Topik: Persiapan menulis puisi

M.Yu.Lermontov “Mtsyri”

Tujuan: Mempersiapkan siswa untuk menulis esai tentang topik yang diusulkan.

Mengembangkan keterampilan menyusun rencana, memilih pendahuluan dan kesimpulan yang diperlukan, dan mengembangkan pidato lisan siswa.

Menumbuhkan pendekatan kreatif dalam menulis karya kreatif.

Kemajuan pelajaran:

Perkataan guru tentang tujuan pelajaran

Persiapan rencana esai

Apa yang dilihat dan dipelajari Mtsyri selama tiga hari hidup bebas.

Puisi M.Yu.Lermontov "Mtsyri" adalah puisi tentang kepribadian bebas.

Tiga hari mengembara.

a) Sejarah Mtsyri. Alasan untuk melarikan diri.

b) Kekaguman terhadap alam.

c) Bertemu dengan seorang wanita Georgia.

d) Berkelahi dengan macan tutul.

e) Keinginan untuk kembali ke negeri nenek moyang.

3. Kurangnya penyesalan atas apa yang terjadi.

Mengapa Lermontov menyukai pemuda Mtsyri?

1. Mtsyri adalah cita-cita seorang penyair.

2. Perpaduan antara kuatnya semangat nenek moyang dan keinginan akan kebebasan, untuk kembali ke Tanah Air.

3. Kehidupan di biara tidak menghancurkan saya.

4. Demi tujuannya, ia siap mengatasi segala rintangan.

5. Tidak bisa menghentikan bahayanya.

6. Dia adalah pejuang yang jujur ​​dalam pertarungan melawan macan tutul.

7. Selalu memikirkan Tanah Air.

8. Tidak ada penyesalan karena melarikan diri.

9. Di Mtsyri, Lermontov mewujudkan kualitas manusia terbaik.

Impian dan aspirasi Mtsyri

1. Mtsyri adalah pahlawan romantis sastra Rusia.

2. Kehidupan “di penangkaran” bukanlah kehidupan.

3. Pemuda itu terbebani oleh kesepian.

4. Keinginan untuk kembali ke tanah leluhur.

5. Memahami hidup Anda.

6. Dia harus merasakan serunya pertarungan.

7. Permintaan terakhir.

8. Cinta kebebasan adalah kualitas utama seorang pahlawan.

Pemilihan personel (bekerja dalam kelompok)

Sebelum Anda membuat 4 pendahuluan dan 4 kesimpulan, bagikan menurut topik esai. Satu pendahuluan dan satu kesimpulan tidak diperlukan.

perkenalan

1)Puisi "Mtsyri" ditulis pada tahun 1839. Mtsyri Lermontov memberikan sketsa awal tentang karakter masa depandalam puisi yang belum selesai "Pengakuan" - dalam gambar orang Spanyolseorang biksu dipenjarakan di penjara biara.

Dalam puisi "Mtsyri" pahlawan romantis muncul di neoinkarnasi normal. “Ini cita-cita favorit penyair, ini dariekspresi dalam puisi tentang bayangan kepribadiannya sendiri,” - piShet V.G.Belinsky.

2) Sastra selalu erat kaitannya dengan kehidupanmasyarakat, paling banyak tercermin dalam bentuk seniisu-isu menarik di zaman kita. Dalam sastraXIXV. mencerminkan asal usul, pembentukan dan pengelolaannyakelahiran kembali pemikiran bebas, pemberontakan, pemberontakanbagian paling maju dari pemuda bangsawan.Ia menggambarkan kisah hidup seseorang yang mampu melakukan banyak hal, tetapi tidak memiliki kesempatan untuk mengekspresikan dirinya dalam hidup.Mikhail Yuryevich Lermontov dalam puisi “Mtsyri”».

