Úgy tűnik, hogy az ősi mongol-tatárok leszármazottainak elsősorban két modern népnek - a mongoloknak és a tatároknak - kell lenniük, de nem minden olyan egyszerű a történelemben.

Kik a mongol-tatárok?

A történészek úgy vélik, hogy először csak a mongolokról volt szó. A 11-13. században megközelítőleg ugyanazt a területet foglalták el, mint a mai Mongólia. A mongolok nomád életmódot folytattak, és több törzsre osztották őket. Közülük a legnagyobb számban a Merkitek, Taigiiták, Naimánok és Keritek voltak. Az egyes törzsek élén bogatyrok (oroszul „hősök”) és noyonok (úriemberek) álltak.

A mongoloknak nem volt államuk Dzsingisz kán (Temudzsin) érkezéséig, akinek sikerült egyesítenie az uralma alatt álló számos nomád törzset. Valójában ekkor merült fel a „mongolok” szó. Államukat Mogulnak hívták - „nagy”, „egészséges”. A nomádok egyik fő foglalkozása, amely segíti őket anyagi gazdagság megszerzésében, mindig is a rablás volt. Dzsingisz kán jól szervezett hadserege elkezdte kifosztani és elfoglalni a szomszédos földeket, és ez sikerült is. 1227-re Dzsingisz kán hatalmas területet irányított - a Csendes-óceántól a Kaszpi-tengerig.

A 13. század második negyedében az Arany Horda mongol állama a polovci, észak-kaukázusi és krími földeken, valamint a Volga Bulgária területén keletkezett, amely 1242 és 1502 között létezett. Dzsingisz kán unokája, Batu kán alapította. A Horda lakosságának többsége a török népek képviselője volt.

Hogyan váltak a mongolok tatárokká?

Idővel az európaiak tatároknak kezdték hívni a mongolokat. Valójában először ezt hívták Ázsia összes lakosának - „Tartarosz földjének”. Tat Ar volt a név az összes ott élő népet. Bár korunkban elsősorban a volgai bolgárok leszármazottai nevezik magukat tatárnak. De az ő földjeiket is meghódította Dzsingisz kán.

A pápa megbízottja, Plano Carpini így jellemezte őket: „A tatárok alacsonyak, széles vállúak, borotvált fejűek, széles arccsonttal, különféle húsokat és folyékony köleskását ettek. A kedvenc ital a kumisz (lótej) volt. A tatár férfiak vigyáztak a jószágokra, kiváló lövészek és lovasok voltak. A háztartási munka az asszonyokra hárult. A tatárok többnejűek voltak, mindegyiknek annyi felesége volt, amennyit el tudott tartani. Jurtasátrakban laktak, amelyeket könnyen szétszedtek.”

Ruszban a mongolokat tatároknak is nevezték. Az Arany Horda korszakában az orosz hercegek politikai okokból gyakran házasodtak össze tatár kánok lányaival és rokonaival. Utódaik a fejedelmi hatalmat örökölték, így szinte minden orosz uralkodó és arisztokrata tatár gyökerekkel rendelkezik.

Hol keressük Dzsingisz kán leszármazottait?

Bizonyíték van arra, hogy a Dzsingisz kán korszaka előtt a legtöbb mongol nomád kaukázusi vonásokkal rendelkezett. Még magát Dzsingisz kánt is úgy írták le, hogy szőke haja, szeme és szakálla volt. De a hódítás folyamatában a mongolok keveredtek az általuk meghódított területek népeivel, ami hozzájárult új etnikai csoportok kialakulásához. Először is maguk a mongolok, majd a krími, szibériai és kazanyi tatárok, baskírok, kazahok, kirgizek, részben üzbégek, türkmének, oszétok, alánok, cserkeszek. Aztán az uráli hanti és manszi, szibériai bennszülött népek - burjátok, hakasok, jakutok. Mindezen népek genotípusa olyan jellemzőket tartalmaz, amelyeket általában mongoloidnak neveznek. Az is lehetséges, hogy a mongol-tatárok vére folyik a modern japánokban, kínaiakban és koreaiakban. A kutatók azonban úgy vélik, hogy például a tuvinaiak, altájok és kakassziak egyfajta megjelenése közelebb áll a kaukázusihoz, mint a keleti népekhez. És ez közvetett megerősítésként szolgálhat a mongol-tatárok „kaukázusi” őseihez. Van egy olyan változat is, amely szerint sok európai nemzetnek mongol gyökerei vannak. Ezek bolgárok, magyarok, sőt finnek is.

Oroszország területén van egy nép, amelynek képviselői Dzsingisz kán közvetlen leszármazottainak tekintik magukat - ezek a kalmükok. Azt állítják, hogy őseik Dzsingiszidák voltak - Dzsingisz kán udvarának elitje. Egyes kalmük családok állítólag magától Dzsingisz kántól vagy legközelebbi rokonaitól származnak. Bár egy másik változat szerint a kalmük lovasság egyszerűen a dzsingiszidákat szolgálta. De ki tud most biztosat mondani?

Az Arany Horda szelleme Alekszandr Bushkov

Hol vannak a mongolok?

Valójában hol van a „mongol-tatár” kifejezés „jobbik fele”, amely a fogak közé ragadt? Hol vannak maguk a mongolok, más buzgó szerzők szerint, akik egyfajta arisztokráciát, a Ruszba bevonuló hadsereg megbetonozó magját alkották?

Tehát a legérdekesebb és legtitokzatosabb dolog az, hogy nem egy kortárs azok az események (vagy akik egészen közeli időkben éltek) képtelenek megtalálni a mongolokat! Egyszerűen nem léteznek – fekete hajú, ferde szemű emberek, akiket az antropológusok minden további nélkül „mongoloidoknak” neveznek. Nem, még ha feltöröd is!

Csak két mongoloid törzs nyomait lehetett nyomon követni, amelyek kétségtelenül Közép-Ázsiából származtak - a dzsalairok és a barlasok. De nem Dzsingisz hadseregének részeként érkeztek Ruszba, hanem... Szemirecsjébe (a mai Kazahsztán egyik vidéke). Innen a 13. század második felében a dzsálaiak a mai Khojent területére, a barlasok pedig a Kashkadarya folyó völgyébe vándoroltak. Semirechye-ből „...nyelvi értelemben bizonyos mértékig eltörökösödtek. Az új helyen már annyira eltörökösödtek, hogy a 14. században, legalábbis a második felében, a török nyelvet tekintették anyanyelvüknek" (B. D. Grekov és A. Yu. Yakubovsky "Rus és Aranyhorda" című alapművéből). " (1950).

