Mo'g'ullar Milodiy 13-asr oxirida. Chingizxonning nabirasi, Yuan sulolasining Xitoy imperatori Xubilayxon Tibet buddizmining sakya anʼanasini oʻz dini sifatida qabul qilgan. Oʻrta osiyolik musulmonlarni soliq yigʻuvchi sifatida yollagan, oʻzining oʻrtasida qatlam hosil qilgan

Tatar-mo'g'ullar etnik guruh sifatida kimlar edi? Tatarlar qaerdan paydo bo'lgan? Tatarlarning Rossiyaga bostirib kirganmi? Tatarlar qaerga ketishdi?

M. A. Gaisin

Muqaddima

Kattalar, goh jiddiy, goh hazillashib, bolalardan ulg‘ayganlarida kim bo‘lishni xohlashlarini so‘rashadi. Bolaligimda hech kim menga bu savolni bermadi, ammo etti yoshga to'lganimda men o'zimning bobomga (Batyev) murojaat qildim va men eng muhim bo'lishni xohlayotganimni aytdim. U eng muhim bo'lish uchun siz Mudofaa vaziri bo'lishingiz kerak, deb javob berdi, garchi u men Batu oilasidan bo'lganim uchun men allaqachon eng muhimman deb aytishi mumkin edi. Nega men bu epizodni bolaligimdan esladim? Va men esladim, chunki ma'lum bo'lishicha, men Rossiyaning dastlabki tarixini barcha tarixchilarni birlashtirgandan yaxshiroq bilaman. Endi bobomni so‘roqqa tutmaganimga, hattoki, maktab va oliy o‘quv yurtlarida o‘qitiladigan tarixdan haqiqiy tarix boshqa, deyishga yetarli bilimim borligidan afsusdaman.

Tatar-mo'g'ullar etnik guruh sifatida kim edi.

Ko'proq yoki kamroq maktabga borgan har bir kishi bu savolga umumiy qabul qilingan va ayni paytda noto'g'ri javobni biladi. Ya'ni, 13-asr boshlarida Mo'g'ulistonning uzoq cho'llarida bir joyda Xitoyni egallab olgan va keyin g'arbga ko'chgan juda kuchli harbiy qo'shin tashkil topdi. Mo'g'ullar yo'lda Xorazmni mag'lub etib, 1223 yilda Rossiyaning janubiy chegaralariga etib kelishdi. Va Kalka daryosida ular rus qo'shinlarini mag'lub etishdi. 1237 yil qishda ular Rossiyaga bostirib kirib, rus shaharlarini egallab oldilar. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i Rusda boshlandi, u taxminan 250 yil davom etdi.
Ammo zamonaviy tadqiqotchilar mo'g'ullar (ko'chmanchilar) oz sonlari tufayli, printsipial jihatdan bunday kuchli jangovar qo'shinni shakllantira olmaganliklarini isbotlaydilar. Tabiiyki, ular tatar-mo'g'ul qo'shini bo'lmaganligi sababli, Rossiyaga tatar-mo'g'ul bosqini bo'lmagan va shunga mos ravishda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i ham bo'lmagan degan xulosaga kelishdi. Keyin nima bo'ldi? Va akademik A.T.Fomenkoning so'zlariga ko'ra, rus knyazliklarini boshqaradigan rus qo'shini mavjud edi.
Ya'ni, aniq qarama-qarshilik mavjud. Solnomalarda Rossiyaga mo‘g‘ullar bosqini bo‘lganligi aytiladi, ammo zamonaviy tadqiqotchilar mo‘g‘ullarning Rossiyaga bostirib kirish uchun odamlari ham, moddiy resurslari ham yetarli emasligini aytishadi.
Muallif bu ziddiyatni yechish kalitini 1497 yilda yozilgan “Barsbij” dostonida topgan.

“Borin utken zamon
Bolgar Belen Saraida,
Jaek belen Idelde,
Oltin O‘rda, Oq O‘rda –
Danli Qipchoq Jirende,
Tatardan Tugan Nugai Ilende
Tuktamish Digen Xon Buldi”

