Como os líderes militares do exército czarista, historiadores, escritores avaliaram o papel dos cossacos na vida do Estado russo? políticos que viveu no exílio. Declarações retiradas do livro “Cossacos. Pensamentos dos contemporâneos sobre o passado, presente e futuro dos cossacos”, publicado pela União Cossaca em Paris em 1928.

A. P. BOGAEVSKY, Don Ataman, Tenente General do Exército Czarista.

...Pessoalmente, eu, um Don Cossack natural, lembro-me com orgulho do passado glorioso dos meus cossacos nativos e com alegria, com uma esperança brilhante, penso no seu futuro.Um fenômeno da vida histórica exclusivamente russa, que não aconteceu em nenhum estado do mundo - os cossacos, desde homens livres violentos que lutaram bravamente contra seus vizinhos guerreiros, estão gradualmente se transformando em uma parte inseparável do Estado russo, mas de uma forma especial de vida e seus próprios costumes, e tornando-se cavaleiros leais à Rússia.Claro, nem tudo em seu passado foi bom. Houve momentos em que Don, Ural e outros cossacos causaram muitos problemas e problemas ao governo russo...No entanto, tudo isto não impediu os cossacos de dedicarem todas as suas forças à sua defesa durante os dias difíceis da vida da Rússia.Exemplos vivos disso são a participação universal (a partir dos 17 anos) em Guerra Patriótica 1812 do Exército Don, que colocou em campo mais de 50.000 soldados, dos quais até 20.000 morreram; durante a Guerra da Crimeia - 82.000; V Grande Guerra- até 300.000 pessoas, e a tensão das tropas cossacas nesta guerra foi tão grande que, por exemplo, Kuban já em 1916 não conseguiu mais colocar mais cossacos em formação...Qualquer que seja o futuro governo na Rússia, as tropas cossacas existirão. O bom senso dita que o Estado precisa de uma população tão saudável, vigorosa e habituada à ordem. Os cossacos submeter-se-ão a qualquer novo governo que dê ordem e oportunidade de trabalhar em paz. Não se vai separar da Rússia e formar as suas próprias repúblicas cossacas fantásticas, como sonham alguns dos nossos “independentes”. Os cossacos entendem bem que, além de motivos morais, tal separação causará uma infinidade de complicações de todos os tipos, não apenas nas relações com a Rússia, que os cossacos não podem considerar como uma espécie de potência estrangeira, mas também dentro do exército, quando terão que confiar apenas nos seus próprios força.Mas, ao mesmo tempo, prontos para servir a Rússia, como parte inseparável dela, os cossacos têm direito ao autogoverno interno e a serem libertados daquela tutela exclusiva que se manifestou antes da revolução em formas tão, às vezes estranhas, como , por exemplo, o fechamento do Cossack instituições educacionais na década de 80.Com o seu próprio círculo eleito e um ataman eleito entre os seus cossacos, cada exército alcançará rapidamente a ordem e a prosperidade completas...

A. I. DENIKIN, Tenente General do Exército Czarista

1) Antigamente, os cossacos eram um reduto confiável das fronteiras do estado russo no campo selvagem, nos desfiladeiros do Cáucaso, nas extensões da Sibéria e ali os condutores do poder russo. Os homens livres cossacos causaram muitos problemas a “Moscou” (o governo central) e até entraram em confrontos armados com ele. Mas esta luta interna, causada, além de razões socioeconómicas, pela centralização imoderada vinda de cima e, por vezes, pelo amor imoderado pela liberdade vindo de baixo, não diminui, no entanto, o importante crescimento histórico que os cossacos desempenharam na formação da Rússia. estado.2) Os cossacos entraram na história posterior da Rússia já estabelecidos e estabelecidos. Vive em terras pacificadas, longe dos teatros de guerra, em condições de vida diferentes do resto da população, numa estrutura económica bem estabelecida e numa certa prosperidade. Estas circunstâncias tornaram os cossacos menos suscetíveis a ideias revolucionárias. Afinal, antigamente eram mais os cossacos arrogantes que se levantavam, e não os cossacos simples. E os cossacos cumpriram um serviço militar honesto, sem deserção, participando de todas as guerras travadas pela Rússia. E na sua vida interna não era “um instrumento cego nas mãos do governo”, como acreditava o público radical, mas um princípio consciente de protecção do Estado.3) Com o início da revolução, os cossacos ficaram confusos. Não queria “ir contra o povo”, mas o povo “enlouqueceu”. Daí - flutuações, transições, quedas...4) Nestes anos conturbados, as massas cossacas nunca demonstraram qualquer desejo de romper com a Rússia. O ancião cossaco não se dava bem com elementos totalmente russos - isso é verdade. Ambos os lados - um na defesa dos interesses do Estado, o outro - nas liberdades dos cossacos - mais de uma vez cruzaram os limites do que era necessário. Mas apenas uma parte da elite cossaca estava cansada da independência - alguns por ilusão, outros por egoísmo. Idéias como “os Kubans são um ramo independente da tribo eslava”... ou sobre a “nação cossaca independente” nasceram entre pessoas tristes ou com uma consciência corrupta e não tiveram, não podem ter resposta nas massas cossacas, que reconhecem-se como russos de sangue e até aos ossos.5) O futuro dos cossacos é apresentado desta forma.O Estado libertará os cossacos de suportarem encargos excessivos, mas não lhes dará privilégios especiais sobre os seus outros filhos. Esta última circunstância não assusta os cossacos, uma vez que o futuro do Estado russo é concebido como regional, baseado na dispersão do poder e em amplas autonomias locais. Se, de acordo com as condições culturais e económicas, os limites da autonomia forem diferentes, então os cossacos que habitam territórios contínuos têm direito às condições mais favoráveis ​​​​de autogoverno. Dentro das suas fronteiras, sem dúvida, os cossacos serão livres para preservar as formas de poder, administração, economia e vida que são consagradas pela tradição histórica e por elas amadas.