Minden. Bármi mások A történészek, bármennyire is igyekeznek, nem tudják felfedezni a mongolokat. A Batu Hordában Ruszba érkezett népek közül az orosz krónikás a „kunokat” - vagyis a kipcsak-polovciakat - helyezi az első helyre! Akik nem a mai Mongóliában éltek, hanem gyakorlatilag az oroszok mellett, akiknek (mint később bebizonyítom) saját erődök, városok, falvak voltak!

Elomari arab történész: „Az ókorban ez az állam (14. századi Aranyhorda – A. B.) a kipcsakok országa volt, de amikor a tatárok birtokba vették, a kipcsakok lettek alattvalóik. Aztán ők, vagyis a tatárok keveredtek, rokonságba kerültek velük, és határozottan kipcsakokká váltak, mintha egy családhoz tartoznának.

Kicsit később elmondom, amikor felrobbantok egy komoly bombát, őszintén, hogy a tatárok nem jöttek sehonnan, hanem időtlen idők óta az oroszok közelében éltek. Egyelőre figyeljünk egy rendkívül fontos körülményre: nincsenek mongolok. Az Arany Hordát a tatárok és a kipcsak-polovcok képviselik, akik nem mongoloidok, hanem normál kaukázusi típusúak, szőke hajúak, világos szeműek, egyáltalán nem ferde... (És nyelvük a szlávhoz hasonló.)

Mint Dzsingisz kán és Batu. Az ókori források Dzsingiszt magas, hosszú szakállúnak, „hiúzszerű” zöld-sárga szeműnek ábrázolják. Rashid ad-Din perzsa történész (a „mongol” háborúk kortársa) azt írja, hogy Dzsingisz kán családjában a gyerekek „többnyire szürke szemmel és szőke hajjal születtek”. G. E. Grumm-Grzhimailo megemlíti a „mongol” (mongol ez?!) legendát, amely szerint Dzsingisz őse a kilencedik törzsben, a Boduanchar szőke és kék szemű! És ugyanez a Rashid ad-Din azt is írja, hogy éppen ez a Bordzsigin családnév, amelyet Boduanchar leszármazottaihoz rendeltek, csak annyit jelent... Szürke szemű!

Egyébként Batu megjelenése is pontosan ugyanígy van ábrázolva - szőke haj, világos szakáll, világos szemek... E sorok írója egész felnőtt életét nem olyan messze élte le azoktól a helyektől, ahol Dzsingisz kán állítólag „számtalan hadseregét létrehozta .” Már eleget láttam az eredeti mongoloid népből – hakassziak, tuvinaiak, altájok, sőt maguk a mongolok is. Egyikük sem szőke vagy világos szemű, teljesen más antropológiai típus...

Mellesleg semmilyen nyelven mongol a csoport neve nem „Batu” vagy „Batu”. De a „Batu” baskírul, a „Basty” pedig, mint már említettük, polovciul. Tehát Dzsingisz fiának a neve határozottan nem Mongóliából származik.

Érdekes, mit írtak törzstársai dicsőséges ősükről Dzsingisz kánról a „jelen” jelenlegi Mongólia?

A válasz kiábrándító: a 13. században a mongol ábécé még nem létezett. A mongolok összes krónikája legkorábban a 17. században íródott. És ezért annak bármiféle említése, hogy Dzsingisz kán valóban Mongóliából jött ki, nem más, mint háromszáz évvel később lejegyzett ősi legendák újramondása... Ami feltehetően az „igazi” mongoloknak nagyon tetszett – kétségtelenül nagyon kellemes volt hirtelen megtudni, hogy ősei, mint kiderült, valaha tűzzel-karddal jártak egészen az Adriáig...

Tehát egy meglehetősen fontos körülményt már tisztáztunk: a „mongol-tatár” hordában nem voltak mongolok, vagyis Közép-Ázsia fekete hajú és keskeny szemű lakói, akik a 13. században feltehetően békésen kóboroltak. sztyeppék. Valaki más „jött” Ruszhoz - szőke hajú, szürke szemű, kék szemű, európai megjelenésű emberek. De valójában nem is olyan messziről jöttek - a polovci sztyeppékről, nem messzebbről.

A Mirages and Ghosts című könyvből szerző Bushkov Sándor

A Rus' and the Horde című könyvből. A középkor nagy birodalma szerző

2.2. Sok „mongol” volt? Mongolok a kortársak szemével Hogyan öltözködnek a mongolok és az oroszok Egy iskolai történelemtanfolyamon meggyõzõdünk arról, hogy a mongol-tatárok vagy tatár-mongolok vad nomád törzsek, akiknek nem volt levelük, és lóháton betörtek Rusz területére. távolról

A soha nem létezett Oroszország című könyvből [Találós kérdések, verziók, hipotézisek] szerző Bushkov Sándor

Hol vannak a mongolok? Valójában hol van a „mongol-tatár” kifejezés „jobbik fele”, amely a fogak közé ragadt? Hol vannak maguk a mongolok, más buzgó szerzők szerint, akik egyfajta arisztokráciát alkottak, a Oroszországba bevonuló hadsereg megbetonozó magját. Tehát a legérdekesebb és

A Szláv átkok könyvéből szerző Bushkov Sándor

Az In Search of an Imaginary Kingdom [L/F] című könyvből szerző Gumilev Lev Nikolaevich

12. századi mongolok Az ókori mongol társadalom fő eleme a klán (oboh) volt, amely a bomlás szakaszában volt. Számos család élén a gazdag és befolyásos arisztokrácia állt. Képviselői tiszteletbeli címeket viseltek: baatur-bahadur (hős), noyon (úr),

Az 1. könyvből. Russian New chronology of Rus' [Russian Chronicles. "Mongol-tatár" hódítás. Kulikovo csata. Rettegett Iván. Razin. Pugacsov. Tobolszk veresége és szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2.2. Sok mongol volt? Mongolok a kortársak szemével Hogyan öltözködtek akkoriban a mongolok és az oroszok Egy iskolai történelemtanfolyamon megbizonyosodtunk arról, hogy a mongol-tatárok vagy tatár-mongolok vad nomád törzsek, akiknek nem volt betűjük, és betörtek Rusz területére. ' lóháton

A New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Róma című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

Sok mongol volt? Mongolok a kortársak szemével. Hogyan öltözködtek akkoriban a mongolok és az oroszok? Egy iskolai történelemtanfolyamból tudjuk, hogy a mongol-tatárok (vagy tatár-mongolok) vad nomád, levelekkel nem rendelkező törzsek, akik messziről lóháton betörtek Rusz területére.

