zeus su padre y Teseo declaró que era hijo de Poseidón. Al arrojar un anillo con un sello a las olas, Minos sugirió que Teseo lo recuperara del fondo del mar y así confirmara su relación con Poseidón. A esto, Teseo exigió que Minos fuera el primero en demostrar que era hijo de Zeus. Habiéndose dirigido a su padre en oración, el rey de Creta recibió en respuesta un relámpago deslumbrante y un trueno ensordecedor. Entonces Teseo se sumergió en el mar, donde un banco de delfines lo escoltó con honores hasta Anfitrite, la esposa de Poseidón. La reina del mar envió a las Nereidas en todas direcciones, rápidamente encontraron el anillo de Minos y se lo dieron a Teseo, y la propia Anfitrite (dicen, después de tormentosos juegos de cama que agradaron a la diosa) le entregó una corona de oro decorada con piedras. ; Al salir del mar, Teseo sostenía en sus manos un anillo y una corona de belleza divina (que luego le dio a Ariadna).

Ariana. Laberinto del Minotauro.

Según otra versión El Minotauro nunca existió y Ariadna no fue secuestrada por Teseo, sino que se convirtió en su esposa de manera bastante legal. El laberinto era simplemente una prisión bien vigilada en la que se guardaba a los niños y niñas atenienses, destinados a ser víctimas de los juegos funerarios en honor de Androgeo, y también como premios para los ganadores. El cruel y arrogante líder militar cretense Tauro se los llevó todos los años y ganó todas las competiciones. Abusó de la confianza de Minos, llegando incluso a entablar una relación amorosa con Pasifae (uno de sus hijos era muy parecido a Tauro). Por lo tanto, Minos felizmente permitió que Teseo luchara contra Tauro. Ariadna se enamoró de Teseo mientras veía su victoria en un duelo. La vista del Tauro derrotado también le dio a Minos un gran placer, y no solo canceló el cruel tributo de Atenas, sino que también le dio a su hija como esposa a Teseo.

Incluso antes de partir hacia Creta, Teseo, siguiendo el consejo del oráculo, hizo sacrificios a Afrodita, y la diosa hizo la hermosa Ariana, hija de Minos, se enamoró del príncipe ateniense a primera vista. La belleza prometió en secreto ayudarlo a matar al Minotauro si Teseo prometía llevarla con él a Atenas y convertirla en su esposa. Teseo aceptó felizmente esta propuesta y prometió casarse con Ariadna. El famoso constructor de laberintos Dédalo le había dado previamente a Ariadna una bola mágica de hilo y le había enseñado cómo entrar y salir del laberinto. Tenía que abrir la puerta y atar el extremo libre del hilo al dintel de la puerta, la bola rodaría delante de ella y la conduciría, a través de curvas y pasillos complicados, al interior donde vivía el Minotauro. Ariadna le dio esta bola a Teseo y le ordenó que la siguiera hasta que lo condujera hasta un monstruo dormido, al que debía agarrar por el pelo y sacrificarlo a Poseidón. Encontrará el camino de regreso enrollando el hilo hasta formar una bola. En ese momento, dos jóvenes, disfrazados de niñas, mataron a los guardias de las cámaras de las mujeres y liberaron a los cautivos, el resto de los jóvenes fueron liberados por Teseo. Hicieron agujeros en los fondos de los barcos cretenses para impedir la persecución, y luego juntos se apoyaron en los remos y se deslizaron hacia mar abierto. Ariadna huyó en secreto con Teseo.

Unos días más tarde, tras desembarcar en la isla de Naxos, Teseo dejó a Ariadna dormida en la orilla y se alejó navegando. Los motivos de esta acción se explican de diferentes formas. Unos dicen que la dejó por una nueva amante llamada Egla, la hija de Panopeo, otros - que temía los problemas que podría causar la llegada de Ariadna a Atenas, otros - que el dios Dioniso, que se enamoró de Ariadna, Se apareció a Teseo en un sueño y exigió entregarle la niña. Sea como fuere, los sacerdotes de Dioniso en Atenas confirman que cuando Ariadna descubrió que estaba sola, abandonada en la isla, comenzó a lamentarse amargamente, maldiciendo a Teseo, por quien abandonó a sus padres y a su patria. Entonces apareció el gentil y afectuoso Dioniso con su alegre séquito de sátiros y ménades para salvar a Ariadna. Inmediatamente se casó con ella y ella le dio muchos hijos.

Los dioses escucharon las maldiciones de Ariadna y su venganza alcanzó a Teseo. Es posible que haya perdido a Ariadna, tal vez de alegría al ver su costa natal, pero se olvidó de la promesa que le hizo a su padre de izar una vela blanca. Egeo, observando el barco desde la acrópolis, vio una vela negra y, presa del dolor, se arrojó por un acantilado al mar, que desde entonces se llama Egeo.