N. D. AVKSENTIEV, ex-ministro Governo Provisório.

...O apego às formas de vida social, o autogoverno é o resultado do hábito do autogoverno e da capacidade de apreciá-lo e utilizá-lo. Atração pela auto-organização. Capacidade de trabalho, perseverança, desenvoltura e capacidade de adaptação às novas condições, sem, no entanto, renunciar à identidade individual ou nacional. Finalmente, um amor grande e visceral pela pequena pátria - as regiões cossacas, combinado com o amor pela grande pátria - a Rússia.Conheço, claro, o movimento de independência entre os cossacos, conheço também as divergências entre alguns grupos e algumas falhas no domínio do desembarque no terreno. Mas apesar disso, para a maioria dos cossacos considero verdadeira a minha caracterização...

M. A. ALDANOV, escritor russo.

...O conceito de cossacos em si não é totalmente definido. Se não me engano, na Rússia existiam (e ainda existem?) 11 tropas cossacas - nem em termos antropológicos, nem em classe de serviço, nem mesmo na vida quotidiana formam um todo homogéneo.O futuro dos cossacos, é claro, está intimamente ligado ao futuro de toda a Rússia. Não há necessidade de provar isso: muito raramente os séculos são apagados da história.Aquela excelente característica dos cossacos, que você menciona e por isso os cossacos foram chamados de livres, é ao mesmo tempo seu lado mais forte e mais fraco...

N. I. ASTROV, figura pública.

Os cossacos são um fenômeno único na história russa. Esta é uma espécie de força eficaz que participou na construção do Estado russo...Mas juntamente com o povo russo, como parte inseparável dele, criou as suas fronteiras, sendo um reduto fronteiriço da terra russa, não só colonizou os seus arredores distantes, como também, juntamente com o povo russo, criou o bem-estar económico e poder da Rússia.Não importa quais conjecturas astutas e complexidades astutas sejam inventadas em nossos dias sombrios em grandes e pequenas cozinhas políticas estrangeiras e, para nossa vergonha, russas, não importa o quanto demagogos e traidores se esforcem para arrancar os cossacos da Rússia, proclamando-os um povo cossaco especial , a participação criativa dos cossacos na história da Rússia está gravada em sangue. E este selo é para sempre. “O fogo não o derreterá, a água não o lavará”...O destino dos cossacos é o destino do povo russo. E quanto mais próxima for a interação entre eles, mais forte será a conexão orgânica e espiritual, mais cedo esse destino mudará e ficará mais claro. Quanto mais cedo os cossacos livres surgirão na Rússia livre.Ao longo de uma longa história, os cossacos não serviram apenas ao Estado. Lutou pelos seus ideais favoritos de igualdade e autogoverno, que não poderiam ser realizados na ordem geral do Estado...O caminho para a libertação não está no separatismo, nem no desmembramento da Rússia e na implementação dos princípios da verdadeira democracia. Nestas condições, os antigos convênios e os sonhos queridos dos cossacos livres encontrarão realização.

A.F. KERENSKY, ex-presidente do Governo Provisório.