Muallif dostonning ushbu parchasini sharhlar bilan tarjima qilgan. Shunday qilib, boshida tasvirlangan voqealar vaqti aniqlanadi. "Bo'rin o'tken zamon" - ya'ni o'tmishda. Keyin bu voqealar sodir bo'lgan hudud aniqlanadi. Shimoldan janubga "Bulg'or Belen Sarayda", ya'ni Volga Bolgariyasidan Oltin O'rda poytaxti Saroygacha. Sharqdan g'arbga "Zhaek Belen Idelde", ya'ni Ural va Volga daryolari oralig'ida. Keyin ushbu hududda joylashgan xonliklar sanab o'tiladi. “Oltin O‘rda, Oq O‘rda – Danli Qipchoq Jirende” – Oltin O‘rda, Qipchoqlarning ulug‘vor zaminidagi Oq O‘rda. Ro‘yxatga yana bir xonlik qo‘shildi. "Tatardan Tugan Nugai Ilende" - tatarlardan tug'ilgan nogay mamlakati. “To‘xtamish Digen Xon Buldi” – To‘xtamish degan xon bo‘lgan. Rus tarixini tushunishning kaliti to'rtta so'zdan iborat. "Tatardan Tugan Nugai Ilende" - tatarlardan tug'ilgan nogay mamlakati. Ushbu qatordagi ma'lumotlar nima uchun juda muhimligini tushuntirish uchun, zamonaviy tatarlar ko'pincha Rossiyaga bostirib kirgan tatarlarning avlodlari emasligini bilishingiz kerak. Va ular qipchoqlar va bulg'orlarning avlodlari bo'lib, keyinchalik tatarlar, so'ngra tatarlar mamlakati - Oltin O'rdada istiqomat qilganliklari sababli tatarlar ekanligi aniqlangan. Zamonaviy tadqiqotchilar bundan Rossiyaga tatar-mo'g'ul istilosi bo'lmagan degan xulosaga kelishadi, chunki zamonaviy tatarlarning ajdodlari Rossiyaga bostirib kirmagan va boshqa tatarlar ham bo'lmaganga o'xshaydi, demak, bosqin ham bo'lmagan. Ammo, aslida, haqiqiy tatarlar bor edi va ular No'g'ay O'rdasining shakllanishi bilan Oltin O'rda qulashi paytida o'zlarini no'g'ay deb bilishgan. O'quvchi savol berishi mumkin, nima uchun bu ma'lumot juda muhim? Muhim, chunki muallif tatar-mo‘g‘ullar tarixi aslida no‘g‘aylar tarixi ekanligini ochib bergan. No‘g‘ay O‘rdasining nomi Oltin O‘rda harbiy boshlig‘i No‘g‘ay nomidan kelib chiqqan. Asosiy aholini Noʻgʻaylar qoʻshini tarkibiga kirgan qabilalar tashkil etgan. No‘g‘ay jangchilarining aksariyati mang‘it qabilasidan edi. Noʻgʻay Oʻrdasining yana bir nomi Mangʻit Oʻrdasi (Mangitskiy Yurt). No‘g‘ay tili qozoq va qoraqalpoq tillari bilan birgalikda turkiy tillarning qipchoq guruhidagi qipchoq-no‘g‘ay kichik guruhini tashkil qiladi. Qipchoq tilidan “abadiy” deb tarjima qilingan “mang‘i” so‘zini ko‘rib chiqaylik. Gʻarbiy qipchoq tilidagi bu soʻzdan soʻz yasalish qoidalari noʻgʻay tilidagi soʻz yasalish qoidalaridan farq qiladi. Masalan: u kim degan savolga. No‘g‘ay “manggit”, ko‘plikda esa “mangittar” deb javob beradi. Savolga u (no‘g‘ay) kim? qipchoq “mang‘il”, ko‘plikda “mang‘illar” deb javob beradi. “lar” o‘rniga “tar” affiksining, “ly” o‘rniga “siz” affiksining qo‘llanishi no‘g‘ay, qirg‘iz, qozoqlarga xosdir. Rossiyaga bostirib kirish uchun tatar-moʻgʻullar Qipchoq dashtlaridan oʻtishlari kerak edi. Shunga ko'ra, rus "mangillar tatarlari"ning bosqinini qipchoqlardan bilib oldi. Rus tilining talaffuz fonetikasida "tatar mangillalari" iborasi "tatar-mo'g'ullar" ga aylantirildi. Muallif hayratlanarli xulosaga keldiki, o'sha paytda "mo'g'ul" so'zi mo'g'ul xalqini anglatmagan, balki tatar qabilalarining eng jangovar qabilasi - "mangit" degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, Rossiyaga faqat tatarlar bostirib kirgan.

Tatarlar qaerdan paydo bo'lgan?