Plot puisi M. Yu. Lermontov "Mtsyri" didasarkan pada kisah tentang nasib tragis seorang wanita yang mencintai kebebasanoh alam - Mtsyri. Pahlawan puisi itu adalah seorang anak kecilyang berakhir di biara. Dia berada di ambang kematianty, tetapi para bhikkhu, setelah menyembuhkan dan membaptis anak terlantar, memulihkannyamemeliharanya dalam semangat Kristiani. Melupakan sayangkubahasa dan sudah terbiasa dengan penangkaran, Mtsyri menjelaskan dengan bebasberbicara dalam bahasa Georgia, dia “siap di masa puncak hidupnya untuk mengucapkannyasumpah biara." Namun, gairah tetap hidup dalam jiwanyamenuju kebebasan, yang “dipeliharanya dengan air mata di kegelapan malammi dan rindu." Satu-satunya pemikirannya hanyalah pemikiran itutentang melarikan diri. Dan suatu hari saat terjadi badai petir sang pahlawanmembuat pelarian. Setelah bebas, dia ingin mencari tahumempertanyakan diri sendiri: “untuk kebebasan atau penjara di dunia ini rokita sekarat." Dia ingin “mencari tahu apakah bumi ini indah.”

4) Pahlawan karya romantis itu kuat danindividu yang bangga berjuang untuk kebebasan. Mereka sering melakukannyamereka menentang masyarakat di mana mereka dipaksahidup. Oleh karena itu, seluruh kehidupan orang yang romantis terdiri dariia berasal dari perjuangan, ia adalah pahlawan pemberontak, kuat dalam roh dan setanorang yang menakutkan. Dia dikelilingi oleh suasana romantisya, tidak biasa dalam keindahannya yang kuat dan eksotis.Pahlawan sebuah karya romantis melewati banyak halujian berat, menunjukkan kualitas terbaik dari kekayaan alamnya. Semua ini khas Mtsyri, pahlawan puisi Lermontov dengan nama yang sama.

Kesimpulan

1)Gambar Mtsyri adalah salah satu ciptaan terbaik sang jeniusputra Rusia Mikhail Yuryevich Lermontov. V.G.Belinscue menulis: “Sungguh jiwa yang berapi-api, betapa perkasanya semangat, betapa besarnya sifat yang dimiliki Mtsyri ini!” Pahlawan yang cantik ini puisi adalah perwujudan cinta kebebasan, ketabahan,cinta tanah air, haus akan perjuangan. Inilah yang romantisgambar mana yang akan selalu menjadi contoh untuk masa depanlutut, “panggilan bagi mereka yang bangga akan kebebasan, menuju terang.”

2) Citra Mtsyri adalah citra seorang pejuang kemerdekaanmemberontak dan penuh semangat ingin mencapai tujuannya. Mtsyri senang dengan spontanitasnyakeinginan untuk memahami realitas dan manusia di sekitarnya. Dia terbakar dengan mimpi untuk mengetahui dunia, mencari tahuthread, betapa bebasnya seseorang. Dan dia, meskipun begituyang mati tidak ada penyesalan. Kuda poni MtsyriDia berpikir bahwa dia menguji dirinya sendiri, melihat kehidupan. Meski hanya tiga hari...

3) Mtsyri tidak kecewa, dia tidak mengkhianati dirinya sendiri,Sampai nafas terakhirku, aku menyimpan dalam jiwaku impian negara asalku.tidak, tentang kehidupan bebas. Sang pahlawan membawa “ke kubur bersamanya”kerinduan akan tanah air suci, celaan karena harapan yang kecewa.”

4) Dalam gambar pertunjukan pahlawannya M. Yuseseorang yang berjuang untuk kebebasan, tidak adanya laranganKamerad, sten.

Pemilihan kutipan

“Anak dari negara yang tidak dikenal”, “dia sendiri, seperti binatang buas, asing bagi manusia. Dan dia merangkak dan bersembunyi seperti ular,” “supaya di tanah leluhurnya dia bukanlah yang terakhir dari para pemberani.” “Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku.” “seolah-olah mereka sedang membicarakan rahasia langit dan bumi”, “Saya mengetahui nikmatnya kebebasan.” “Penjara telah meninggalkan bekas pada saya,” “hasrat yang membara,” “untuk mengetahui apakah kita dilahirkan ke dunia ini untuk kebebasan atau penjara,” “manusia bebas seperti elang.”

Saya hidup sedikit dan hidup di penangkaran. Dua kehidupan seperti itu dalam satu, Tapi hanya satu yang penuh kecemasan, akan kutukar jika aku bisa.