Otros actos de Teseo

Habiendo heredado el trono ateniense, Teseo unió todo el Ática alrededor de Atenas, previamente dividida en doce comunidades, cada una de las cuales decidía sus propios asuntos de forma independiente y recurría al rey ateniense sólo cuando era necesario. Para que estas comunidades renunciaran a su independencia, Teseo tuvo que apelar a cada una de ellas por separado. Los ciudadanos comunes y los pobres estaban dispuestos a reconocer su poder, y él sometió al resto, algunos por persuasión y otros por la fuerza. Teseo estableció los Juegos Panatenaicos en honor a la patrona de la ciudad, la diosa Atenea, haciéndolos accesibles a todo el Ática. Se convirtió en el primer rey ateniense en acuñar dinero y sus monedas tenían la imagen de un toro.
También anexó Megara, anteriormente propiedad de su tío Niso, al reino de Atenas, y también heredó Troezen de su abuelo Pittheus.

Cuando el regente tebano Creonte, ebrio de la victoria sobre los siete líderes (epígonos) que se oponían a Tebas, se negó a entregar los cuerpos de sus seres queridos a las esposas y madres de los argivos muertos, Teseo, como resultado, atacó repentinamente a Tebas. Los capturó, encarceló a Creonte y entregó los cuerpos de los muertos a sus familiares, quienes hicieron una gran pira funeraria. Anteriormente, Teseo había dado refugio a Edipo y a su hija Antígona en Atenas, y cuando unos enviados por Creonte intentaron obligar a Edipo a regresar a Tebas (el oráculo predijo especial suerte para la zona donde Edipo pasaría últimos años vida y muerte), impidió estos intentos.

El amigo más cercano de Teseo era Pirito, rey de los lapitas de Tesalia. Piritoo recibió informes sobre la fuerza y ​​el coraje de Teseo y decidió ponerlos a prueba atacando el Ática y robando un rebaño de vacas. Cuando Teseo se apresuró a perseguir a los secuestradores, Piritoo se volvió audazmente hacia él y quedaron tan asombrados por la belleza y el coraje del otro que incluso se olvidaron del ganado, se abrazaron y se juraron amistad eterna. Juntos participaron en la caza de Calidón y juntos emprendieron una expedición a la tierra de las Amazonas, donde secuestraron a su reina. Antíopo. Las amazonas quedaron encantadas con la llegada de tanta cantidad de guerreras hermosas y fuertes. La propia Antíope vino a saludar a Teseo con regalos, pero cuando subió a bordo, su belleza volvió la cabeza, él inesperadamente levantó el ancla y la secuestró. Sin embargo, es poco probable que su destino fuera, como muchos creen, infeliz, porque entregó la ciudad de Themiscyra en el río Thermodon en posesión de Teseo como prueba del sentimiento que él logró encender en su corazón.

Después de un tiempo, la hermana de Antiope Oritía Decidió vengarse de Teseo. Se alió con los escitas y marchó al frente de un gran ejército de amazonas hacia Atenas. La batalla en las murallas de la ciudad duró cuatro meses. Antíope, ahora esposa de Teseo, quien le dio un hijo. hipólita Luchó heroicamente de su lado, pero fue asesinado por la Amazona. Molpadia, a quien Teseo posteriormente mató. Esa vez, por primera vez, los atenienses repelieron un ataque de extranjeros. Las amazonas heridas que permanecieron en el campo de batalla fueron enviadas a Chalkis para recibir tratamiento. Orithia con un puñado de su gente huyó a Megara, donde vivió el resto de sus días.

Cuando Piritous se casó Hipodamía, Teseo fue el padrino de boda en la boda. A la fiesta festiva asistieron innumerables invitados, entre ellos los centauros vecinos. Los centauros, que antes no conocían el vino, sino sólo la leche agria, empezaron a beberlo con avidez, sin diluirlo, por ignorancia, con agua, y se emborracharon tanto que empezaron a agarrar a las niñas y mujeres presentes. Teseo fue el primero en correr en defensa de la novia, a quien el centauro intentaba secuestrar. Euritión. La lucha que siguió continuó hasta el anochecer. Así comenzó una larga disputa entre los centauros y sus vecinos los lapitas, en la que los centauros fueron derrotados y Teseo los expulsó de sus antiguos cotos de caza en el monte Pelión.

A pesar de la alianza fallida con Ariadna, Teseo se casó con otra hija de Minos: Fedro. Minos en ese momento ya no estaba vivo, y este matrimonio consolidó la amistad entre Teseo y Deucalión, quien heredó el trono de Creta. Fedra le dio a su marido dos hijos: akamanta Y Demofonta. Sucedió que se enamoró apasionadamente de su hijastro Hipólito y, rechazada por él, se ahorcó dejando una nota en la que lo acusaba de monstruosos ataques a su honor. Habiendo recibido la nota, Teseo maldijo a su hijo y le ordenó que abandonara inmediatamente Atenas y nunca regresara, y luego oró a Poseidón para que enviara una bestia a Hipólito. Mientras Hipólito cabalgaba por la orilla, una ola gigantesca se estrelló contra la orilla, un monstruo emergió de su cresta y corrió tras el carro; Ippolit, incapaz de hacer frente al equipo, cayó y murió.

El secuestro de Elena. Teseo en el reino del Hades.