...No futuro, na Rússia interna, livre e federal, não haverá motivos para alienação psicológica entre grupos individuais do cotidiano do povo russo.Ao incluir os cossacos no conceito de povo russo, não estou de forma alguma usurpando a originalidade única das regiões cossacas. A diversidade das estruturas políticas e sociais locais apenas enriquece a cultura russa, multiplica as capacidades criativas do povo e, assim, fortalece o Estado.É bastante natural que, nas novas condições de construção interna livre do Estado, os cossacos dentro das suas regiões apaguem a linha entre eles e os chamados não residentes. Afinal de contas, alguns “privilégios” pré-revolucionários de classe militar local apenas encobriram as excepcionais dificuldades militares que os cossacos suportaram e que, de facto, minaram radicalmente o seu poder económico...

AA KIESEWETTER, ex-membro Duma do Estado, historiador, professor.

Duas condições me parecem necessárias para que os cossacos russos constituam um elemento fecundo no processo de estrutura interna da futura Rússia:

1. 
   O futuro poder estatal russo terá de construir a unidade política. A Rússia não se trata de suprimir as características locais de regiões individuais do estado, mas de desenvolver a sua iniciativa interna. Portanto, as regiões cossacas terão que preservar a singularidade historicamente estabelecida do seu modo de vida.


2. 
   Ao mesmo tempo, os próprios cossacos terão de evitar que duas correntes carregadas de consequências perigosas se enraízem no seu meio:

a) idealização de todo o seu passado histórico, em que funcionavam não só os “princípios da igualdade e da fraternidade”, mas também uma luta social bastante pronunciada entre as camadas superiores e inferiores dos cossacos, com todas as consequências inevitáveis ​​​​de tal divisão social e desigualdade;

b) o desejo de quebrar a tradição histórica, segundo a qual os cossacos sempre se consideraram um elemento integrante do Estado de toda a Rússia e um posto avançado de sua autodefesa contra inimigos externos; esta genuína tradição histórica está agora a ser distorcida pelos representantes dos cossacos que, a favor de tendências independentes e contrariamente à verdade histórica, apresentam teorias absurdas de que os cossacos são uma nação especial, separada do povo russo.Respeito pelas tradições históricas genuínas, não distorcidas para se adequar a tendências preconcebidas, combinado com um realismo político sóbrio - isto é o que pode servir como a única garantia confiável da maior prosperidade dos cossacos, como uma das células independentes do organismo estatal russo.

General P. P. SKOROPADSKY, ex-hetman da Ucrânia.

...Infelizmente, em tempos naturais, abundam correntes que empurram para o conflito e a destruição do presente em nome do passado ou do futuro. Estas tendências, essencialmente negativas, geralmente dão a vitória ao terceiro... Mas a fórmula “Independência e União”, que foi estabelecida em 1918 como a pedra angular do acordo entre a Ucrânia Independente e o Grande Exército do Don, não perdeu o sentido até hoje. Vice-versa. O passado e o presente indicam que todos aqueles que querem evitar novas convulsões, derramamento de sangue e fratricídios no futuro devem curvar-se a esta fórmula, porque ela dá amplitude e flexibilidade para a resolução orgânica de antagonismos nacionais, económicos, sociais e políticos com base de cooperação amigável e, assim, promove a tensão das energias em direção à criatividade em vez da destruição.Só este caminho, que vai além dos extremos, pode levar à comunidade e ao trabalho conjunto entre vizinhos...

PB STUVE, acadêmico, figura pública e política.

Para quem olha de forma significativa para a história da Rus' - Rússia, não há dúvida sobre se os cossacos nesta história justificaram a sua existência como uma força especial e única.Os homens livres cossacos desempenharam um papel duplo na história da Rússia.Em primeiro lugar, como a única força fiscal livre no resto da Rússia, como o único “mundo” livre no grande mar russo de “mundos” fiscais.Foi assim até a emancipação da Rússia, que começou em 1762 e foi basicamente concluída em 1861.Em segundo lugar, como um mundo ou mundos - livremente organizados, livremente reunidos em certas irmandades militares entre o resto da comunidade livre e dispersa do povo russo - os cossacos, ou, mais precisamente, os cossacos foram e continuam a ser o único fenómeno na realidade política russa . Os cossacos não são a essência de um Estado e, ao mesmo tempo, não são apenas comunidades livres de pessoas que se uniram por acaso e temporariamente, carregadas pelo vento histórico de partículas de poeira.No futuro da construção do Estado Grande Rússia Cossacos (uso propositalmente aqui plural) irá, poder-se-ia pensar, revelar o seu carácter estatal mais fortemente do que antes e, ao mesmo tempo, tendo-se tornado mais auto-legal (“autónomo”), revelará ainda mais claramente a sua natureza original como um povo especial e livre.Ninguém pode dizer como isso acontecerá, mas todos os cossacos e não cossacos russos precisam compreender e refletir sobre o grande valor histórico e ao mesmo tempo vivo dos cossacos. Os cossacos têm um grande passado, mas também têm um futuro e uma grande vocação neste futuro.