Saya memiliki satu tujuan - Untuk pergi ke negara asal saya - yang ada dalam jiwa saya dan mengatasi penderitaan kelaparan sebaik mungkin.

Saya bersemangat dan berteriak seperti dia; Seolah-olah saya sendiri dilahirkan dalam keluarga macan tutul dan serigala... ...Sepertinya aku telah melupakan kata-kata orang...

Tapi sia-sia aku berdebat dengan takdir: Dia menertawakanku!

Di tanah suci dan transendental, roh-Ku akan mencari perlindungan.

Kuburan tidak membuatku takut: Di sana, kata mereka, penderitaan tidur dalam keheningan abadi yang dingin; Tapi aku menyesal berpisah dengan kehidupan.

Apakah Anda ingin tahu apa yang saya lakukan ketika saya bebas? Aku hidup - dan hidupku, tanpa tiga hari bahagia ini, akan lebih menyedihkan dan suram daripada usia tuamu yang tak berdaya...

Dia menjatuhkan dirinya ke dadaku; Tapi aku berhasil menusukkannya ke tenggorokan dan memutar senjataku dua kali: Dia melolong dan berlari dengan seluruh kekuatannya...

Dia menolak makanan dengan sebuah tanda dan meninggal dengan tenang, dengan bangga.

Dia menghadapi kematian secara langsung, Seperti yang seharusnya dilakukan seorang pejuang dalam pertempuran!

Pekerjaan rumah

Tulis esai tentang salah satu topik.

“Apakah kamu ingin tahu apa yang aku lihat / Kapan aku senggang?” - beginilah pengakuannya dimulai oleh Mtsyri, pahlawan puisi M. Lermontov dengan nama yang sama. Sebagai seorang anak yang masih sangat kecil, dia dikurung di sebuah biara, di mana dia menghabiskan seluruh tahun sadar hidupnya, tidak pernah melihat dunia besar dan kehidupan nyata. Tapi sebelum dia ditusuk, pemuda itu memutuskan untuk melarikan diri, dan dunia besar terbuka di hadapannya. Selama tiga hari dalam kebebasan, Mtsyri mengenal dunia ini, mencoba menebus segala sesuatu yang sebelumnya terlewatkan, dan kenyataannya dia belajar lebih banyak selama ini daripada yang dilakukan orang lain sepanjang hidup mereka.

Apa yang dilihat Mtsyri dalam kebebasan? Hal pertama yang dia rasakan adalah kegembiraan dan kekaguman dari alam yang dilihatnya, yang tampak luar biasa indah di mata pemuda itu. Memang ada yang patut dikaguminya, karena di hadapannya terbentang pemandangan alam bule yang mewah. “Ladang yang subur”, “kerumunan segar” pepohonan, pegunungan “aneh, seperti mimpi”, “karavan putih” burung awan - semuanya menarik perhatian Mtsyri. Hatinya menjadi "ringan, saya tidak tahu mengapa", dan kenangan paling berharga yang hilang di penangkaran terbangun dalam dirinya. Gambaran masa kecil dan desa asal, orang-orang dekat dan akrab lewat di depan tatapan batin sang pahlawan. Di sini terungkap sifat sensitif dan puitis Mtsyri, yang dengan tulus menanggapi panggilan alam dan terbuka untuk menghadapinya. Menjadi jelas bagi pembaca yang menyaksikan sang pahlawan bahwa ia termasuk orang-orang alami yang lebih memilih komunikasi dengan alam daripada rotasi dalam masyarakat, dan jiwa mereka belum dimanjakan oleh kepalsuan masyarakat ini. Penggambaran Mtsyri dengan cara ini sangat penting bagi Lermontov karena dua alasan. Pertama, pahlawan romantis klasik seharusnya dicirikan dengan cara ini, sebagai orang yang dekat dengan alam liar. Dan kedua, penyair mengkontraskan pahlawannya dengan lingkungannya, yang disebut generasi tahun 1830-an, yang sebagian besar adalah generasi muda yang hampa dan tidak berprinsip. Bagi Mtsyri, tiga hari kebebasan menjadi sebuah kehidupan yang penuh dengan peristiwa dan pengalaman batin, sementara kenalan Lermontov mengeluhkan kebosanan dan menyia-nyiakan hidup mereka di salon dan pesta.