A Tamerlane könyvből. Az Univerzum rázója írta: Harold Lamb

MONGOLOK A „mongolok” szót olyan sok mindenre alkalmazzák az európai szerzők, hogy vissza kell menni az eredethez, hogy megértsük, mit jelent. Eleinte mong-ku-nak vagy mang-ku-nak ejtették, ami „bátor”. emberek" vagy „ezüstemberek". onnan származtak

A nagyhatalmak fegyverei című könyvből [A lándzsától az atombombáig] írta Coggins Jack

MONGOLOK Ősidők óta egymás után telepedtek le a harcias nomád népek Közép-Ázsia magas fennsíkjain, ahol elszaporodtak, benépesítették ezeket a magaslatokat és ellenségesek voltak egymással, mígnem hordáik hirtelen elárasztották a hegyvidéket és kiözönlöttek.

A Harci vívás története: A közelharci taktika fejlődése az ókortól a 19. század elejéig című könyvből szerző

A Kitalált Királyság nyomában című könyvből [Yofification] szerző Gumilev Lev Nikolaevich

A harci vívás története című könyvből szerző Taratorin Valentin Vadimovich

20. MONGOLOK A mongolok a csatában ugyanazt a taktikát alkalmazták, amit több ezer évvel előttük a kimérák és szkíták, később a szarmaták, alánok, hunok, avarok... Tulajdonképpen az egész nomád világ ugyanazt a harcot használta. módszerek: könnyű fegyverzet kombinációja

A keleti nagy csaták című könyvből szerző Szvetlov Roman Viktorovics

MONGOLOK A tengerentúli hadjáratra küldött mongol hadsereg hivatásos hadsereg volt – ez legalábbis az expedíciós erők mongol komponensére vonatkozik. Itt már nem ugyanaz a lovasság áll előttünk, amely Eurázsián söpört végig, hanem konkrétan

A Távol-Kelet története című könyvből. Kelet- és Délkelet-Ázsia írta Crofts Alfred

A MONGOLOK Bár Kínát vegyes vérű császárok uralták a Tang alatt, 1279 előtt soha nem került a teljes lakosság idegen iga alá. A kínaiak vér szerinti rokonai, a mongol tatárok kulturálisan idegenek voltak tőlük. Lelkipásztori és

A törökök vagy mongolok című könyvből? Dzsingisz kán kora szerző Olovintsov Anatolij Grigorjevics

IV. fejezet Dzsingisz kán mongoljai és a modern etnosz – a khalkha mongolok A történelem ismerete, akárcsak az önismeret, szükséges a modern fejlődéshez, mert lehetővé teszi az elkerülhetetlen veszteségek mélyebb átérezését, ugyanakkor előkészíti az utat a fejlődéshez. Olzhas

A Buddhist-Muslim Doctrinal Relations: Past, Present and Future című könyvből szerző Berzin Sándor

Mongolok Kr.u. 13. század végén. Kublai kán, a Jüan-dinasztia kínai császára, Dzsingisz kán unokája a tibeti buddhizmus szakja hagyományát vette át vallásává. Közép-ázsiai muszlimokat fogadott fel adószedőnek, hogy réteget hozzon létre az övéi között

Kik voltak a tatár-mongolok mint etnikai csoport? Honnan jöttek a tatárok? Volt egy tatár invázió Oroszországban? Hová tűntek a tatárok?

M. A. Gaisin

Előszó

A felnőttek néha komolyan, néha tréfásan megkérdezik a gyerekeket, hogy mi szeretnének lenni, ha felnőnek. Gyerekkoromban senki nem tette fel ezt a kérdést, de hét éves korom körül én magam is megkerestem anyai nagyapámat (Batyev), és azt mondtam, hogy én szeretnék a legfontosabb lenni. Azt válaszolta, hogy honvédelmi miniszternek kell lenned ahhoz, hogy te legyél a legfontosabb, bár mondhatta, hogy már én vagyok a legfontosabb, csak azért, mert a Batu családból származom. Miért emlékeztem erre az epizódra gyerekkoromból? És emlékeztem, mert kiderült, hogy jobban ismerem Rusz korai történetét, mint az összes történész együttvéve. Most már bánom, hogy nem kérdeztem meg a nagyapámat, de még azt is tudom, hogy eleget tudok mondani, hogy a valódi történelem más, mint az, amit az iskolákban és a felsőoktatási intézményekben tanítanak nekünk.

Kik is voltak valójában a tatár-mongolok mint népcsoport.

Mindenki, aki többé-kevésbé iskolába járt, tudja az általánosan elfogadott és egyben helytelen választ erre a kérdésre. Vagyis valahol Mongólia távoli sztyeppéin a 13. század elején nagyon erős katonai horda alakult ki, amely elfoglalta Kínát, majd nyugatra vonult. A mongolok útközben legyőzték Horezmot, és 1223-ban elérték Rusz déli határait. És a Kalka folyón legyőzték az orosz hadsereget. 1237 telén megszállták Ruszt és elfoglalták az orosz városokat. És a tatár-mongol iga Oroszországban kezdődött, amely körülbelül 250 évig tartott.
De a modern kutatók bebizonyítják, hogy a mongolok (nomádok) kis létszámuk miatt elvileg nem tudtak ilyen erős, harcra kész hordát alkotni. Természetesen arra a következtetésre jutottak, hogy mivel nem volt tatár-mongol horda, így nem volt tatár-mongol invázió Oroszországban, és ennek megfelelően nem volt tatár-mongol iga. Mi történt akkor? És volt, A. T. Fomenko akadémikus, egy orosz horda, amely irányította az orosz fejedelemségeket.
Vagyis nyilvánvaló ellentmondás van. A krónikák azt mondják, hogy mongol invázió történt Rusz ellen, de a modern kutatók szerint a mongoloknak nem volt elég emberük vagy anyagi erőforrásuk Oroszország megszállására.
A szerző az 1497-ben írt Barsbij című eposzban találta meg a kulcsot ennek az ellentmondásnak a feloldásához.