Milímetros. FYODOROV, ex-ministro (antes da revolução).

...Na periferia, os cossacos foram um dos principais instigadores e condutores da cultura russa, da língua russa, do Estado russo e, neste sentido, o seu papel histórico é inegável. Tanto os cossacos gratuitos quanto os de serviço sempre serviram a Rússia com honra. Durante os tempos de grandes provações, a maioria dos cossacos permaneceu fiel à ideia do Estado russo e defendeu a unidade do Estado russo...

A.I. KUPRIN, escritor russo.

Que meus olhos não vejam a desejada felicidade da Rússia, mas assim como acredito inabalavelmente na futura recuperação e renovação da Grande Rússia, acredito na futura ligação inextricável dos cossacos com ela. Séculos têm falado sobre isso história geral, guerras comuns, religião comum, interesses comuns, linguagem comum. Admito: os interesses regionais, privados e a questão da forma de união fraterna estão para mim em segundo plano. Só sei que nunca ocorrerá aos cossacos elogiar a independência, motivados pelo chauvinismo artificial e pelo ódio alimentado à colher. Eu valorizo ​​​​a velha e bela fórmula: “Nós nos curvamos a você, White Stone Moscou, e somos cossacos no Quiet Don”.As liberdades dos cossacos serão valorizadas por nossos descendentes. A justiça exige que se diga que o governo dos tempos pré-revolucionários, que ainda se lembrava da agitação e dos anos conturbados do passado, não os tomou em consideração com especial cuidado. Mas uma aliança com uma pessoa livre é mais forte do que uma aliança com uma pessoa cativa...

A. S. LUKOMSKY, Tenente General do Exército Czarista.

Os cossacos são sangue de sangue, carne de carne do povo russo. Muitas vezes reflete de forma agravada tanto positiva quanto traços negativos o caráter do povo que distinguiu os cossacos de seu meio.A história dos cossacos é a história da expansão do Estado russo, do seu fortalecimento e da sua construção. Tendo desempenhado um papel excepcionalmente importante na expansão da Rússia, os cossacos, ao mesmo tempo, em todos os períodos da vida da Rússia, tanto durante complicações externas como durante períodos de agitação interna, quase sempre, com devoção altruísta à Pátria comum, ajudaram para superar desastres iminentes e contribuiu para o fortalecimento do poder central do Estado.

P. N. MILYUKOV, ex-Ministro das Relações Exteriores do Governo Provisório, historiador, professor.

...Os pontos fortes são os “princípios amplos de democracia, fraternidade e igualdade” indicados no “questionário”. Obviamente, estas características terão de ser fortalecidas e desenvolvidas na Rússia democrática-republicana. E só podemos regozijar-nos pelo facto de estes princípios viverem na consciência dos cossacos, separando-os da velha Rússia e facilitando-lhes a transição para a nova Rússia. Os lados “fracos” dos cossacos, creio eu, são comuns a eles com os lados da vida russa. A natureza do privilégio de classe que separa os cossacos de outros grupos da população, a cultura insuficiente das massas agrícolas, os vícios inerentes a este nível de esclarecimento, o sentimento de solidariedade, tanto local como totalmente russo, que não passou de instinto para a consciência - tudo isso não ameaça de forma alguma a continuação da existência dos cossacos, mas está sujeito a mitigação e eliminação no ambiente de desenvolvimento nacional que será dado à nova Rússia....Também é impossível subordinar os interesses vitais dos cossacos às tendências partidárias e políticas, cujos defensores argumentam aproximadamente assim:- Os cossacos são uma propriedade, portanto, para a sua existência é necessário um sistema de classes e, portanto, uma monarquia.Não vamos discutir se os cossacos são uma classe. Mas a história deles não é tão simples. Havia cossacos sem monarcas. E existem monarquias sem cossacos. E se um monarquista é capaz de pensar com mentalidade estatal, então ele deve chegar às mesmas conclusões que são obrigatórias para um republicano com mentalidade estatal...

Encontrei notas bastante interessantes de Wrangel sobre os cossacos do Transbaikal na Internet. Deixe-me enfatizar – notas. Essa personalidade odiosa também tinha um dom como o dom da fala.

“Durante a campanha, consegui olhar mais de perto os cossacos. Em termos de desenvolvimento, inteligência, grande desenvoltura e iniciativa, o cossaco é muito superior ao soldado regular. Sua capacidade de navegação é especialmente incrível. qualquer terreno, o cossaco passará por ali sem hesitação, em qualquer neblina, em qualquer noite escura.