Mtsyri melanjutkan perjalanannya, dan gambar-gambar lain terbuka di hadapannya. Alam memperlihatkan dirinya dalam segala kekuatannya yang luar biasa: kilat, hujan, “jurang yang mengancam” di ngarai, dan kebisingan sungai, mirip dengan “ratusan suara yang marah”. Namun tidak ada rasa takut di hati sang buronan; sifat seperti itu bahkan lebih dekat dengan Mtsyri: “Saya, sebagai saudara, akan dengan senang hati menerima badai!” Untuk ini, hadiah menantinya: suara langit dan bumi, "burung pemalu", rumput dan batu - segala sesuatu di sekitar sang pahlawan menjadi jelas baginya. Mtsyri siap untuk mengalami momen komunikasi yang menakjubkan dengan alam yang hidup, mimpi dan harapan di tengah panasnya hari di bawah cuaca yang sangat cerah - sehingga orang bahkan dapat melihat langit bidadari. Jadi dia kembali merasakan kehidupan dan kegembiraannya dalam dirinya.

Dengan latar belakang pemandangan pegunungan yang indah, cintanya, seorang gadis muda Georgia, muncul di hadapan Mtsyri. Keindahannya serasi dan memadukan semua warna alami terbaik: kegelapan misterius malam dan emas siang hari. Mtsyri, yang tinggal di biara, memimpikan tanah airnya, dan itulah sebabnya dia tidak menyerah pada godaan cinta. Pahlawan maju, dan kemudian alam menoleh ke arahnya dengan wajah keduanya.

Malam akan tiba, malam Kaukasus yang dingin dan tak tertembus. Hanya cahaya saklya yang kesepian yang bersinar redup di suatu tempat di kejauhan. Mtsyri menyadari kelaparan dan merasakan kesepian, hal yang sama yang menyiksanya di biara. Dan hutan membentang terus menerus, mengelilingi Mtsyri dengan “tembok yang tidak bisa ditembus”, dan dia menyadari bahwa dia tersesat. Alam, yang begitu bersahabat dengannya di siang hari, tiba-tiba berubah menjadi musuh yang mengerikan, siap menyesatkan buronan dan menertawakannya dengan kejam. Selain itu, dia, yang menyamar sebagai macan tutul, langsung menghalangi Mtsyri, dan dia harus bertarung dengan makhluk yang setara untuk mendapatkan hak melanjutkan perjalanannya. Namun berkat ini, sang pahlawan mempelajari kegembiraan yang sampai sekarang tidak diketahui, kegembiraan persaingan yang sehat, dan kebahagiaan dari kemenangan yang layak.

Tidak sulit untuk menebak mengapa metamorfosis seperti itu terjadi, dan Lermontov memberikan penjelasannya ke mulut Mtsyri sendiri. “Panas itu tidak berdaya dan kosong, / Permainan mimpi, penyakit pikiran” - beginilah tanggapan sang pahlawan tentang mimpinya untuk pulang ke Kaukasus. Ya, bagi Mtsyri, tanah airnya berarti segalanya, tapi dia, yang tumbuh di penjara, tidak akan bisa lagi menemukan jalan menuju ke sana. Bahkan seekor kuda yang telah melemparkan penunggangnya pun kembali ke rumah,” seru Mtsyri getir. Tapi dia sendiri, yang tumbuh di penangkaran, seperti bunga yang lemah, kehilangan naluri alami yang secara jelas menyarankan jalannya, dan tersesat. Mtsyri senang dengan alam, tetapi dia bukan lagi anaknya, dan dia menolaknya, seperti sekawanan hewan yang lemah dan sakit menolaknya. Panas menghanguskan Mtsyri yang sekarat, seekor ular berdesir melewatinya, simbol dosa dan kematian, ia bergegas dan melompat "seperti pisau", dan sang pahlawan hanya bisa menonton pertandingan ini...