Bu hikoya bevosita Chingizxonning hayotiy hikoyasi bilan bog‘liq. Chingizxon otasining urugʻi Borjigin-kyat. Bu yerda kiyat (qiyat) qipchoq (mangit) qabilalaridan biri, Borjigin esa shu qabilaning zodagon oilasi. Avvaliga muallif qipchoqlar (mangitlar)ning buyuk yurishlar oldidan yashagan hududini aniqlaydi. Muallif bu muammoni hal qilishning eng oddiy usulini topdi. Chingizxonning to‘ng‘ich o‘g‘li Jo‘chi (Jo‘shi) otasi tirikligida o‘z yurtida dafn etilgan. Jo‘chixon maqbarasi Ulitov tog‘lari yaqinida Sarisuga quyiladigan Qorakengir daryosining chap qirg‘og‘ida joylashgan. Menimcha, o‘z vatanida ham dafn etilgan Chingizxon o‘g‘lining qabridan uzoqda dafn etilgan emas. Qora-Kengir daryosining oʻng qirgʻogʻida, Jochi maqbarasidan toʻgʻridan-toʻgʻri koʻrinadigan joyda Alashaxon maqbarasi joylashgan. Menimcha, Alashaxon (birlashtiruvchi xon) butun umrini tatar qabilalarini birlashtirishga sarflagan Chingizxonning o‘zi. Shuning uchun, hayot davomida yoki o'limdan keyin u ikkinchi Alasha ismini olishi mumkin edi. Shuni ham hisobga olish kerakki, eng yirik mangʻit hukmdorlari Edigey va Toʻxtamishlar ham shu yerda dafn etilgan, garchi ular bu yerlardan minglab kilometr uzoqlikda yashagan boʻlsalar ham. Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli Joʻchi shu yerda oʻz qarorgohini tuzdi va shu yerdan Batu gʻarbga yurishini boshladi. Sarisu daryosi Ulitov togʻlaridan Sirdaryoga qarab oqadi. Orolboʻyi, Sirdaryoning quyi oqimi va Sarisu daryosi vodiysi oʻsha davrda qipchoqlar (mangʻitlar)ning yashash joyi boʻlgan. Hozir Sarisu Sirdaryoga 200 kilometrcha yetib bormay, ko‘lga oqib o‘tadi. O'sha paytda u Sirdaryoga quyilgan. Sarisu daryosi vodiysi — Betpaqdala platosining shimoliy chegarasi, dengiz sathidan 300—350 m balandlikdagi baland tekislik. Janubda plato Chu daryosi, gʻarbda Turon pasttekisligi, sharqda Balxash koʻli bilan chegaralangan. Butun platoni quruq cho'l kesib o'tadi. Bu choʻl Qipchoq (Mangʻit) xonligi bilan Qoraxiton xonligi oʻrtasidagi tabiiy chegara boʻlgan. Keyin Qoraxitan xonligi hududida qora tatarlarning ko'p va kuchli qabilalari - Juin (Jyen), Ayribuir, Jalair, Ungirat (nom variantlari: Xungirat, Ongirat, Xonkirat, Qo'ng'irot, Qo'ng'irot), Nayman, Kerait yashagan. , Merkit, Oyrat, Qangli va boshqalar .d. "Kara tatarlar" iborasi tom ma'noda "qora tatarlar" deb tarjima qilingan, ammo bu noto'g'ri tarjima. Oq tatarlar ham bo'lganligi sababli, o'quvchi oq va qora tatarlar o'rtasida tub farq bo'lishi kerak deb o'ylashi mumkin. Ammo aslida bunday emas, chunki bu kontekstdagi "qora" va "oq" so'zlari biror narsaning rangini emas, balki yorug'lik yo'nalishini anglatadi. Ya'ni, "qora tatarlar" iborasining to'g'ri tarjimasi "shimoliy tatarlar" bo'ladi va shunga mos ravishda "ak tatarlar" "janubiy tatarlar" bo'ladi. Sizga bir misol keltiraman: boshqird tilida "Ufa" daryosi "Karaidel" deb ataladi va bu daryoning qora ekanligini anglatmaydi, faqat shimoldan oqib o'tadi. Va Belaya daryosi o'z nomini Agidel daryosining boshqird nomidan so'zma-so'z tarjimasidan oldi, garchi to'g'ri tarjimasi "janubiy" bo'lsa ham, u janubdan oqib o'tadi. Nima uchun Qora dengiz qora deb ataladi, lekin aslida u ko'k bo'lsa ham. Chunki bu nom turklardan olingan boʻlib, turklar uchun bu dengiz shimoliy boʻlib, shunga koʻra “qora” soʻzi deb ataladi va Oʻrta dengizni turklar oq deb atashadi, chunki ular uchun u janubdir.