"Boryn utken zamanda
Bolgár Belen Saraida,
Zhaek belen Idelde,
Altyn Urda, Ak Urda –
Danly Kipchak Zhirende,
Tatardan Tugan Nugai Ilende
Tuktamysh Digen Khan Buldy"

A szerző az eposz ezen szakaszát kommentárral lefordította. Tehát az elején meghatározzák a leírt események időpontját. „Boryn utken zamanda” – vagyis régen múlt időkben. Ezután meghatározzák azt a területet, ahol ezek az események megtörténtek. Északról délre „Bulgar Belen Sarayda”, azaz a Volga Bulgáriától az Arany Horda fővárosáig, Sarayig. Keletről nyugatra „Zhaek Belen Idelde”, azaz az Urál és a Volga folyók között. Ezután felsorolják az ezen a területen található kánságokat. „Altyn Urda, Ak Urda – Danly Kipchak Zhirende” – Arany Horda, Fehér Horda a kipcsakok dicsőséges földjén. Újabb kánság került fel a listára. A „Tatardan Tugan Nugai Ilende” a tatároktól született nogai ország. „Tuktamysh Digen Khan Buldy” – volt egy Tokhtamysh nevű kán. Rusz történelmének megértésének kulcsa egy négy szóból álló sor. A „Tatardan Tugan Nugai Ilende” a tatároktól született nogai ország. Ahhoz, hogy megmagyarázzuk, miért olyan fontosak az ebben a sorban szereplő információk, tudnod kell, hogy a modern tatárok többnyire nem azoknak a tatároknak a leszármazottai, akik megszállták Oroszországot. És a kipchakok és a bolgárok leszármazottai, és sokkal később tatárként azonosították őket, majd a tatárok országában - az Arany Hordában - való tartózkodásuk miatt. A modern kutatók ebből arra következtetnek, hogy nem volt tatár-mongol invázió Ruszra, mivel a modern tatárok ősei nem szállták meg Ruszt, és úgy tűnik, nincs is más tatár, akkor ennek megfelelően nem volt invázió. De valójában voltak igazi tatárok, és ők maguk Nogaiként azonosították magukat az Arany Horda összeomlása során, a Nogai Horda megalakulásával. Az olvasó megkérdezheti, miért olyan fontos ez az információ? Ez azért fontos, mert a szerző feltárta, hogy a tatár-mongolok története valójában a nógaiak története. A Nogai Horda neve az Arany Horda katonai vezetőjének, Nogainak a nevéből származik. A fő lakosságot a Nogai hadseregéhez tartozó törzsek alkották. A legtöbb Nogai harcos a Mangyt törzsből származott. A Nogai Horda másik neve Mangyt Horda (Mangytsky Jurta). A nogai nyelv a kazah és a karakalpak nyelvekkel együtt a kipcsak-nogáj alcsoportot alkotja a türk nyelvek kipcsak csoportjában. Tekintsük a „mangi” szót, amelyet Kipchak-ból „örök”-nek fordítanak. Az ebből a szóból való szóalkotás szabályai a nyugati kipcsak nyelvben eltérnek a nogai nyelv szóalkotási szabályaitól. Például: arra a kérdésre, hogy ki ő? a Nogai azt fogja válaszolni, hogy „mangyt”, és többes számban „mangyttar”. Arra a kérdésre, hogy ki ő (Nogai)? a kipcsak „mangyl”, többes számban pedig „mangyllar”. A „lar” helyett a „tar”, a „ly” helyett a „you” toldalék használata a nógaikra, kirgizekre és kazahokra jellemző. Rusz megszállásához a tatár-mongoloknak át kellett haladniuk a kipcsak pusztákon. Ennek megfelelően Rusz a kipcsakoktól értesült a „mangyllar tatárok” inváziójáról. És az orosz nyelv kiejtésének fonetikájában a „tatár mangyllar” kifejezés „tatár-mongolokká” alakult. A szerző arra a meglepő következtetésre jutott, hogy akkoriban a „mongol” szó nem a mongol népet jelentette, hanem a tatár törzsek legharcképesebb törzsét - a „mangyt” - jelentette. Vagyis valójában csak a tatárok szállták meg Ruszt.

Honnan jöttek a tatárok?