Certa vez, expressei minha surpresa com essa habilidade para um dos buriates da minha centena.

“Quando você for a algum lugar, olhe para trás com frequência - olhe para trás; “Como parece a estrada, assim parecerá no caminho de volta, e então você nunca se enganará.”, ele me ensinou, e muitas vezes depois agradeci de coração por seus conselhos.

O cossaco Transbaikal é extremamente resistente, nunca desanima, é um bom camarada e facilmente se apega ao seu oficial. Ele não tem o porte e a disciplina externa de um soldado regular, e é difícil exigi-lo dele, dado o seu serviço, mas, tendo dado uma ordem, você pode contar com o cossaco: ele a cumprirá com precisão e completamente. Como cavaleiro, o cossaco do Transbaikal, com seu treinamento atual, deixa muito a desejar. O cuidado com seus cavalos é extremamente descuidado, ou melhor, não há nenhum cuidado, e só podemos ficar surpresos com a resistência e despretensão dos cavalos do Transbaikal, que às vezes podem suportar serviços extremamente difíceis sob tais condições.

“Muitas vezes fico surpreso com a capacidade do cossaco de colocar uma quantidade incrível de todos os tipos de objetos na sela e nas malas. Nesse aspecto, ele se parece com aquele mágico de circo que, diante de seus olhos, tira galinhas, coelhos e. , finalmente, um aquário com peixes de cartola!..

Há algo que você não encontrará em um cossaco: aqui estão uls chineses (uma espécie de pistões) e maços de tabaco chinês, e “lendo” - uma foice para cortar gaoliang, e “tsauhagau” embrulhado em papel - biscoitos doces feito com óleo de feijão. Várias galinhas e patos, e às vezes um porco inteiro, estão amarrados à sela. O cossaco se acalma surpreendentemente rápido com o lanche; Antes que você tenha tempo de se apressar cem, a água já está fervendo nas panelas e o cossaco está “bebendo” ou cozinhando sopa.

Nos cruzamentos, gosto de andar atrás de cem e observar: cem são atraídos para alguma aldeia, você olha - um ou outro cossaco sai silenciosamente da linha e entra em algum pátio. De lá, galinhas voam gritando, um leitão salta com um guincho por baixo do portão... Ao sair da aldeia, a ordem é rapidamente restaurada, e apenas a penugem que sopra ao vento de cem indica que a sopa estará com um gordura boa. Devo testemunhar que até agora não ouvi uma única reclamação sobre a apropriação de qualquer propriedade chinesa pelos cossacos - quero dizer, itens indigestos. Quanto a qualquer tipo de criatura viva ou forragem, a sua apropriação gratuita não constitui nada repreensível no conceito do cossaco.

Lembro-me de como meu comandante de pelotão ficou genuinamente perplexo e até indignado quando, durante a coleta de alimentos, paguei aos chineses pela comida que eles levaram.

Por que, meritíssimo, deveríamos pagá-los, já que não tomamos suas propriedades”, ele me convenceu, aparentemente culpando minha extravagância em meu coração. Nesse sentido, o cossaco não poupará o seu oficial: a comida enlatada que levamos, que guardávamos para um momento difícil da vida, desapareceu como fumaça. Meu comandante das centenas bebeu duas garrafas de vinho tinto. Um belo dia, ambas estavam vazias, embora as próprias garrafas estivessem intactas e as rolhas nem sequer tivessem sido abertas.

Onde está o vinho! - pergunta severamente o capitão ao ordenança.

Não posso saber, contudo, Vossa Excelência vazou”, responde o mensageiro com calma.

Após uma inspeção longa e cuidadosa, verifica-se que o fundo da garrafa foi discretamente perfurado... É verdade que um cossaco, depois de tirar algo comestível, certamente o compartilhará com você, por mais fome que tenha. ser."

Observação:Na foto há cossacos preferenciais do 2º Regimento Argun do Exército Cossaco Transbaikal durante a Guerra Russo-Japonesa. O comandante dos cem mencionados é o príncipe Sergei Dmitrievich Obolensky. E especialmente para os fãs da história de Xena. Em março-abril de 1904, Pyotr Nikolaevich Wrangel passou algum tempo na Transbaikalia, em particular na cidade de Nerchinsk. gostaria que alguém pudesse instalar placa comemorativa, ele era um homem muito digno, embora nossos ancestrais, e nós também, cantássemos sobre ele “O Exército Branco, o Barão Negro, estão novamente preparando o trono real para nós...”, porque a participação em si guerra civil, não deve riscar os méritos passados ​​de ninguém.