Mtsyri hanya bebas selama beberapa hari, dan dia harus membayarnya dengan kematian. Namun usaha mereka tidak sia-sia, sang pahlawan mempelajari keindahan dunia, cinta, dan kegembiraan pertempuran. Itu sebabnya tiga hari ini lebih berharga bagi Mtsyri dibandingkan sisa hidupnya:

Anda ingin tahu apa yang saya lakukan
Bebas? Hidup - dan hidupku
Tanpa tiga hari bahagia ini
Akan lebih menyedihkan dan suram...

Tes kerja

Apa yang dapat Anda lakukan dalam tiga hari? Bagi saya, ini selalu terasa sebagai periode waktu yang sangat singkat. Namun setelah membaca puisi M. Yu. Lermontov “Mtsyri”, saya berubah pikiran.

Karakter utama melarikan diri dari biara tempat dia tinggal sepanjang hidupnya. Dunia baru, menakutkan, namun memikat terbuka di hadapan para pemula muda. Ia kagum dengan keindahan alam sekitar dan terinspirasi olehnya. Gunung, ladang, burung yang membumbung tinggi di langit, membangkitkan kenangan akan tanah air Mtsyri, yang ia tinggalkan di masa kanak-kanaknya.

Buronan itu terus mencari tanah airnya. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, dia berhadapan dengan badai. Gambaran buruk muncul di hadapannya, namun tidak ada rasa takut di hatinya. Sebaliknya, ia akan senang bahkan “merangkul badai” karena ia merasa bahagia hanya dengan merenung.

Gadis Georgia yang ditemui sang pahlawan dalam perjalanannya membuatnya senang dengan keharmonisannya. Banyak gambaran yang muncul dalam imajinasi pemula muda saat bertemu dengannya. Dia membayangkan bagaimana dia akan hidup di antara orang-orang yang dekat dengannya, manfaat apa yang bisa dia bawa ke desa.

Namun, Mtsyri merasa memiliki jalannya sendiri yang harus ia ikuti tanpa henti. Sifatnya yang cinta kebebasan ingin melihat dan belajar sebanyak-banyaknya. Untuk menyerap semua kehidupan yang dia rindukan di balik tembok tebal biara.

Momen paling dramatis dalam karya ini adalah pertarungan dengan macan tutul. Pada malam yang dingin dan tak tertembus, merasa semakin lapar dan kesepian, buronan itu dengan panik mencoba menerobos semua pepohonan yang lebat. Kesadarannya datang tiba-tiba - dia tersesat. Betapapun bersahabatnya dunia di sekitar kita, ternyata ada sisi buruknya.

Bunuh atau mati - ini adalah hukum dunia binatang. Pahlawan memutuskan untuk menguji nasibnya dan berperang dengan macan tutul. Makhluk itu, yang lebih unggul dari pemula dalam hal kekuatan dan pengalaman hidup, dikalahkan. Meski pemenangnya sendiri terluka, pertarungan ini membuatnya merasakan nikmatnya persaingan yang sehat, nikmatnya kemenangan.

Bukan hanya luka yang ditimbulkan oleh macan tutul yang menyebabkan kematian samanera tersebut. Setelah melihat dunia di sekitarnya dan merasakannya, dia tidak bisa lagi tinggal di tembok biara yang pengap.

Bahkan dalam tiga hari Anda bisa mencapai banyak hal. Dan bagi Mtsyri, waktu singkat ini ternyata lebih berharga dibandingkan sisa hidupnya. Dan terlepas dari segalanya, dia meninggal dengan bahagia.

3 hari Mtsyri gratis

M. Yu. Lermontov memberi pembaca banyak karya luar biasa. Puisinya "Mtsyri" menempati tempat yang layak di antara mereka.

Ini adalah kisah puitis tentang nasib pemuda yang namanya diambil dari nama ciptaan Lermontov.

Mtsyri adalah pahlawan romantis. Ini adalah orang luar biasa yang menemukan dirinya dalam kondisi yang tidak biasa. Nasibnya sangat menyedihkan. Sebagai seorang anak, dia berakhir di sebuah biara, di mana dia ditakdirkan untuk menghabiskan sisa hidupnya. Mtsyri tidak bisa menerima nasib seorang biksu. Kehidupan di biara bagi seorang pemuda sama dengan kematian. Tempat ini menjadi penjara nyata baginya.