Ez a történet közvetlenül kapcsolódik Dzsingisz kán élettörténetéhez. Dzsingisz kán apjának klánja a Borjigin-kyat. Ahol a kyat (kiyat) a kipchak (mangyt) törzsek egyike, a Borjigin pedig ennek a törzsnek a nemesi családja. A szerző először is azonosítja a kipcsakok (mangitok) lakóhelyét a nagy hadjáratok előtt. A szerző megtalálta a probléma legegyszerűbb megoldását. Dzsingisz kán legidősebb fiát, Dzsocsit (Zsosi) szülőföldjén temették el, amikor apja még élt. Jochi Khan mauzóleuma a Kara-Kengir folyó bal partján található, amely az Ulitau-hegység közelében ömlik a Sarysu folyóba. Nem hiszem, hogy a szintén szülőföldjén eltemetett Dzsingisz kánt fia sírjától távol temették el. A Kara-Kengir folyó jobb partján, a Jochi mauzóleumból közvetlenül látható helyen található az Alasha Khan mauzóleum. Azt hiszem, hogy Alasha kán (egyesítő kán) maga Dzsingisz kán, aki egész életét a tatár törzsek egyesítésével töltötte. Ezért életében vagy halála után megkaphatta az Alasa második nevet. Azt is figyelembe kell venni, hogy itt vannak eltemetve a legnagyobb mangit uralkodók, Edigei és Tokhtamysh is, bár ők több ezer kilométerre élték le életüket ezektől a helyektől. Itt alakította főhadiszállását Dzsingisz kán legidősebb fia, Dzsocsi, és innen indult Batu nyugat felé tartó hadjárata. A Sarysu folyó az Ulytau-hegységből a Syrdarya felé folyik. Az Aral-tenger vidéke, a Szir-darja alsó szakasza és a Sarysu folyó völgye volt akkoriban a kipcsakok (mangytok) lakóhelye. Most Sarysu nem éri el a Syrdaryát körülbelül 200 kilométerre, és egy tóba ömlik. Abban az időben a Syr Darya-ba ömlött. A Sarysu folyó völgye a Betpakdala-fennsík északi határa, amely 300-350 m tengerszint feletti magasságban húzódik. Délen a fennsíkot a Chu folyó, nyugaton a Turán-alföld, keleten pedig a Balkhash-tó határolja. Az egész fennsíkot száraz sivatag szeli át. Ez a sivatag volt a természetes határ a Kipchak (Mangyt) Khanate és a Kara Khitan Khanate között. Ezután a Kara Khitan Khanate területén a Kara tatárok számos és hatalmas törzse élt - Juin (Zhyen), Ayribuir, Jalair, Ungirat (névlehetőségek: Khungirat, Ongirat, Khonkirat, Kungirat, Kungrat), Naiman, Kerait , Merkit, Oirat, Kangly stb. .d. A „kara tatárok” szó fordítása „fekete tatár”-nak felel meg, de ez egy helytelen fordítás. Mivel voltak fehér tatárok is, és ennek megfelelően az olvasó azt gondolhatja, hogy alapvető különbségnek kell lennie a fekete és a fehér tatár között. De a valóságban ez nem így van, hiszen a „fekete” és „fehér” szó ebben az összefüggésben nem valaminek a színét, hanem a fény irányát jelenti. Vagyis a „kara tatárok” kifejezés helyes fordítása „északi tatárok”, és ennek megfelelően az „ak tatárok” „déli tatárok”. Mondok egy példát: az „Ufa” folyót a baskír nyelven „Karaidel”-nek hívják, és ez nem azt jelenti, hogy a folyó fekete, hanem csak azt, hogy északról folyik. A Belaya folyó nevét az Agidel folyó baskír nevének szó szerinti fordításából kapta, bár a helyes fordítás „déli”, mivel délről folyik. Miért nevezik a Fekete-tengert feketének, bár valójában kék? Mert ezt a nevet a törököktől kölcsönözték, és a törökök számára ez a tenger északi és ennek megfelelően „kara” szónak nevezik, a Földközi-tengert pedig a törökök fehérnek, mert számukra déli.
1161-ben született Temüdzsin (Dzsingisz kán). A Borjigin-Kiyat klánnak hagyománya volt, hogy az Ungirates-től (kungratoktól) vett menyasszonyt. Dzsingisz kán anyja és feleségei, valamint fiainak feleségei Ungirat voltak. Szoros családi kapcsolatok voltak a Kyat és Kungrat törzsek között. Ezért a Kyat, Mangyt, Kungrat, Bayly, Tangut és Jidzhan törzsek fejei 1206-ban Temüdzsint választották kánnak, és Dzsingisz kánnak nevezték el. Közép- és Közép-Ázsia (Gumiljov szerint) 1193-ra (1. kép). A kipcsakok (mangitok) lakóhelye a térképen a bal felső sarokban. Dzsingisz kán egész életében a szomszédos kara-hitánok (karakita) és naimánok egyesítésével foglalkozott. És ebben az időben a Mangyts délnyugati részén található Khorezm hatalmas birodalommá alakult. Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) 1194-ben elfoglalta Kelet-Perzsiát. Sikeres hadjáratot folytat a karakhitánok (Karakitas) ellen, és elveszi tőlük Buharát. Fia, Ala ad Din Muhammad pedig a második, elveszi Szamarkandot és Otrart a karakhitánoktól (Karakitas). Hatalmát kiterjeszti a dél-afganisztáni Ghazna régióra, leigázza Nyugat-Perzsiát és Azerbajdzsánt. 1218-ra a Khorezm Birodalom és a Dzsingisz kán Kánság szomszédos lett. Dzsingisz kán 450 kereskedelmi képviselőt küld Horezmbe. A horezmi határvárosban, Otrarban a behozott árut elkobozták, a kereskedőket pedig megölték.
Dzsingisz kán nagykövetet küld Horezmbe azzal a követeléssel, hogy magyarázza el kereskedői meggyilkolásának okát. Khorezm Mohamed szultána ezt a nagykövetet is megöli. Dzsingisz kán kurultajt tart, ahol bejelenti a Horezm elleni katonai hadjárat előkészületeit. 1219-ben Dzsingisz kán csapatai nehéz átmenetet hajtottak végre a Betpakdala sivatagon keresztül, és megostromolták Otrar városát (2. kép). Innen Dzsingisz kán a Khorezmian Birodalom különböző részeibe küldte parancsnokait. Ő maga elfoglalja Buharát és Szamarkandot. 1221 áprilisára Urgenchet elfoglalták (2. kép). Ezután Dzsingisz kán és parancsnokai Transzoxiana, Khorosan, Közép-Perzsia és Afganisztán meghódításával voltak elfoglalva. A Khorezmshah Muhammad ibn Tekesh az üldözéstől 1221-ben megbetegedett, és meghalt a Kaszpi-tengeren fekvő Abeskun szigetén. Zev és Subegadei tumenjei pedig, akik a horezmsát üldözték, új feladatot kaptak, a horezmi birodalom nyugati részének meghódítását. A feladat elvégzése után a Kaukázuson túlra, majd az észak-kaukázusi sztyeppekre és a Fekete-tenger térségére mentek. Ott legyőzték az alánokat, és legyőzték az egyesült orosz-polovci hadsereget a Kalka folyón. És továbbmentünk a Volga-sztyeppekre. De a Volgán a kipcsakok és a bolgárok által állított csapdákba estek. Zev és Subegadei tumenjei kénytelenek voltak visszafordulni. Átkeltek a Volgán, és 1224-ben a sztyeppéken keresztül visszatértek Közép-Ázsiába (2. kép). 1235-ben a kurultai úgy döntött, hogy nyugat felé támadnak. 1235-ben és 1236 elején az összegyűlt Dzsingisid-hadsereg offenzívára készült. A hadjárat a baskír törzsek meghódításával kezdődött. 1236 őszén a Csingizid-hadsereg Jochi fiának, Batunak az általános vezetése alatt a Kaszpi-tengeri sztyeppeken összpontosult. Batu serege mérte az első csapást a Volga Bulgáriára. Volga Bulgária vereséget szenvedett, és 1237 tavaszára teljesen meghódította. Aztán a polovciak és alánok vereséget szenvedtek. Aztán elfoglalták a burtuk, moksák és mordvaiak földjét. A Rusz elleni téli hadjárat előkészületeit 1237 őszén végezték. És 1237 telén a tatárok megtámadták Ruszt.