Ensaios sobre a história dos cossacos do Don e do Baixo Volga. “A fronteira deu origem aos cossacos, e os cossacos criaram a Rússia.” L.N. Tolstoi A região de Volgogrado é o berço de três exércitos cossacos: Don, Astrakhan e Volga. Cada exército cossaco tem seu próprio caminho, sua própria história, mas também tem muito em comum. Os cossacos russos desempenharam um papel de destaque na formação, expansão territorial, defesa e fortalecimento do Estado russo. Ao longo da história centenária, os cossacos realizaram um enorme trabalho criativo, repleto de inúmeras façanhas e vitórias, bem como de dificuldades e perdas que se abateram sobre o destino heróico e trágico dos cossacos russos. Como comunidade etnocultural especial, os cossacos conseguiram criar um sistema único de organização e gestão, baseado nos princípios democráticos da democracia. A experiência da vida social cossaca é de grande valor e merece um estudo profundo e demorado. Em ordem cronológica, esta publicação inclui os períodos históricos e eventos mais importantes da formação, desenvolvimento, declínio e novo renascimento da comunidade etnocultural dos cossacos no país e na região de Volgogrado. Portanto, a apresentação de material de importância local é feita em estreita conexão com a história do estado russo. Usando eventos e exemplos históricos específicos, é mostrado o papel destacado das sociedades e indivíduos cossacos no serviço à Pátria, as tradições militar-patrióticas dos cossacos do Don e do Baixo Volga, a camada mais rica de cultura espiritual, modo de vida e modo de vida dos cossacos desde o seu início até os dias atuais são destacados. Estudando a história dos cossacos terra natal, explique palavras e termos pouco claros, ilustre a apresentação do material com mapas apropriados.

A publicação destina-se principalmente a estudantes, mas também a qualquer pessoa interessada na história dos cossacos.

Estes Ensaios representam a Parte I, cobrindo o período histórico do surgimento dos cossacos do Don e do Baixo Volga e terminando com os acontecimentos da Primeira Guerra Mundial. I. Tolstopyatov, candidato em ciências históricas, professor associado, homenageado. funcionário da RSFSR DECLARAÇÕES SOBRE COSSACKS E COSSACKS“Os cossacos sempre jogaram papel importante na formação do nosso Estado: serviram fielmente o Estado, descobriram a Sibéria, o Extremo Oriente, fundaram novas cidades, desenvolveram a economia do nosso grande país. Hoje em dia, as tradições dos cossacos estão sendo revividas. Penso que não adianta dizer que o Estado está interessado em concretizar o potencial dos cossacos no nosso país, em resolver aquelas tarefas conjuntas que tradicionalmente eram resolvidas pelo Estado em conjunto com os cossacos: naturalmente, em fortalecer o nosso país como um em geral, na educação dos jovens, fortalecendo as tradições militares patrióticas. Tudo isto é importante em qualquer situação, mas, provavelmente, é de particular importância num período em que o país é submetido a certas provas. E tais provações, infelizmente, aconteceram e continuam a acontecer...” (Do discurso do Presidente

Federação Russa

SIM. Medvedev em uma reunião com chefes cossacos em 12 de março de 2009 na residência do Presidente da Rússia na vila de Gorki). “Estou muito satisfeito que o renascimento dos cossacos esteja ocorrendo, o renascimento da cultura única e original dos cossacos, o seu papel na vida do Estado russo esteja aumentando e, talvez o mais importante, o sentimento de patriotismo que tem sempre foi inerente aos cossacos está crescendo. Pode-se dizer sem exagero que o patriotismo está crescendo no país e os cossacos dão um bom exemplo com o seu trabalho e a sua atitude para com a Pátria”. (De uma conversa entre o Presidente da Rússia V.V. Putin durante uma reunião com o Conselheiro do Presidente da Federação Russa para Assuntos Cossacos, Herói da Rússia, Coronel General G.N. Troshev em 30 de maio de 2007).“O patriotismo dos cossacos, a sua devoção aos interesses nacionais são cada vez mais procurados nos dias de hoje. Não é por acaso que os cossacos integram as unidades militares do Ministério da Defesa, incluindo postos fronteiriços e navios de guerra. Eles estão envolvidos na proteção da ordem pública e das fronteiras estaduais da Rússia.” (Da saudação do Governador da Região de Moscou, Herói