1161 yilda Temujin (Chingizxon) tug'ildi. Borjigin-kiyat urugʻida ungirotlardan (qoʻngʻirotlardan) kelin olish odati bor edi. Chingizxonning onasi va xotinlari, o‘g‘illarining xotinlari Ungirat edi. Kyat va qoʻngʻrat qabilalari oʻrtasida yaqin oilaviy munosabatlar mavjud boʻlgan. Shuning uchun kiyat, mangit, qoʻngʻrat, bayli, tangut va yidjon qabilalarining boshliqlari 1206 yilda Temujinni xon etib, Chingizxon deb atadilar. Oʻrta va Oʻrta Osiyo (Gumilyov boʻyicha) 1193 yil uchun (1-rasm). Yuqori chap burchakdagi xaritada qipchoqlar (mangitlar) yashagan hududi. Chingizxon butun umri davomida qoʻshni qoraxitoylar (qoraqitlar) va nayman qabilalarini birlashtirish bilan shugʻullangan. Va bu vaqtda mangʻitlarning janubi-gʻarbida joylashgan Xorazm ulkan imperiyaga aylanib borayotgan edi. Xorazmshoh Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) 1194 yilda Sharqiy Forsni egalladi. Qoraxitanlarga (Qorakitas) qarshi muvaffaqiyatli yurish olib boradi va Buxoroni ulardan oladi. Ikkinchi oʻgʻli Ala addin Muhammad esa Samarqand va Oʻtrorni qoraxitoylardan (Qorakitas) oladi. Oʻz kuchini Afgʻonistonning janubidagi Gʻazna viloyatigacha kengaytiradi, Gʻarbiy Fors va Ozarbayjonni boʻysundiradi. 1218-yilga kelib Xorazm imperiyasi bilan Chingizxon xonligi qoʻshni boʻldi. Chingizxon Xorazmga 450 ta savdo vakilini yuboradi. Xorazm bilan chegaradosh O‘tror shahrida olib kelingan mollar musodara qilinib, savdogarlar o‘ldirildi.
Chingizxon o‘z savdogarlarining o‘ldirilishi sababini tushuntirishni talab qilib, Xorazmga elchi yuboradi. Xorazm sultoni Muhammad bu elchini ham o‘ldiradi. Chingizxon qurultoy oʻtkazib, u yerda Xorazmga qarshi harbiy yurishga tayyorgarlik koʻrilayotganini eʼlon qiladi. 1219-yilda Chingizxon qoʻshinlari Betpaqdala choʻlidan qiyin oʻtishni amalga oshirib, Oʻtror shahrini qamal qildilar (2-rasm). U yerdan Chingizxon o‘z sarkardalarini Xorazm imperiyasining turli hududlariga yuboradi. Uning o‘zi Buxoro va Samarqandni egallaydi. 1221 yilning apreliga kelib Urganch olindi (2-rasm). So‘ngra Chingizxon va uning sarkardalari Mavarinoniy, Xuroson, O‘rta Fors va Afg‘onistonni bosib olish bilan band edi. Va ta'qibga uchragan xorazmshoh Muhammad ibn Tekesh 1221 yilda kasal bo'lib, Kaspiy dengizidagi Abeskun orolida vafot etadi. Xorazmshohni ta’qib qilgan Zev va Subegadey tumenlariga esa Xorazm imperiyasining g‘arbiy qismini bosib olish yangi vazifa qo‘yildi. Bu vazifani bajarib bo'lgach, ular Zaqafqaziyaga, undan keyin Shimoliy Kavkaz va Qora dengiz mintaqasi dashtlariga yo'l olishdi. U erda ular alanlarni mag'lubiyatga uchratib, Kalka daryosida birlashgan rus-polovtsiya qo'shinini mag'lub etishdi. Va biz yana Volga dashtlariga bordik. Ammo Volgada ular qipchoqlar va bulg'orlar tuzgan tuzoqqa tushib qolishdi. Zev va Subegadey tumenlari orqaga qaytishga majbur bo'ldilar. Ular Volgadan oʻtib, 1224-yilda dashtlar orqali Oʻrta Osiyoga qaytishdi (2-rasm). 1235-yilda qurultoy gʻarbga hujum qilishga qaror qildi. 1235-yil va 1236-yil boshlarida yigʻilgan Chingiziylar qoʻshini hujumga tayyorgarlik koʻrayotgan edi. Bu yurish boshqird qabilalarining bosib olinishi bilan boshlandi. 1236 yil kuzida Jochining oʻgʻli Batu boshchiligidagi Chingiziylar qoʻshini Kaspiy dashtlarida toʻplandi. Batu armiyasi Volga Bolgariyasiga birinchi zarbani berdi. Volga Bolgariya mag'lubiyatga uchradi va 1237 yil bahorida u butunlay bosib olindi. Keyin polovtsiyaliklar va alanlar mag'lubiyatga uchradilar. Keyin Burtus, Moksha va Mordoviyaliklarning erlari bosib olindi. Rusga qarshi qishki kampaniyaga tayyorgarlik 1237 yil kuzida amalga oshirildi. 1237 yil qishda tatarlar Rossiyaga hujum qilishdi.