Hová tűntek a tatárok?

A baskír nép legendái és az Ufa tartomány 15. és 16. század eleji történetéről szóló kézírásos dokumentumok alapján Pjotr Ricskov orosz történész azt írta, hogy Ufa városának területén egy nagy város húzódik a magaslat mentén. a Belaya folyó partja az Ufa folyó torkolatától tíz mérföldre, ahol Tura kán főhadiszállása volt. A Belaya folyón, ahol a Dema folyó ömlik, a hegyen Kungurat erőd állt, magát a hegyet pedig Tura-tau-nak hívták. A 15. század végén és a 16. század elején a lakosság jelentős része elhagyta Baskíria területét. Ezt a jelenséget a sibanidák Közép-Ázsia hódításának két hullámával hozták összefüggésbe 1500-1510 között. Úgy tartják, hogy az üzbég törzsek, az úgynevezett nomád üzbégek elhagyták Baskíria területét. Rögtön el kell mondanunk, hogy akkoriban az „üzbég” etnikai meghatározása nem vonatkozott Közép-Ázsia számos türk és törökösített törzsére. Ez csak később történt, amikor a nomád üzbégek csatlakoztak ehhez a népességhez, egyúttal átadva nekik az „üzbég” etnonimát. Ez a megértés nagyon fontos, mivel sok történész számára itt kezdődik a zűrzavar. Mivel ezek a törzsek, bármennyire is baskírok, felmerült a kérdés, hogy kik voltak akkor. És tatárok voltak. A „Mongolok és oroszok” című művében a tudós G. V. Vernadsky azt írta: „Paul Pelio szerint az üzbég név „önmaga urat”, azaz „szabad embert” jelent sem európai, sem orosz nyelven , sem az arab forrásokban az üzbég etnonimája a 13-14. században nem szerepel az Aranyhorda népével kapcsolatban, az Aranyhorda lakosságát pedig csak a közép-ázsiai krónikákban tartották tatárnak Az Arany Hordát üzbégnek nevezik. Példa: Hadji Muhammad kánt minden forrás tatár kánnak tekinti, kivéve a közép-ázsiai krónikákban, ahol üzbég uralkodó az Arany Hordából.
Kérdései lehetnek az olvasónak. Először is, miért került ilyen sok tatár Baskíria területére? Másodszor, milyen okból mentek Közép-Ázsiába?
Miközben tehát a 14. században városok épültek az Arany Hordában, Közép-Ázsiában 1336-ban megszületett a nagy hódító Tamerlane (Timur), aki 1370-ben megalapította a Timurid Birodalmat Szamarkand fővárosával (3. ábra). Dzsingisz kán hatalmát ulusokra osztotta fel örökösei között. Idővel az ulusok egyre jobban elszigetelődtek egymástól. Timur a Dzsingisz kán által meghódított területek újraegyesítését tűzte ki célul. E cél elérése érdekében hadsereget hozott létre szinte ugyanazokból a törzsekből, mint Dzsingisz kán - naimanok, kipcsakok, kijatok, dzsalairok és így tovább. Alatta Dzsingisz kán Suyurgatmysh (1370 - 1388) leszármazottja és fia, Mahmud (1388 - 1402) kánnak számított, ő maga pedig megelégedett a nagy emír (vezér) címmel. Tamerlane úgy vélte, hogy nagyon megtisztelő, hogy családi kapcsolatokat ápol a Dzsingiszidák házával. Ezért, miután rokonságba került a Dzsingisidák házával, és feleségül vette Dzsingiszid Kazan kán lányát, Tamerlane a gurgan (veje) címet adta a nevéhez. Abban az időben a sztyeppei nomádok meg voltak győződve arról, hogy a hatalom Istentől származik, és ennek megfelelően elképzeléseik szerint nem lehetett kánná válni, csak megszületni. Ezért a teljes hatalommal rendelkező Nogai, Edigei és Tamerlane parancsnokok nem nyilvánították magukat kánoknak.
Az Arany Horda kánja, Tokhtamysh ellenséges politikát folytatott Timur emírrel szemben. Timur emír pedig három hadjáratot indított az Arany Horda kánja ellen, végül 1395-ben legyőzte őt. Az utolsó hadjáratban az Arany Horda városai teljes pusztításnak voltak kitéve. A lakosságot részben elpusztították, részben kiszorították az Arany Horda perifériájára, beleértve a modern Baskíria területét is. Ezt az időt a kipcsakok erőteljes beözönlésének idejeként tartják nyilván Baskíria nyugatra. Az egész 15. században a Dzsingisidák között dúltak a háborúk a Nagy Sztyeppe területein. A 15. század végén a sztyeppei nomád nemesség körében kezdett kibontakozni az elégedetlenség, hogy a hatalom a közép-ázsiai Dzsingisz kán földjén illegálisan a timuridáké. Sheybani Khan ezt az elégedetlenségét fejezte ki Kasim kazah szultánnak írt levelében. Ebben a levélben Sheybani kán hadsereg segítségét kéri, hogy Dzsingisz kán leszármazottai visszaadhassák Turkesztán földjeit, amelyek immár Timur emír leszármazottaihoz tartoznak, és ezzel visszaadhassák a korábbi dicsőséget a Dzsingiszidáknak. Seibani kán hadserege majdnem ugyanazokból a törzsekből állt, mint Dzsingisz kán – mangitok, kijatok, kungratok, naimánok, ujgurok, tangutok és így tovább. Ennek eredményeként 1500-1510 között megtörtént a közép-ázsiai sibanidák hódítása. A timuridák nagyrészt fizikailag megsemmisültek, és a hatalom ismét a dzsingiszidákhoz került.
A nogai (tatárok) következő kivonulását Baskíria földjeiről a jurmatyi törzs shezher (történelem) jegyzi fel. Három évig (1543-1545) nagyon kemény telek voltak. Nem voltak lovak és birkák, a gabona egyáltalán nem kelt ki. Sokan éhesnek és meztelennek találták magukat. A nogaik összegyűltek és tanácsot tartottak: „Őseink Kubanból jöttek ide földért és vízért, de kiderült, hogy a téli hideg rosszabb volt, mint a déli meleg.” És a tanács úgy döntött, hogy visszatér Kubanba. És számtalan nogai horda vándorolt Kubanba. Egy idő után az utolsó háromszáz nogai klánjaikkal szintén Kubanba vándorolt. A megmaradt emberek istyáknak nevezték magukat, és élvezték az életet a nogaik által hagyott üres földeken.