Semangat pemberontak mendorong sang pahlawan untuk melarikan diri. Peristiwa ini menjadi titik balik kesadaran pemuda tersebut.

Buronan itu hanya berhasil menghabiskan tiga hari buronan. Tapi ini adalah hari-hari terbaik dalam hidupnya. Mustahil untuk membaca tanpa simpati baris-baris yang menggambarkan keadaan pikiran sang pahlawan pada saat dia dibebaskan. Alam menyingkapkan keindahan dan kekayaan sejatinya kepadanya. Segala sesuatu yang dilihat Mtsyri dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak biasa. Dia mengagumi ladang, bukit berhutan, pegunungan, langit biru tinggi di awan...

Puncak bersalju Kaukasus membangkitkan perasaan khusus pada pemuda itu, membangkitkan dalam ingatan sang pahlawan pikiran tentang tanah kelahirannya. Mtsyri dengan penuh kasih mengingat ngarai asalnya, ayahnya, saudara perempuannya, dan sifat tempat asalnya.

Tiga hari yang dihabiskan dalam kebebasan baginya menjadi personifikasi kehidupan. Hal pertama yang menyenangkan hati buronan adalah badai. Menakut-nakuti semua orang dengan kekuatannya yang luar biasa, dia menjadi pembawa pesan kebebasan bagi Mtsyri. Ditemani olehnya, dia berlari sambil menghirup aroma segar hutan.

Jalan Mtsyri penuh bahaya, tapi ini tidak membuatnya takut.

Hal yang paling seru adalah pertemuan sang pahlawan dengan seorang wanita muda Georgia. Dia membuat hati pemuda itu tergerak dan merasakan perasaan yang asing baginya sebelumnya. Dengan nafas tertahan, pemuda yang malu itu memperhatikan wanita cantik pegunungan yang menanamkan rasa cinta yang membara dalam jiwanya. Buronan itu semakin menyadari dengan jelas bahwa biara bukanlah takdirnya.

Puncak dari kebebasan jangka pendek Mtsyri adalah pertarungannya dengan macan tutul, yang sepenuhnya menunjukkan keinginan untuk kebebasan dan kehidupan. Jika sebelumnya, dipagari dari dunia luar oleh tembok biara, Mtsyri tidak menghargai nyawanya, kini ia dipenuhi keinginan untuk hidup. Pahlawan siap bertarung hingga nafas terakhirnya. Kemenangan atas macan tutul tidaklah mudah. Jejak binatang itu tetap ada selamanya dalam bentuk bekas luka yang dalam di dada pemuda tak kenal takut itu.

Namun, dia tidak bisa lagi tinggal di sini. Tiga hari yang mengejutkan imajinasinya menjungkirbalikkan kesadaran sang pahlawan. Mtsyri, setelah kehilangan harapan akan kebebasan, memiliki firasat akan kematiannya. Namun, bukan dia yang membuatnya takut. Dia berbicara dengan sedih tentang kenyataan bahwa jenazahnya tidak akan dikuburkan di tanah airnya.

Mtsyri adalah simbol perjuangan kebebasan pribadi manusia.

Beberapa esai menarik

• Analisis Kisah Putri Mati dan Tujuh Ksatria Pushkin, kelas 5

  Akrab bagi semua orang sejak kecil, dongeng A.S. Pushkin “Tentang Putri Mati dan Tujuh Ksatria” menggambarkan keajaiban cinta, kebaikan, moralitas, dan kesetiaan.

• Gambaran dan ciri-ciri Bunda Maria dalam cerita karangan Mumu Turgenev

  Tokoh utama cerita ini adalah seorang wanita tua kaya yang tinggal di sebuah rumah besar di pusat kota Moskow. Di antara para budak di sekitar pemilik tanah ada seorang petugas kebersihan. Gerasim bertubuh cukup besar

• Esai Yanko dalam novel Hero of Our Time karya Lermontov

  Yanko adalah pahlawan episodik dari cerita “Taman” dari “Pahlawan Waktu Kita” karya Lermontov. Beberapa ungkapan dan tindakan mengungkapkan ciri-ciri kepribadiannya. Jumlahnya sedikit, tetapi luas dan cerah.