Tatarlar qaerga ketishdi?

Rus tarixchisi Pyotr Rychkov Boshqird xalqining afsonalari va 15-asr va 16-asr boshlaridagi Ufa viloyati tarixiga oid qoʻlyozma hujjatlarga asoslanib, Ufa shahri hududida baland togʻlar boʻylab choʻzilgan yirik shahar borligini yozgan. Belaya daryosining sohilida, Ufa daryosining og'zidan o'n mil uzoqlikda, bu erda To'raxonning qarorgohi joylashgan edi. Dema daryosi quyiladigan Belaya daryosida, tog'da Qo'ng'irot qal'asi bo'lgan va tog'ning o'zi Tura-tau deb nomlangan. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida aholining katta qismi Boshqirdiston hududini tark etdi. Bu hodisa 1500-1510 yillarda Shiboniylarning Oʻrta Osiyoni bosib olishining ikki toʻlqini bilan bogʻliq edi. Ko‘chmanchi o‘zbeklar deb atalgan o‘zbek qabilalari Boshqirdiston hududini tark etgan, degan taxmin bor. Darhol aytish kerakki, oʻsha davrlarda “oʻzbek” degan etnik taʼrif Oʻrta Osiyodagi koʻplab turkiy va turkiy qabilalarga taalluqli emas edi. Bu ko'chmanchi o'zbeklar bu aholiga qo'shilib, bir vaqtning o'zida ularga "o'zbek" etnonimini o'tkazgandan keyingina sodir bo'ldi. Bu tushunish juda muhim, chunki ko'plab tarixchilar uchun chalkashlik shu erda boshlanadi. Bu qabilalar, qanchalik boshqird bo'lishidan qat'i nazar, ular o'sha paytda kim edilar, degan savol tug'ildi. Va ular tatarlar edi. Olim G.V.Vernadskiy “Moʻgʻullar va ruslar” asarida: “Pol Pelioning soʻzlariga koʻra, oʻzbek (oʻzbeg) nomi “oʻz-oʻziga usta”, yaʼni na yevropachada, na rus tilida “erkin odam” degan maʼnoni bildiradi , na arab manbalarida 13—14-asrlarda oʻzbek etnonimi Oltin Oʻrda xalqiga nisbatan tilga olinmagan, Oltin Oʻrda aholisi esa faqat Oʻrta Osiyo yilnomalarida tatarlar hisoblangan Oltin Oʻrda oʻzbek sifatida koʻrsatilgan. Masalan: Xon Hoji Muhammad oʻzbek suverenligidan tashqari barcha manbalarda tatar xoni hisoblanadi Oltin O'rda.
O'quvchida savollar bo'lishi mumkin. Birinchidan, nega bunday ko'p sonli tatarlar Boshqirdiston hududiga to'planishdi? Ikkinchidan, ular nima sababdan Markaziy Osiyoga ketishdi?
Demak, 14-asrda Oltin Oʻrdada shaharlar qurilayotgan bir paytda Oʻrta Osiyoda 1336-yilda buyuk bosqinchi Temuriylar (Temur) tugʻilib, 1370-yilda poytaxti Samarqand boʻlgan Temuriylar saltanatiga asos solgan (3-rasm). Chingizxon oʻz hokimiyatini merosxoʻrlari oʻrtasida uluslarga boʻlib bergan. Vaqt o'tishi bilan uluslar bir-biridan tobora ko'proq ajratildi. Temur Chingizxon bosib olgan yerlarni birlashtirish vazifasini qo‘ydi. Bu maqsadni amalga oshirish uchun u Chingizxon kabi deyarli bir xil qabilalardan – naymanlar, qipchoqlar, qiyotlar, jaloirlar va boshqalardan qo‘shin tuzdi. Uning qoʻl ostida Chingizxon avlodi Suyurgʻatmish (1370 — 1388) va uning oʻgʻli Mahmud (1388 — 1402) xon hisoblanib, oʻzi ham buyuk amir (rahbar) unvoni bilan kifoyalangan. Tamerlan, Chingiziylar xonadoni bilan oilaviy munosabatlar o'rnatish juda sharafli deb hisoblardi. Shu sababli, Chingiziylar xonadoniga qarindosh bo'lib, Chingiziy Qozonxonning qiziga uylanib, Temurlan uning nomiga gurgan (kuyov) unvonini qo'shib qo'ydi. O‘sha paytda dasht ko‘chmanchilari kuch xudodan ekaniga, shunga ko‘ra, ularning tushunchalariga ko‘ra, xon bo‘lish mumkin emas, faqat tug‘ilish mumkinligiga ishonch hosil qilganlar. Shuning uchun qo'mondonlar No'g'ay, Edigey va Tamerlan to'liq hokimiyatga ega bo'lib, o'zlarini xon deb e'lon qilmadilar.
Oltin O‘rda xoni To‘xtamish amir Temurga nisbatan dushmanlik siyosatini olib bordi. Va Amir Temur Oltin O'rda xoniga qarshi uchta yurish qildi va nihoyat 1395 yilda uni mag'lub etdi. So'nggi yurishda Oltin O'rda shaharlari butunlay vayron qilingan. Aholisi qisman yo'q qilindi, qisman Oltin O'rdaning chetiga, shu jumladan zamonaviy Boshqirdiston hududiga quvib chiqarildi. Bu vaqt Qipchoqlarning Boshqirdiston gʻarbiga kuchli oqib kelishi davri sifatida qayd etilgan. Butun 15-asr davomida Chingiziylar oʻrtasida Buyuk Dasht hududlarida oʻzaro urushlar boʻlib oʻtdi. 15-asr oxirida cho'lning ko'chmanchi zodagonlari o'rtasida O'rta Osiyodagi Chingizxon yerlaridagi hokimiyat noqonuniy ravishda temuriylarga tegishli ekanligidan norozilik paydo bo'la boshladi. Shayboniyxon bu norozilikni qozoq sultoni Qosimga yozgan maktubida bildirgan. Bu maktubda Shayboniyxon Chingizxon avlodlari hozir Amir Temur avlodlariga tegishli bo‘lgan Turkiston yerlarini qaytarib berishi va shu orqali Chingiziylarga avvalgi shon-shuhratini qaytarishi uchun yordam berish uchun qo‘shin so‘raydi. Shayboniyxon qoʻshini Chingizxonda boʻlgan deyarli bir xil qabilalar — mangʻitlar, qiyotlar, qoʻngʻirotlar, naymanlar, uygʻurlar, tangutlar va boshqalardan iborat edi. Natijada 1500-1510 yillarda Shiboniylarning Oʻrta Osiyoni bosib olishlari sodir boʻldi. Temuriylar, asosan, jismonan yo'q qilindi va hokimiyat yana Chingiziylar qo'liga o'tdi.
Noʻgʻaylarning (tatarlarning) Boshqirdiston yerlaridan navbatdagi koʻchishi Yurmati qabilasining sheʼrlarida (tarixida) qayd etilgan. Uch yil davomida (1543-1545) qish juda qattiq bo'ldi. Otlar va qo‘ylar yo‘q edi, don umuman unib chiqmadi. Ko'p odamlar o'zlarini och va yalang'och holda ko'rdilar. No‘g‘aylar yig‘ilib, kengash o‘tkazdilar: “Bizning ota-bobolarimiz bu yerga Kubandan yer-suv uchun kelgan, ammo qishki sovuq kunduzgi jaziramadan ham yomonroq ekan”. Va kengash Kubanga qaytishga qaror qildi. Nogaylarning son-sanoqsiz qo'shini Kubanga ko'chib keldi. Bir muncha vaqt o'tgach, qolgan uch yuzta nogaylar ham o'z urug'lari bilan Kubanga ko'chib ketishdi. Qolgan xalqlar oʻzlarini ishtyaklar deb atagan va noʻgʻaylardan qolgan boʻsh erlarda rohatlanishgan.