“As orientações morais da juventude cossaca continuam as mesmas: isto é espiritualidade, isto é o fortalecimento da nossa Fé ortodoxa, fortalecendo as nossas forças cossacas e, portanto, hoje, na minha opinião, estão ocorrendo transformações grandiosas para os cossacos. O nosso Presidente deixou claro a todas as forças, a toda a sociedade, que acredita nos cossacos, que os cossacos sempre serviram fielmente o Estado russo, preservaram a Rússia e aumentaram a Rússia. E nós, os descendentes dos nossos famosos antepassados, devemos continuar este trabalho importante e necessário.” (Do discurso do Ataman Supremo da União das Tropas Cossacas da Rússia e do Exterior, Ataman do Exército do Grande Don, deputado da Duma Estatal da Federação Russa, General Cossaco V.P. Vodolatsky em II -º Congresso Internacional da Juventude Cossaca Ortodoxa, 15 a 17 de maio de 2009).

“A experiência acumulada pelos cossacos russos na proteção da ordem pública, na criação de corpos de cadetes, instituições educacionais cossacas, na interação com os guardas de fronteira, o exército e a marinha russos, na proteção dos recursos biológicos, nas atividades ambientais e na educação da geração mais jovem, deveria ser usado na região de Astrakhan. Os cossacos sempre serviram, servem e servirão a Rússia...” (Do discurso do Governador da Região de Astrakhan, Coronel Cossaco A.A. Zhilkin aos delegados do Grande Círculo da Sociedade Cossaca do Distrito de Astrakhan da Sociedade Militar Cossaca “ O Exército do Grande Don”, setembro de 2007).

“Os cossacos sempre foram uma das forças sociais que influenciam o desenvolvimento estado centralizado. Os cossacos eram os defensores do país, transformando-se com o tempo numa força militar séria que o Estado usava contra os seus oponentes... As comunidades cossacas eram uma espécie de irmandade militar, ligadas pelos laços da comunidade, da fé, da Ortodoxia...” (Do discurso do Arcebispo de Astrakhan e Enotaevsky, Sua Eminência Jonah aos delegados do Grande Círculo da Sociedade Cossaca Distrital de Astrakhan da Sociedade Militar Cossaca “O Exército do Grande Don”, setembro de 2007).

“Criar condições e incentivos para o desenvolvimento da cultura cossaca original, sociedades esportivas militares juvenis cossacas, clubes patrióticos, a introdução da educação cossaca e melhorar o trabalho no campo da educação militar-patriótica da juventude com base no passado e presente heróicos - será a chave para o serviço fiel à nossa Pátria nas novas gerações de cossacos." (Do discurso do Vice-Governador - PresidenteGoverno da região de Astrakhan K.A. Markelova em EU -ª reunião do grupo de trabalho sobre assuntos cossacos da região de Astrakhan em 10 de abril de 2009).

Napoleão sobre os cossacos:

“Dê-me 20 mil cossacos e conquistarei o mundo inteiro”

General Napoleônico Morand:

“Que espetáculo magnífico apresentou a cavalaria europeia, brilhando com ouro e aço aos raios do sol, tanto entusiasmo e coragem!... E esta belíssima cavalaria da França caiu e derreteu com as ações dos cossacos, a quem considerado indigno de si mesmo.”

General francês De Bart:

“Don Cossacks são os melhores de todas as tropas leves. A Rússia sempre extraiu deles o máximo benefício nas guerras... Toda a numerosa cavalaria reunida sob a bandeira do Grande Córsega (Napoleão) morreu principalmente sob os ataques dos cossacos de Ataman Platov.”

General francês em Vintsegorod:

General Inglês Nolan:

“Os cossacos em 1812-1815 fizeram mais pela Rússia do que todo o seu exército.”

Stendhal:

“O nome do cossaco ressoou com horror para os franceses e, depois de se conhecerem em Paris, foram-lhes revelados como heróis de mitos antigos. Eles eram puros como crianças e grandes como deuses.”

Alexander Vasilyevich Suvorov:

“Os cossacos são os olhos e os ouvidos do exército!”

Nikolai Mikhailovich Karamzin:

“Não se sabe exatamente de onde vieram os cossacos, mas de qualquer forma são mais antigos que a invasão de Batu em 1237. Esses cavaleiros viviam em comunidades, não reconhecendo a autoridade nem dos poloneses, nem dos russos, nem dos tártaros sobre si mesmos.”

Alfred Kury, soldado alemão, 1942:

“Tudo o que ouvi sobre os cossacos durante a guerra de 1914 empalidece em comparação com os horrores que vivemos agora diante dos cossacos. Só a lembrança do ataque cossaco me enche de horror e me faz tremer. Pesadelos me assombram à noite. Os cossacos são um redemoinho que varre todos os obstáculos e barreiras em seu caminho. Tememos os cossacos como a retribuição do Todo-Poderoso."