• Surat Esai untuk Onegin dari saya sendiri (atas nama saya sendiri)

  Eugene! Halo. Selamat tinggal! Apa yang kamu punya di sana sekarang? Saya menulis surat kepada Anda atas instruksi guru. Saya ingin meminta Anda untuk tidak menyinggung perasaan Tatyana.

• Mimpi macam apa yang disebut mulia - esai terakhir

  Mimpi. Masing-masing dari kita, mungkin, memiliki semacam impian, mendambakan realisasinya yang cepat dan berusaha sekuat tenaga untuk mewujudkannya. Jadi apa itu mimpi? Mengapa orang bermimpi?

Topik 51. Nilai moral apa yang ditegaskan dalam puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri"?

Anda bisa memulai diskusi Anda dengan mengarang puisi. Faktanya, berkat eksposisinya, pembaca mengetahui kisah Mtsyri bahkan sebelum sang pahlawan mulai menceritakannya. Diketahui juga bahwa waktu menghancurkan biara - penjara Mtsyri, dan dalam menghadapi keabadian mereka tampaknya “menyamakan”. Namun, biara itu sendiri tidak berharga di sini, tetapi hanya sebagai “penjaga” sejarah biksu muda.

Kisah ini diceritakan dalam bentuk pengakuan - sebagai orang pertama. Di hadapan kita ada pemikiran ulang yang jelas tentang genre ini: alih-alih kisah seorang biarawan tentang dosa dan pertobatan, yang ada adalah kisah penuh gairah tentang seorang pemuda tentang tiga hari yang dihabiskan “dalam kebebasan”.

Dengan demikian, perhatian pembaca terfokus pada hal utama - dunia batin sang pahlawan. B. Eikhenbaum dalam “Artikel tentang Lermontov” menulis bahwa dalam puisi “Mtsyri” “masalah perjuangan nilai-nilai moral, perilaku manusia, kebanggaan dan keyakinan, masalah “keyakinan yang bangga pada manusia dan kehidupan lain” dikemukakan. ”

Tema kebaikan dan kejahatan dibiaskan secara khusus dalam puisi tersebut. Biksu itulah yang menyelamatkan Mtsyri dari kematian; biara menjadi tempat perlindungan bagi seorang anak lemah, yang kehilangan tanah airnya karena perang. Tapi biara yang sama ini adalah "penjara" bagi Mtsyri. Menurut Yu.V. Mann, “kejahatan hanya ada sebagai kekerasan yang bertentangan dengan keinginan, melawan perasaan alamiah akan tanah air. Penahanan dapat dicapai hanya dengan tunduk pada tatanan yang telah ditetapkan.” Ini adalah gambaran perlindungan, dekat dengan gambaran perdamaian, menjanjikan penolakan untuk memperjuangkan cita-cita seseorang.

Berulang kali ditekankan bahwa dia meninggal dengan “bangga”: sebagai anak laki-laki dan sebagai pemuda. Dalam kesombongan terdapat protes dan tantangan, perasaan ini dalam banyak hal asing bagi kerendahan hati Kristiani. “Pandangan bangga” itulah yang menjadi ciri khas ayahnya dalam benak Mtsyri. Dalam artikel yang sudah dikutip di atas oleh Yu.V. Mann mencatat bahwa Mtsyri asing dengan keinginan untuk pengampunan, gagasan kerendahan hati Kristen, dia tidak mengeluh tentang Tuhan, tetapi tidak berpaling kepadanya - inilah alasan kesepiannya. Dan ini terjadi karena “tanah air Mtsyri yang diinginkan berada di luar lingkaran fenomena yang terlihat... di “dunia Tuhan”, di mana segala sesuatu berada pada tempatnya, Mtsyri ternyata menjadi penghubung tambahan.”