Xulosa. Birinchidan, tatar-mo'g'ullarning Rossiyaga bostirib kirishi aslida tatar-mangit istilosi edi. Ikkinchidan, mang‘itlar (mang‘illar) mo‘g‘ullar emas, qipchoqlar edi. Uchinchidan, Rossiyaning bosqiniga sabab boʻlgan voqealar Moʻgʻulistonda emas, balki Qozogʻistonning markaziy qismi va Oʻrta Osiyoda sodir boʻlgan.

Adabiyot

Vikipediya. Bepul ensiklopediya. Internet.

Moʻgʻullar — bir qancha xalqlarning (daurlar, oyratlar, bargalar, moʻgʻullar va boshqalar) qoʻshma nomi boʻlib, ularning asosiy qismi Moʻgʻuliston Respublikasi hududida, bir qismi Xitoyda yashaydi. Ular ko'pincha shiddatli jangchilar, keng hududlarni bosib oluvchilar bilan bog'liq. Bundan tashqari, mo'g'ul jamiyati rivojlangan va o'z yozma tiliga ega edi. Ko'chmanchilarning avlodlari bugungi kunda qanday yashaydi va ular qanday urf-odatlarga rioya qilishadi - bizning materialimizda.

"Mo'g'ullar" nomi qayerdan paydo bo'lgan?

Bu nom qabilalar yashagan joyda joylashgan Mang daryosi (Mang-kol) yoki Mang qoyasi (Mang-qun) bilan o'xshashligi bor degan taxmin bor - ko'chmanchilar ko'pincha shu tarzda o'zlari uchun urug' yoki qabila nomlarini tanlaganlar. . Borjigidlarning ajdodi Mang-qoljin-qo "a nomi sharafiga Mengvu - Shivey qabilasi nomidan kelib chiqqanligi haqida taxminlar mavjud.