Következtetés. Először is, a tatár-mongol invázió Oroszországban valójában tatár-mangit invázió volt. Másodszor, a mangitok (mangilok) nem mongolok, hanem kipcsakok voltak. Harmadszor, a Rusz invázióját eredményező események nem Mongóliában, hanem Kazahsztán középső részén és Közép-Ázsiában zajlottak.

Irodalom

Wikipédia. Ingyenes enciklopédia. Internet.

A mongolok több nép (daurok, oiratok, bargák, mongorok stb.) összevont neve, amelyek többsége a Mongóliai Köztársaság területén él, néhányan Kínában. Gyakran vad harcosokkal, hatalmas területek hódítóival társítják őket. Ezen kívül a mongol társadalom fejlődött, és saját írott nyelve volt. Hogyan élnek ma a nomádok leszármazottai, és milyen hagyományokat tartanak még ma is - anyagunkban.

Honnan származik a „mongolok” név?

Eddig ennek a szónak az etimológiája vita tárgya, mivel több változata létezik, amelyek mindegyikének van valamilyen alapja. Közülük a legnépszerűbb a „Mongol” szó, amely állítólag a „moŋg” szóból származik, ami bátornak felel meg.

Feltételezhető, hogy a név analógiát mutat a Mang folyóval (Mang-kol) vagy a Mang-sziklával (Mang-qun), amely azon a helyen található, ahol a törzsek éltek - a nomádok gyakran klán- vagy törzsneveket választottak maguknak ilyen módon. . Feltételezések vannak arról is, hogy a név Mengwu - a Shiwei törzs - a Borzhigidák ősének nevének tiszteletére - Mang-qoljin-qo "a.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy a „mongol” két bázisból áll, amelyek a török „mengu” szavakból alakultak ki - végtelen, örök és „kol” - hadsereg.

Mongol életmód

A Mongóliai Köztársaság és Északkelet-Kína területén élő törzsek egy része a 13. században egyesült Dzsingisz kán vezetésével, és megalapozta a mongol etnikai közösséget. E nemzet képviselőinek életmódja és szellemi kultúrája alapvetően megegyezik.

A mongolok nomád szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak, tehenet, jakot, lovat, juhot, kecskét és tevét nevelnek. Előnyben részesítik azokat a fajtákat, amelyek képesek mindent biztosítani a főzéshez, a lakhatás megszervezéséhez és a ruhák készítéséhez.

A mongolok hagyományos étele a hús, a bárány pedig kiemelten fontos. A legelterjedtebb étel az enyhén főtt hús, gazdag, sűrű húsleveshez hasonló szósszal.

A háziasszonyok is felhalmoznak húst - füstölnek, napon szárítják, lisztté dolgozzák fel. A mongolok egyik kedvenc csemege a gőzben vagy forrásban lévő zsírban főtt piték. Zöldségleveseket is eszik. A tejtermékek széles választéka a mongol konyha megkülönböztető jegye (különféle sajtok, vaj, túró, kumisz, tejvodka). Az asztalokon vadon termő gabonából, bogyós gyümölcsökből és vadból készült ételek láthatók.

Mongol nevek és eredetük jellemzői

A mongol nevek jellegzetesek, és mindegyiknek különleges jelentése van. Sokan közülük a környező világ tárgyait, természeti jelenségeket, emberi tulajdonságokat jelentik. Az ókorban a női nevek a szépséget, a kedvességet, a szelídséget személyesítették meg, míg a férfiak nevei a bátorságot, az erőt és a bátorságot.

Később a növények és virágok nevéhez kapcsolódó neveket kezdtek használni. Ez különösen igaz a női nevekre - Sarnai (rózsa), Zambaga (magnólia), Saykhantsetseg (gyönyörű virág), Delbee (szirom), Navchtsetseg (levélvirág) és mások. A gyerekeket a hét születési napjától függően nevezték el - Byam-batsetseg (szombat-virág), Davaatsetseg (hétfő-virág), vagy egyéni tulajdonságaik szerint - Amartsetseg (nyugodt virág).

Mongol - a kínai Yuan dinasztia első császára

A mongolok történetében sok érdekes és kevéssé ismert tény található. Például jóval azelőtt, hogy Kína megtámadta és meghódította Mongóliát, volt egy időszak, amikor Kína meghódított helyzetben volt. A 13. században ezt a nagy nemzetet a Dzsingisz kán unokája, Kublaj kán vezette mongol hadsereg fogta el. Ő volt az, aki a kínai Jüan-dinasztia első császára címet viselte.

Ősi mongolok - tehetséges matematikusok, csillagászok és orvosok

Az ókorban ennek a nemzetnek a képviselői létrehozták saját számlálórendszerüket, elnevezéseket adtak a számoknak és a törteknek, és bevezették a hossz, a súly, a terület, a térfogat és az idő mértékének nevét. A mongol nép létrehozta saját pénzegységeit, és sok összetett rejtvényt és logikai problémát hagyott utódaira, amelyek megoldásához éles elme és találékonyság szükséges.