Por esta época murió Hipodamia, la esposa de Piritoo, y los dos héroes viudos decidieron casarse con las hijas de Zeus. Eligieron a la princesa espartana Helena, hermana de los Dioscuros, jurándose mutuamente que si la conseguían, uno de ellos la conseguiría por sorteo, y el perdedor se quedaría con otra hija de Zeus, sin importar lo que amenazara. ellos con. Juntos secuestraron a Helena mientras realizaba sacrificios en el templo de Artemisa en Esparta. Elena tenía entonces sólo doce años y, aunque ya era famosa por su belleza, era demasiado pronto para casarse; Entonces Teseo la envió a la aldea de Afidna, castigando a su amigo. Afidnú proteger a la niña día y noche y mantener su paradero en secreto. Después de esto, los amigos decidieron recurrir al oráculo de Zeus, a quien llamaron como testigo de su juramento, a quien elegir como esposa de Pirítoo, y recibieron una respuesta irónica: “¿Por qué no visitar el reino de los muertos y exigir a Perséfone? como novia? Ella es la más noble de mis hijas”. Teseo se enojó cuando Pirítoo tomó en serio esta propuesta, pero no pudo negarse, obligado por un juramento.

Teseo y Pirítoo descendieron al inframundo por una ruta indirecta a través de abismos en el Laconio Tenare, y pronto llamaron a las puertas del palacio de Hades. El gobernante del reino de los muertos escuchó con calma su demanda sin precedentes y, fingiendo ser hospitalario, los invitó a sentarse. Sin sospechar nada, se sentaron donde se les sugirió y se encontraron en el trono del olvido. Estaban tan arraigados al trono de piedra que ya no podían levantarse de él sin resultar heridos. Fueron azotados por las Erinias y atormentados por Cerbero con los dientes, y Hades miró todo esto y sonrió con tristeza.

Cuatro años más tarde, Hércules, que llegó al reino de Hades para, a instancias de Euristeo, capturar a Cerbero, los reconoció cuando en silencio le tendieron las manos suplicando ayuda. Perséfone amablemente permitió que Hércules liberara a sus desventurados captores y se los llevara si podía. Hércules arrancó a Teseo de la piedra y lo devolvió a la tierra, pero todos los intentos de liberar a Piritoo fracasaron, ya que era un simple mortal, no tenía la sangre de los dioses, lo que ayudó a Teseo a superar el cautiverio, y además, era Piritoo. quien fue el instigador de esta empresa blasfema, y ​​Hércules se vio obligado a retirarse.

Teseo en el exilio. Muerte de un héroe.

Al regresar a Atenas, Teseo descubrió que no quedaba ni rastro de su antigua popularidad en la ciudad. Mientras estaba en el reino de Hades, los espartanos, liderados por los Dioscuros, los hermanos de Helena, invadieron el Ática, devastaron Afidna, donde se escondía Helena, y, junto con su hermana, llevaron a Efra, la madre de Teseo, a Esparta como esclava. Toma del poder en Atenas Menesteo, el bisnieto de Erecteo, quien se ganó el favor del pueblo recordando a los aristócratas el poder que habían perdido y diciéndoles a los pobres que les habían robado su patria y sus santuarios nativos, y que ellos mismos se convirtieron en un juguete en el mundo. manos de un pícaro de origen desconocido llamado Teseo. Acamant y Demofonte, los hijos de Teseo, se vieron obligados a huir de Atenas y encontraron refugio en Eubea con Elefénor. Teseo, demasiado débil después del tormento que había soportado, no tuvo fuerzas para luchar contra Menesteo por el poder y se exilió. Aterrizó en la isla de Skyros, donde poseía un terreno. El rey local Licomedes recibió al noble invitado con una pompa digna de su fama y origen. Después de que Teseo pidió permiso para quedarse en la isla, Licomedes fingió mostrarle los límites de su dominio, lo atrajo a la cima de un alto acantilado y lo empujó a traición hacia abajo. El motivo del vil acto de Licomedes fue su deseo de complacer a su amigo Menesteo, quien usurpó el trono ateniense tras la expulsión de Teseo, así como el temor de que Teseo tomara el poder en la isla. Algunos dicen que Licomedes simplemente estaba acostumbrado a considerar como propia la parcela de tierra que pertenecía a Teseo. De una forma u otra, Licomedes presentó todo el asunto como si Teseo se hubiera emborrachado porque había bebido demasiado antes del paseo.

Menesteo, cuyo poder ya no estaba amenazado, se convirtió en uno de los pretendientes de Helena y, al frente del ejército ateniense, fue a Troya, donde murió. El trono lo heredó Demofonte, el hijo de Teseo, que regresó de Troya con su abuela Efra. Alrededor del 475 a.C. El comandante ateniense Kimon, después de capturar Skyros, encontró los restos de Teseo, que fueron transportados con reverencia a Atenas y colocados en un templo especialmente construido para el héroe, quien, como creían los atenienses, los ayudó a derrotar al ejército persa en la batalla de Maratón. en 490 aC mi.