Ba'zi olimlarning fikricha, "mo'g'ul" turkiy "mengu" - cheksiz, abadiy va "kol" - qo'shin so'zlaridan hosil bo'lgan ikkita asosdan iborat.

Mo'g'ul turmush tarzi

Moʻgʻullar koʻchmanchi chorvachilik bilan shugʻullanadilar, sigir, yaxlit, ot, qoʻy, echki, tuya boqishadi. Ular ovqat pishirish, uy-joy qurish va kiyim-kechak tayyorlash uchun zarur bo'lgan hamma narsani ta'minlay oladigan zotlarga ustunlik berishadi.

Mo'g'ullarning an'anaviy taomi go'sht bo'lib, qo'zichoq birinchi o'rinda turadi. Eng keng tarqalgan taom - bu boy, qalin bulonga o'xshash sousli engil pishirilgan go'sht.

Uy bekalari ham go‘sht zaxirasini to‘playdilar – uni chekishadi, quyoshda quritib, unga aylantiradilar. Mo'g'ullarning sevimli taomlaridan biri bug'da yoki qaynatilgan yog'da pishirilgan pirogdir. U sabzavotli sho'rvalarni ham iste'mol qiladi. Sut mahsulotlarining xilma-xilligi mo'g'ul oshxonasining o'ziga xos xususiyati (turli turdagi pishloqlar, sariyog ', tvorog, qimiz, sutli aroq). Stollarda siz yovvoyi donlar, rezavorlar va o'yinlardan tayyorlangan idishlarni ko'rishingiz mumkin.

Mo'g'ul nomlari va ularning kelib chiqish xususiyatlari

Keyinchalik ular o'simliklar va gullar nomlari bilan bog'liq nomlarni ishlata boshladilar. Bu, ayniqsa, ayol ismlari uchun to'g'ri keladi - Sarnai (atirgul), Zambaga (magnoliya), Saikhantsetseg (chiroyli gul), Delbee (bargli gul), Navchtsetseg (barg gul) va boshqalar. Bolalar tug'ilgan haftaning kuniga qarab - Byam-batsetseg (shanba-gul), Davaatsetseg (dushanba-gul) yoki individual fazilatlarga ko'ra - Amartsetseg (Tinch gul) deb nomlangan.

Mo'g'ul - Xitoy Yuan sulolasining birinchi imperatori

Qadimgi mo'g'ullar - iste'dodli matematiklar, astronomlar va shifokorlar

Shuningdek, ular matematik amallarni bajarish uchun asboblar - Zurxay taxtasi va ko'paytirish jadvalini ixtiro qildilar. Mo'g'ullar astronomiyaga juda qiziqdilar. Ular taqvimlarni tuzish, astronomik ob'ektlarning joylashishini, kun va tunning uzunligini hisoblash va inson yoshini aniqlash uchun matematik bilimlardan foydalanganlar. Mo'g'ul ko'chmanchilari barcha samoviy yulduzlar 28 ta yulduz turkumiga to'plangan atlasni tuzgan degan fikr bor.

Mo'g'ul kalendarlari qiziqarli - oy, quyosh, yulduz. Ulardagi yillar hayvonlarning nomi bilan atalgan; Xronologiya uchun qadimgi mo'g'ullar maxsus taxtalardan foydalanganlar - 7 teshikli taxta hafta, 12 teshikli - yil.

1921 yilgacha Mo'g'ulistonda odamlar va hayvonlarni davolash faqat an'anaviy usullar yordamida amalga oshirildi. Qadimgi tarixchilarning ta'kidlashicha, tibbiyot bu erda o'rta asrlarda paydo bo'lgan. Tarixiy eslatmalarda og'riqdan xalos bo'lgan va yaralarni davolaydigan o'simliklar va damlamalar haqida gap boradi. Tibbiyotda eng mashhur shaxs - shifokor Danzap-jantsan (XVII asr). U birinchi tibbiyot maktabining asoschisi va bir qancha kitoblar muallifi edi.

Mo'g'ul shifokorlari barcha o'simliklarning xususiyatlarini, ularning o'sish joylarini va qayta ishlash usullarini bilishgan.

Oyog'ini oyoq osti qilgandan keyin qo'l silkitish va boshqa mashhur xurofotlar

Ommabop xurofotda aytilishicha, agar biror kishi birovning oyog'iga qadam qo'ysa, u darhol qo'lini silkitishi kerak. Agar buni qilmasangiz, bir umr dushmanga aylanib qolishingiz mumkin.