Tanah air dan kebebasan dipadukan menjadi satu simbol yang bernilai banyak. "Dan bagaimana saya tinggal di negara asing, // Saya akan mati sebagai budak dan yatim piatu" - ketidakmungkinan berada di Tanah Air terkait erat dengan ketidakmampuan untuk mengatasi keadaan (karenanya, tampaknya, kata "budak") dan tidak adanya jiwa yang sama. Demi Tanah Air ini, sang pahlawan siap merelakan surga dan keabadian. Dia menelepon dan memberi isyarat padanya. "Seorang anak di hati" - "seorang biksu karena takdir" adalah antitesis yang paling penting: kealamian, kebebasan batin tidak dapat digabungkan dengan kehidupan biara yang "terhenti" dan teratur. Motif narapidana berkembang menjadi motif malapetaka menuju kesepian. Tapi kesepian ini juga tidak bisa menjadi keadaan pahlawan - dia harus "mengambil sumpah biara" atau, "meneguk kebebasan", mati. Dua kehidupan ini, dua kemungkinan yang tidak dapat didamaikan, dan pilihannya ditentukan oleh aspirasi batin sang pahlawan - "gairah membara" yang hidup dalam dirinya.

Tema kerendahan hati dikaitkan dengan biara - penolakan terhadap tanah air, keluarga, teman (“Saya tidak bisa mengatakannya kepada siapa pun // Kata-kata suci “ayah” dan “ibu.” // Tentu saja, Anda menginginkannya, pak tua, // Agar aku kehilangan kebiasaan berada di vihara // Dari nama-nama manis ini”). Mtsyri tidak menerima kerendahan hati, dan karena itu “tidak berdoa memohon pengampunan.”

“Kehidupan yang penuh kekhawatiran” membandingkan Mtsyri dengan “kehidupan di penangkaran”, “dunia indah yang penuh kekhawatiran dan pertempuran” dengan “sel dan doa yang pengap”. Dia tetap setia pada cita-citanya sampai akhir. Dan inilah kekuatan moralnya. Jalan menuju tanah air, upaya menemukan “kesamaan jiwa” menjadi satu-satunya kemungkinan untuk eksis.

Jalan Mtsyri bukan hanya jalan menuju Tanah Air, tetapi juga jalan kehidupan; bukan suatu kebetulan jika beberapa peneliti menyamakannya dengan “Komedi Ilahi” Dante. Dan pilihan moral Mtsyri terletak jauh dari jalan hidup yang dipilihnya, dari jalan yang digariskan oleh penampilan seorang wanita cantik Georgia, dari jalan memikat dari nyanyian ikan. Ini adalah jalan hidup yang pernah dipilih, dipupuk oleh “air mata dan kesedihan”, yang diakui “di hadapan langit dan bumi”, dan kesetiaan yang dijamin dengan sumpah.

Hari-hari yang dihabiskan dalam kebebasan adalah kehidupan yang sebenarnya, satu-satunya makna yang mungkin bagi Mtsyri - fokus kegembiraan, bahaya, dan perjuangan.

Mtsyri merasakan keharmonisan alam dan berusaha untuk menyatu dengannya. Dia merasakan kedalaman dan misterinya. Dalam hal ini, kita berbicara tentang keindahan alam duniawi yang nyata, dan bukan tentang cita-cita yang hanya ada dalam imajinasi. Mtsyri mendengarkan suara alam dan mengagumi macan tutul sebagai lawan yang layak. Dan semangat Mtsyri sendiri tak tergoyahkan, meski fisiknya sakit.

Penting juga bahwa keindahan bumi terhubung langsung dengan gagasan kebebasan - bukan kebetulan bahwa tujuannya adalah “Untuk mengetahui apakah bumi itu indah; // Cari tahu apakah untuk kebebasan atau penjara // Kita akan dilahirkan ke dunia ini.”

Kematian bagi Mtsyri adalah akhir dari penderitaan, tetapi juga penolakan terhadap kehidupan secara keseluruhan. Dia tidak berharap untuk bertemu dengan Tanah Airnya “di luar kubur”, dan oleh karena itu penting baginya untuk melihat tanah impiannya untuk terakhir kalinya, untuk merasakan nafasnya.

Menurut D.E. Maksimov, “makna puisi itu adalah untuk mengagungkan pencarian, kemauan keras, keberanian, pemberontakan dan perjuangan, tidak peduli betapa tragisnya hasil yang ditimbulkannya.”