(do relatório de um coronel fascista perto da aldeia de Shkurinskaya):

“Os cossacos estão na minha frente. Eles encheram meus soldados com um medo tão mortal que não consigo avançar mais.”

Vladímir Putin

“Quero falar especialmente sobre os cossacos. Hoje, milhões dos nossos concidadãos consideram-se pertencentes a esta classe. Historicamente, os cossacos estiveram a serviço do Estado russo, defenderam suas fronteiras e participaram de campanhas militares do exército russo. Após a revolução de 1917, os cossacos foram submetidos a severa repressão, na verdade, genocídio. No entanto, os cossacos sobreviveram, preservando a sua cultura e tradições. E a tarefa do Estado é ajudar os cossacos de todas as maneiras possíveis, envolvê-los na execução serviço militar e educação militar-patriótica da juventude."

p.s. Antes de as tropas russas invadirem Paris em março de 1814, toda a capital francesa, por ordem do imperador, estava coberta de gravuras populares coloridas representando cossacos. Em desenhos populares, eles eram retratados como demônios que incendiavam as casas de cidadãos inocentes (ver. Apêndice A, M). Os cossacos que entraram em Paris foram recebidos por uma multidão de cidadãos que queriam ver os demônios em carne e osso. Porém, em vez de monstros, cavaleiros imponentes e de porte impecável, donos da reputação de guerreiros invencíveis, que receberam respeito e honra não só do povo, mas também dos governantes, entraram na cidade.

Não é por acaso que o povo russo sonhava em se tornar como os cossacos: “O povo sonha em se tornar cossacos”, escreveu L.N. E os próprios cossacos procuraram alcançar o seu ideal - um guerreiro com dignidade pessoal, respeito próprio e consciente dos seus direitos.

O papel dos cossacos nos acontecimentos históricos e culturais do século XX foi ambíguo. Defensores leais do trono, os cossacos tornaram-se associados aos estranguladores da liberdade. E depois de outubro de 1917, os cossacos foram privados de todos os direitos e privilégios, deportados à força pelos bolcheviques e pelas autoridades soviéticas para várias regiões da vasta Rússia, muitos deles foram presos em campos e fisicamente destruídos.

L. Trotsky estava certo quando afirmou: “Os cossacos são capazes de se auto-organizar”. Recebeu um impulso para o renascimento durante os anos de provações difíceis - durante as guerras de 1939, 1941-1945. Em seguida, foram formadas dezenas de unidades e formações cossacas, mostrando exemplos de coragem, valor e heroísmo em todas as frentes, o que mais uma vez confirmou a lealdade dos cossacos à Pátria, o seu patriotismo e valor.

A história da Rússia é inseparável, inseparável da história e da cultura dos cossacos. O papel dos cossacos em História russa, sem exagero, um dos mais importantes, embora por vezes controverso. A história da Rússia é uma das mais reveladoras em termos da imagem fenomenal dos cossacos. Afinal, existiram grandes cossacos - pioneiros e descobridores, verdadeiros patriotas da terra russa, cossacos - defensores da pátria, desempenhando o papel de um “posto avançado”, um posto avançado heróico, prestando serviço de fronteira, defendendo e preservando a integridade de A Rússia como estado, território e civilização. Havia outros - cossacos da época das dificuldades. Não vamos citar seus nomes. Mas isso é história, tudo suporta e perdoa, desde que se lembrem e não repitam erros.

Os cossacos participaram ativamente de todos guerras camponesas e muitas revoltas populares. Desde o século XVIII, os cossacos estiveram diretamente envolvidos em todas as guerras russas. Os cossacos se destacaram especialmente nas guerras russo-turcas dos séculos 17 a 18, na Guerra dos Sete Anos (1756-1763), na Guerra Patriótica (1812) e nas campanhas estrangeiras (1813-1814), Guerra do Cáucaso(1817-1864), a Guerra da Crimeia (1853-1856), a Guerra Russo-Turca (1877-1878) e na Primeira Guerra Mundial... Os cossacos em grande escala lutaram heroicamente contra o inimigo durante a Grande Guerra Patriótica.

Assim, os méritos dos cossacos no desenvolvimento da história e da cultura russa são enormes: eles expandiram e protegeram as fronteiras Estado russo, difundiram elevados ideais morais, valores tradicionais, foram um exemplo para a maioria, formando perseverança inabalável, amor à liberdade, honra e coragem. Seu espírito cossaco especial teve grande influência na formação da mentalidade russa. Não é por acaso que, no início do século XX, os cossacos começaram a simbolizar o Império Russo.