Mo'g'ul otliqlari har doim o'z otlariga faqat chap tomondan yaqinlashadilar va ularni shu erdan minadilar. Bu odat xalq orasida shu qadar mustahkamlanib qolganki, hatto otlar ham bunga o‘rganib qolgan. Agar siz otga o'ng tomondan yaqinlashsangiz, bu hayvonning tajovuzkor reaktsiyasini keltirib chiqaradi va inson salomatligi va hayoti uchun xavfli bo'lishi mumkin.

Mo'g'ulistondagi eng muhim taqiqlardan biri bu uyda hushtak chalishdir. Odamlar bunday manipulyatsiyalar yovuz ruhlarni uyga chaqirishlariga chin dildan ishonishadi, bu esa baxtsizliklar va baxtsizliklarni keltirib chiqaradi.

Bex - mo'g'ullarning sevimli sport turi

Mo'g'ulistonda (Tashqi Mo'g'uliston) - 3 mln

Ichki Mo'g'ulistonda (XXR) - 3 mln

Hindistonda mo'g'ul ildizlariga ega 30 million kishi yashaydi

Nepalda - 10 mln

Afg'on hazoralari yoki mingatlari - 5 mln

Eron hazoralari yoki mingatlar - 1 mln

Pokiston hazoralari yoki mingatlar - 600 ming

Xitoy Xalq Respublikasining Shinjon-Uyg'ur avtonom viloyati - 200 ming (bu Xitoy umumiy aholisining taxminan 0,8 foizini tashkil qiladi)

Qancha burg'ulash?

Butun dunyoda 550 mingga yaqin etnik buryatlar yashaydi.

Rossiya (2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra) 461 389 kishidan iborat.

Buryatiya Respublikasi - 286 839 kishi

Irkutsk viloyati - 77 667

Trans-Baykal hududi - 73 941

Mo'g'ulistonda yashovchi buryatlar - 45 087

Xitoyda yashovchi buryatlar - 10 ming

Xukhe-nuur (Kukunur) yaqinida yashovchi mo'g'ullar - taxminan. 200 ming

Dongsyan xalqi (Xitoy Xalq Respublikasi hududida yashaydi)- bular zabt etilgan yurtlarda qolgan Chingizxonning buyuk qo'shinining avlodlari. 1227-yilda Chingizxon Tangut davlatiga qarshi so‘nggi yurishiga chiqdi. Yig‘ilishda buyuk sarkarda yarador askarlarini Xatan daryosi bo‘yida qoldirishga qaror qildi. Bular bugungi Dongxiang, qolgan yarador askarlarning avlodlari. Bugungi kunda kichik aholi soni 541 ming kishini tashkil etadi. Bu til Oltoy tillari oilasining mo'g'ul lahjasiga kiradi.

Xitoyning Gansu provinsiyasida, Xiliangshan tog‘lari cho‘qqisida, deb atalmishlar yashaydi zastyn - "tog'" Xalxa. Bular 1910 yildan keyin Mo‘g‘ulistonning g‘arbiy viloyatlaridan ko‘chib kelgan muhojirlardir. Ularning soni bugungi kunda 4 mingga yaqin.

Shuningdek, ular butun dunyoda yashaydilar tatarlar yoki Ix Nirun davlati xoni avlodlari. Aniq raqam aniqlanmagan.

Rossiyada yashash tuvaliklar 17 ta xoshunda. Ularning soni 310 460 tani tashkil etadi

Oltoy o'lkasida mo'g'ul millatining 69 ming vakili istiqomat qiladi.

Qalmog'iston Respublikasi - 183 372 kishi (2010 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra).

Bundan tashqari, katta diaspora qalmiq Qo'shma Shtatlarda yashash. Ularning ko'chirilish tarixini ushbu videoda topish mumkin.

Shunday qilib, mo'g'ul qabilalari dunyoning deyarli barcha burchaklarida joylashgan. Ro'yxatga kiritilmagan boshqa kichik millatlar ham bor.

Ushbu tarqalish bir nechta holatlar tufayli yuzaga keldi:

Bir vaqtlar birlashgan Mo'g'ul davlatining allaqachon mavjud chegaralarini bo'linish

Ba'zi bosqinchilar buyuk istilolar davrida o'zlari tug'ilgan joylarda qolganlar

Asosan, bular xonning hokimlar, sarkardalar va jangchilar oilalarining avlodlaridir.

Turli tarixiy, geosiyosiy va boshqa sabablarga ko'ra ko'chirish

Boshqacha aytganda, Atlantika okeanidan Tinch okeanigacha boʻlgan 33 million kvadrat metr maydonda moʻgʻul tilida soʻzlashuvchi qabilalar va millatlar yashaydi. Umuman olganda, Mo'g'uliston dunyosida 55 millionga yaqin odam bor.