Feltalálták a matematikai műveletek végrehajtására szolgáló eszközöket is - a Zurkhai táblát és a szorzótáblát. A mongolokat élénken érdekelte a csillagászat. Matematikai ismereteket felhasználva naptárakat állítottak össze, csillagászati objektumok elhelyezkedését, a nappal és az éjszaka hosszát, az emberi életkort határozták meg. Úgy gondolják, hogy a mongol nomádok atlaszt állítottak össze, amelyben az összes égi csillagot 28 csillagképbe gyűjtötték össze.

A mongol naptárak érdekesek - hold-, szoláris, sziderikus. A bennük lévő éveket állatokról nevezték el a legnehezebbnek a majom évét, és a ciklus 12 évet tartalmazott. A kronológiához az ókori mongolok speciális táblákat használtak - egy 7 lyukú tábla a héten, 12 lyukú pedig az év.

1921-ig Mongóliában az emberek és állatok kezelése kizárólag hagyományos módszerekkel történt. Az ókori történészek azt állítják, hogy az orvostudomány itt keletkezett a középkorban. A történelmi feljegyzések olyan növényeket és főzeteket említenek, amelyek megmentettek a fájdalomtól és begyógyították a sebeket. Az orvostudomány leghíresebb személye Danzap-zhantsan orvos (XVII. század). Ő volt az első orvosi egyetem alapítója, több könyv szerzője.

A mongol orvosok ismerték minden növény tulajdonságait, növekedési helyét és feldolgozási módjait.

Kézfogás lábbal taposás után és egyéb népszerű babonák

A mongolok nagyon babonás emberek. Az ókorban a jeleknek és a jelentős eseményeknek különös jelentőséget tulajdonítottak, és még ma is sokan komolyan veszik őket.

Egy népszerű babona szerint ha valaki rálép a másik lábára, azonnal kezet kell fogjon vele. Ha ezt nem teszi meg, egy életre ellenségekké válhat.

A mongol lovasok mindig kizárólag bal oldalról közelítik meg lovaikat, és innen szállnak fel rájuk. Ez a szokás annyira meghonosodott az emberekben, hogy még a lovak is mind hozzászoktak. Ha jobbról közelít meg egy lovat, az agresszív reakciót vált ki az állatból, és veszélyes lehet az emberi egészségre és életre.

Mongóliában az egyik legfontosabb tilalom a benti fütyülés. Az emberek őszintén hiszik, hogy az ilyen manipulációk gonosz szellemeket hívnak a házba, amelyek bajokat és szerencsétlenségeket hoznak.

A bekh a mongolok kedvenc sportja

A mongol birkózás (bekh) a köztársaság legnépszerűbb sportja. Sok férfi számára ez az élet jelentős része, mivel a magas státuszt szimbolizálja. Ha egy fiú családba születik, a család imádkozik az éghez, hogy harcos legyen. Egy tisztán férfi sport az erőt, az akaratot, a mozgékonyságot és a találékonyságot tükrözi. A birkózók különleges jelmezbe öltöznek, melynek változatlan része egy nyitott ing. Úgy gondolják, hogy ez a stílus azután alakult ki, hogy a harcok egyik résztvevője nő volt.

Mongóliában (Kül-Mongólia) - 3 millió

Belső-Mongóliában (KNK) - 3 millió

30 millió mongol gyökerű ember él Indiában

Nepálban - 10 millió

Afgán hazarák vagy mingatok – 5 millió

Iráni hazarák vagy mingatok - 1 millió

Pakisztáni hazarák vagy mingatok - 600 ezer

A Kínai Népköztársaság Xinjiang Ujgur Autonóm Területe - 200 ezer (ez Kína teljes lakosságának körülbelül 0,8%-a)

Hányan fúrnak?

A világon körülbelül 550 ezer etnikai burját él.

Oroszország lakossága (a 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint) 461 389 fő

Burját Köztársaság - 286 839

Irkutszk régió - 77 667

Bajkál-túli terület - 73 941

Mongóliában élő burjátok - 45 087

Kínában élő buriátok - 10 ezer

Khukhe-nuur (Kukunur) közelében élő mongolok - kb. 200 ezer

Dongxiang emberek (a Kínai Népköztársaság területén élnek)- ezek Dzsingisz kán nagy seregének leszármazottai, akik a meghódított országokban maradtak. 1227-ben Dzsingisz kán utolsó hadjáratára indult a Tangut állam ellen. A hadjárat során a nagy parancsnok úgy döntött, hogy sebesült katonáit a Khatan folyó partján hagyja. Ezek a mai Dongxiang, a megmaradt sebesült katonák leszármazottai. Ma a kis létszámúak száma 541 ezer fő. A nyelv az altáji nyelvcsalád mongol dialektusához tartozik.

Kína Gansu tartományában, Hiliangshan magasságában élnek az ún zastyn - „hegyi” Khalkha. Ezek olyan migránsok, akik 1910 után vándoroltak ki Mongólia nyugati területeiről. Számuk ma körülbelül 4 ezer fő.

Emellett a világ minden táján élnek tatárok vagy Ikh Nirun állam kánjának leszármazottai. A pontos számot nem állapították meg.

Oroszországban élni Tuvans 17 khoshunban. Számuk 310 460

A mongol nemzet 69 ezer képviselője él az Altáj területén.

Kalmykia Köztársaság - 183 372 fő (a 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint).

Szintén nagy diaszpóra Kalmykél az Egyesült Államokban. Költözésük története ebben a videóban található.

Így a mongol törzsek a világ szinte minden szegletében letelepedtek. Vannak más kis nemzetiségek is, amelyek nem szerepelnek a listán.

Ez a szóródás több körülmény miatt következett be:

Az egykor egyesült mongol állam már meglévő határainak felosztása

Néhány hódító a nagy hódítások idején ott maradt, ahol született

Alapvetően ezek a kánok kormányzók, parancsnokok és harcosok családjának leszármazottai

Különféle történelmi, geopolitikai és egyéb okok miatti áthelyezés

Más szóval, a mongol nyelvű törzsek és nemzetiségek 33 millió négyzetméteres területen élnek az Atlanti-óceántól a Csendes-óceánig. A mongol világban összesen mintegy 55 millió ember él.